在莆田方言中，有一些带地名的俗语，具有丰富的内涵，展现莆田绚丽多姿的风情和底蕴深厚的历史文化。
（一） “ 古楼前日日冬节 ”
古楼前，指古谯楼前面十字街及附近一带。旧时那儿常年卖车丸（有馅汤圆），而汤圆是莆田的冬至食品。
（二） “ 猪母游六城门 ”
意思是到处游逛，含嘲谑义。莆田古城有六个城门，六城门在东北面。
（三） “ 后塘曲，厄得入敝（不）得出 ”
后塘在城区北面，以前小巷四通八达，像迷宫，不熟悉的人进去了，容易迷路。
（四） “ 城隍庙厄猪脚 ”
谓某物是有主的。猪脚实指猪腿，莆田人常用于祭祀或送礼。
（五） “ 未有涵头，先有塘头 ”
据族谱，唐肃宗年间（756-757），桂州刺史黄岸经过莆田，遂居“涵头黄巷”。这是涵头初见载籍，后雅称涵江。塘头在国欢镇，离唐代贞观年间开凿的颉洋塘不远，早于涵江的
开发。“涵江咸草顶”，是涵江最繁华的地方，小吃很有名。未开发时那儿长满咸草。“涵江四十九磴”，指涵江孔庙前四十九级台阶。该庙初建于宋淳佑年间（1241-1253）。
（六） “ 西洙（一说白塘）编家置，再惨（穷）亦着去 ”
家置是咸草编的用于盛饭的草包。俗语说明在西洙白塘等地方，旧时种咸草并用咸草编织草包、草帽、草席等。
（七） “ 摇啊摇，摇届阔口桥，摆阿摆，摆届阔口 ”
意为体力较差的人，只要坚持不懈，也能赶上体力强的人。
（八） “ 未出兴化，先有广化”
广化寺创建于南朝陈永定二年（558），早于公元 979 年宋朝廷在莆田设置的兴化军。也在莆田立县之前。
（九） “ 石室岩头一枝香 ”
民间认为正月初九零时，在石室岩寺内的灵霄宝殿插上第一枝香，大吉。
（十） “ 山里婆食台湾檨（芒果） ”
莆田芒果来自台湾，比喻无多大意味、但又不忍舍弃。
（十一） “ 凭凭崇圣宫 ”
谓按老规矩办。出于旧时萩芦某村庄点戏时，要求剧团依照前不久在崇圣宫演出的剧目演出的典故。
（十二） “ 广业十一铺，伓腾（不如）梨坑三张厝 ”
来自欧兆揖《梨坑欧氏三座古厝》。广业里创建于兴化县撤销之后，则这个俗语应产生在 1448 年以后。黄石也有二十四铺之说，铺是古代邮递驿站，在俗语中大概指村落。
（十三） “ 沿海头 ”
指笏石，是由陆路去莆田沿海各乡镇的必经之地，故称。
（十四） “ 皮有桥兜桥石头厚 ”
桥兜桥即宁海桥，俗语，骂人厚颜无耻。宁海桥桥面的巨石，长 13 米、宽、厚各 1.2 米。把这么大的石头铺设在桥墩上，体现了古代劳动人民的智慧。
（十五） “ 桥兜桥的流水，流入无声，流出哗阿哗 ”
指人吝啬。
（十六） “ 看见壶公山，聪明花开 ”
壶公山屏障兴化平原西面，峻拔雄伟，是莆田的象征。古时候它面对的木兰溪南岸（今南洋），就叫壶公洋。俗语比喻开窍。出自明代状元柯潜的传说。
（十七） “ 会改壶公山，敝改人心肝 ”
谓江山易改，本性难移。
（十八） “ 站壶公山顶尾去听 ”
谓不相信、不听某人所说的。
（十九） “ 莆田九十九沟 ”
指木兰陂工程的配套引水沟渠
（二十） “ 莆田二十四景 ”
是莆田县内的二十四个景点。
（二十一） “ 兴化桂圆甲天下 ”
莆田桂圆干名闻遐迩。
（二十二） “ 黄石二十四铺出游 ”
指黄石一年一度（农历二、三月间）的游神赛会。
（二十三） “ 黄石二十四铺，伓腾坑厄三张厝；坑厄三张厝，伓腾吴大田老妈一条裤 ”
吴大田是明代工部侍郎、国师，位高权重，其妻子儿女想必也享尽荣华富贵，穷奢极欲，一条裤子都价值连城。
（二十四） “ 东华厄遛栖，后洙尾伓知迹（不识路） ”
比喻聪明人也有连简单的事情都不懂的时候。东华与后洙，是两个相邻的村。遛栖指游手好闲之辈。
（二十五） “ 龙花猫子押（被迫）食斋 ”
谓被迫做某事。龙花在林墩附近，靠近木兰溪入海口，村民们可以讨些小杂海，猫儿怎肯吃素。
（二十六） “ 顶宫趁钱下宫使 ”
谓有钱不得花。顶宫指北辰宫，香火盛。下宫是谷城宫，名气规模较小，却是每年出游的主办单位。出游开销巨大，旧时大部分资金来自北辰宫。结果是北辰宫虽然有钱，却都让
谷城宫花去了（现在情况已经有所改变）。
（二十七） “ 嘴要（拿到）四沟嘴去洗 ”
骂人没有资格吃或吃不到。兴化平原上沟渠纵横交错，两条大沟相交而成的沟口，叫四沟嘴，黄石新度涵江等处都有。
（二十八） 其他一些民俗 俗语
其他一些乡村的民俗活动也用俗语表达，如泗华村抢豆腐丸，梧塘东坡吃大插粉，涵江洋尾跑廿六，黄石东华闰五搭桥亭等。
来源：《莆田市城市地名专项规划(2018一2030年)》