蔡文姬《胡笳十八拍》原文：
一
我生之初当无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民流亡兮苦哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，妾欲死兮无人知。
二
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如蟲蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
三
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，风浩浩兮暗塞昏营。伤今感昔兮三拍成，衔悲蓄恨兮何时平。
四
无日无夜兮不思我乡土，髌含生兮莫过我羁天灾国乱兮人无主无，唯我薄命兮没戎。俗殊心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮何戏阻，四拍成兮益凄楚。
五
雁南征兮欲寄边心，雁北归兮鸟得汉音。雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
六
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。
七
日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戎万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满地兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。
八
为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮转悲愁。
九
天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁为传？
十
城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。
十一
我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生乃既得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在我垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之不羞,愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮兹因起，哀响兮彻心髓。
十二
东风应律兮暖气多，汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称诏恩，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别二子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮谁具陈。
十三
不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。
十四
身归国兮儿莫知随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯吾愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。
十五
十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿归来兮天从欲，再还汉国兮欢心。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相如兮何处寻！
十六
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮从相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮徒想尤忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，生我兮独罹此殃！
十七 十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮枝枯叶干，沙场白首兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥虺兮骨肉单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
十八
胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思未穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩於长空，六合离兮受之应不容！
注：该《胡笳十八拍》文字依据赵孟頫书《胡笳十八拍》修订，与原载于宋郭茂倩《乐府诗集》及朱熹《楚辞后语》文字小有出入。且二者之间也有出入。
赵孟頫与《胡笳十八拍》
在中国美术史和中国文化史上，有一位博学多才且十分罕见的杰出人物——赵孟頫。赵孟頫(1254—1322)字子昂，号松雪，系宋太祖赵匡胤的十一世孙。官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏，是元代最显赫的书画家。其书法篆、隶、楷、行、草，无所不精。明人何良俊在《四友斋丛说》中称他为“唐以后集书法之大成”。王世贞在《彝山堂笔记》中称他为“上下五百年，纵横一万里，复二王之古，开一代风气”。他的绘画，山水、人物、竹石、鸟兽，均享有盛名。此外，赵孟頫善于诗文、考据学，精通音乐，并在篆刻艺术、鉴定古器物上皆有一定的造诣。鉴于赵孟頫的卓越成就，1987年，国际天文学会以赵孟頫的名字命名了水星环形山，以纪念他对人类文化史做出的突出贡献。
《胡笳十八拍》是中国古典十大名曲之一。她的作者是我国最早研究西域音乐、且造诣很深的女诗人和音乐家蔡文姬。蔡文姬(177—?) 名琰，字文姬。蔡文姬从小聪慧好学，酷爱诗文，音乐天赋过人，长大后更是博学多才琴艺超群。然而她命运凄惨，一生坎坷。她依据自已的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》。《胡笳十八拍》是一篇长达一千二百余字的骚体叙事诗。明人陆时雍在《诗镜总论》中说：“读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，直是激烈人怀抱。”中国当代大文豪郭沫若称其“是一首自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗”。蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。
赵孟頫与蔡文姬属于两个不同的朝代，两者出生相距近一千一百年，然而两人却有许多惊人的相似之处。一是有着相似的出身。赵孟頫是宋孝宗赵伯圭之弟，乃皇族贵胄。蔡文姬是大名鼎鼎的东汉大儒文坛领袖蔡邕的爱女，为名门闺秀。二是有着相似的生活时代背景。赵孟頫出生时，南宋王朝如大厦将倾。南宋灭亡时，赵孟頫时年二十三岁，壮志凌云付诸东流。蔡文姬生长在东汉末年，由于朝廷的腐败，酿成了黄巾起义和军阀混战，羌胡番兵乘机掠掳中原一带，蔡文姬与许多被掳来的汉家女一齐被带到南匈奴，这一年蔡文姬刚好也二十三岁。三是有着相似的人生遭遇。元世祖忽必烈入主中原后，民族矛盾与阶级矛盾十分尖锐，知识分子反元情绪异常激烈。元世祖接受御史的建议，对有名望的知识分子，委以官职，借此笼络汉族知识分子。赵孟頫这个有学问的宋宗室后裔自然成为元廷笼络的重点对象。为生活所困，赵孟頫不得已而出仕元朝。赵孟頫虽然受到了朝廷的特殊礼遇，但精神上确受到双重屈辱和压抑。作为汉人，他要服侍蒙古人，作为宋朝宗室，他要为元朝朝廷效力，还不时地受到蒙古族大臣的排挤和妒忌。赵孟頫对自己的荣华和尴尬颇有感慨，曾写下《自警》诗曰：“齿豁童头六十三，一生事事总堪惭。唯馀笔砚情犹在，留与人间作笑谈。”蔡文姬的遭遇同样凄惨。被掳是她痛苦生涯的开始，也是她痛苦生涯的根源。被掳途中她饱受番兵的凌辱和鞭笞。被掳的十二年，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。然而，最痛苦的也是来自精神上的双重屈辱。作为汉人，她成了胡人的俘虏，作为女人，她被迫嫁给了胡人。在身心倍受煎熬的情况下，思返故乡成了她坚强活下去的力量。也正是有了这种遭遇和力量，她最终唱出了《胡笳十八拍》这一恢宏不朽的乐章。
在赵孟頫传世的书法作品中,其佳作大都是选自著名的文学家和他们的代表作品。从陶渊明的《归去来兮辞》到潘岳的《闲居赋》、《秋兴赋》，从曹植的《洛神赋》到刘伶的《酒德颂》，还有苏东坡的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等等。这些著名的文学家大都有着相似的人生遭遇。他们学识渊博，刚直不阿。他们或失意仕途或不满浊世，因而采取另外一种抗争方式，即在修行养性独善其身的同时，用文学的手法歌颂自然，抒发理想和情怀。或许赵孟頫正是在他们的遭遇和作品中看到了自己的身影，说出了自己的心声，因而产生了强烈的共鸣，于是便将他们的不朽之作以书法的形式展示出来留予后人。假如这一或许是成立的，那么，与蔡文姬有着相似的出身，相似的生活时代背景和相似的人生遭遇的赵孟頫也一定在《胡笳十八拍》中寻到了千古知 音。这正是他一定要将《胡笳十八拍》这一千古绝唱变成不朽的书法之作的真正原因吧。
赵孟頫自五岁起就开始学书。他以王羲之的《兰亭序》和《千字文》为宗，后学王献之、锺繇、李邕、宋高宗赵构等。在“赵书”各体中，成就最大者当首推行草。纵观松雪书《胡笳十八拍》，锺繇之质朴沉稳，羲之之蕴藉潇洒，献之之流丽恣肆，李邕之崛傲欹侧险，赵构之出规入矩一并跃然纸上。 通览全篇，字里行间处处洋溢着华美而不乏骨力，流丽而不落甜俗，潇洒中见高雅，秀逸中吐清气的赵氏风格。如果说蔡文姬的《胡笳十八拍》的最大艺术特色是强烈的主观抒情,那么,在赵孟頫用心书就的《胡笳十八拍》，这种强烈的主观抒情又得到淋漓尽致的发挥, 在发挥中不但完成了赵孟頫与蔡文姬的千年对话，而且使他的行草艺术品位得到进一步升华，为中国书法史和中国文化史留下了美好的一章。
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