1、疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。
出自南朝宋·范晔《后汉书·霍传》。疗饥，充饥。附子，乌喙的侧根，毒性很大。用附子充饥，用鸩毒止渴，没有进入肠胃，已经毒坏了咽喉。此比喻意在说明不可只图眼前利益而伤及根本利益和长远利益。
2、有功不赏，为善失其望；奸回不诘，为恶肆其凶。
出自南朝宋·范晔《后汉书·杜乔传》。为善，指做善事的人。失其望，感到失望。回，奸邪。诘，责问、追问、查办。为恶，指作恶的人。肆其凶，肆意妄为。有功劳而得不到奖赏，行善的人会感到失望；奸邪之举得不到法律追究，作恶的人就会肆意妄为，无所顾忌。此言赏善罚恶对于劝善抑恶的作用。
3、墙高基下，虽得必失。
出自南朝宋·范晔《后汉书·郭太传》。基下，指基础低下、不厚实。墙身高而墙基不厚实，虽然省工省料，但必然会造成大的损失。这句话以造墙为喻，说明加强基础建设的重要性。
4、贫生于富，弱生于强，乱生于化，危生于安。
出自南朝宋·范晔《后汉书·王符传》。化，治。富裕而不知节俭，则会由富而贫；安定而没有忧患意识，则天下就会由治而乱。这说的是事物之间相互转化的道理。
5、拓境不宁，无益于强；多田不耕，何救饥敝。
出自南朝宋·范晔《后汉书·庞参传》。饥敝，饥荒、困厄。开疆拓土，却又不能使边境安宁下来，这对于国家强大是无益的；有很多田地而不耕种，对于拯救老百姓的饥荒与困厄又有何补？此言国家疆域不在大，而在于强；耕种之地不在于多，而在于多收获粮食。
6、一夫不耕，天下受其饥；一妇不织，天下受其寒。
出自南朝宋·范晔《后汉书·王符传》。夫，男子。一个男人不下地耕种，天下便会有人要因此挨饿；一个妇女不去织布，天下便会有人要因此受冻。这句话农桑耕织对天下稳定的重要性。
7、明者见于无形，智者虑于未萌。
出自南朝宋·范晔《后汉书·冯衍传》。眼光远大的人在事情发生的初始阶段就看出了其发展趋势，智慧的人在事情尚未发生时就考虑到其可能性。此言明智的人虑事在先，能防患于未然，而不是等到事情发生了再寻求解决之道。
8、刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人。
出自南朝宋·范晔《后汉书·桓谭传》。加，施加给。无罪，指无罪之人。邪枉，指奸邪不正之人。刑罚不能施加给无罪之人，奸邪不正之人不能战胜正人君子。此言刑罚要公正，要保护好人、惩治恶人。
9、墙高基下，虽得必失。
出自南朝宋·范晔《后汉书·郭太列传》。如果地基打得不牢，墙虽然筑得很高，也要倒塌。
10、丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
出自南朝宋·范晔《后汉书·马授列传》。益：更加。大丈夫应该有所志向，越是处境困难的时候，越应该坚定自己的信念，随着年龄的增长，其志向要越是雄壮。这句话后常用来形容一个人经得起考验，越是条件不好，越是年老，越有雄心壮志。