【董元奔词牌风情】之：花好月圆“后庭花”

原创文/董元奔

（秦淮河）

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

这是晚唐著名诗人杜牧（803-852）的咏史诗名作《泊秦淮》。杜牧一生非常关心政治，关心国家前途，他对当时在藩镇割据、牛李党争和宦官专权三大泥潭中挣扎的唐王朝忧心忡忡，而皇帝和权贵们只知道贪图享受，无视危机四伏的 社会现实。但是杜牧最高也就只做到监察御史，又长期被外放做刺史，他难以改变朝廷的大政方针，因而心情郁闷，经常借游览古迹写些以古讽今的诗作。有一年，杜牧来到江宁（今江苏南京）游览秦淮河，荡舟河上时，他突然听到邻舟歌女正在唱《玉树后庭花》，不禁仰天长叹：“大唐休矣！”。

杜牧何以有如此之叹呢？

《玉树后庭花》为南朝陈后主（553-604）所制，绮丽冶艳，轻佻浪荡，是典型的亡国之音。诗写道：

丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

花开花落不长久，落红满地归寂中。

后庭花本是江南的一种花，花朵或红或白，开白花的那种盛开时更加饱满，花树也如玉树般色泽剔透，适宜贵族在庭院里栽培。陈叔宝做了陈国国主后，面对北方虎视眈眈的强大的隋朝，他不思进取，却终日沉湎声色，宠幸张贵妃、孔贵人。陈后主虽然不善理政，但是他的文艺天赋极高，他以后宫栽培的玉树后庭花，以及宫中艳比后庭花的美人为题材，创作了一首乐府诗，并亲自谱曲，就是这首《玉树后庭花》。

开皇九年（589）春天的一个黎明，隋朝晋王杨广率领隋军横渡长江，先头部队正在猛攻陈都建康（今江苏南京），而陈后主还在景阳宫里跟妃嫔们通宵达旦的宴饮，当然席上少不了这首乐府民歌《玉树后庭花》。正当歌姬唱到“花开花落不长久”的时候，隋军冲进宴会厅。

由于《玉树后庭花》最后两句之“凶”，从此，《玉树后庭花》就被称为典型的亡国之音。不过，虽然这首曲子的历史背景不吉利，但是它悠扬悦耳，妖冶迷人，非常适合过惯了和平时期生活的贵族的口味，因而陈朝灭亡后，这首乐府民歌却被歌女们一代代传唱了下来。

（花不老，月又圆）

《玉树后庭花》和它的故事就是词牌“后庭花”（又称“后庭花破子”）的渊源。陈后主的原诗是整齐划一的乐府诗，而词是长短句，因此，词牌“后庭花”改造了《玉树后庭花》的句读和节拍，取其律诗八句为绝句四句，因而字数二十八，单片，但是改为长短句之后，韵就变成了七句五平韵。

是谁通过改造陈后主的乐府民歌《玉树后庭花》从而创制了词牌“后庭花”的呢？这已经无可考了，不过，已知最早用这一词牌填词的是南唐后主李煜（937-978）在被北宋俘虏前数年所填的《后庭花·玉树后庭前》：

玉树后庭前，瑶草妆镜边。花不老，月又圆。莫教偏，和月和花，大教长少年。

李后主和陈后主的确在许多方面很相似。二人在做国主期间都醉心于饮酒作乐，二人都因此而成为亡国之君，二人都是被新政权俘虏数年后“病死”，更重要的是，二人都有极高的文学和音律天赋，造诣也都很高。

所不同的是，陈后主的饮酒作乐是荒淫的，他宠幸贵妃张丽华，却疏远了皇后沈婺华，这在封建社会礼教中本来就是本末倒置的不祥现象。张丽华以姿色迷惑陈后主，以至于陈后主坐朝理政时都把张丽华抱坐在自己的腿上。更要命的是，张丽华干预国政，怂恿陈后主废掉皇后的儿子——太子陈胤，而改立她所生的陈深为太子，这种废长立幼的行为也是古代宫廷政治所最忌讳的。李后主是因为面对后周（北宋）的强大军事压力而忧虑国事，在一筹莫展的情况下通过饮酒听曲来排遣苦恼，他宠幸的是自己的皇后周后，皇后之外的女人他是不碰的，而且李后主在位期间并没有因为饮酒作乐而荒废国政，只是国家的实力与北宋相比实在是太弱了。

李后主的这首《后庭花》词反用陈后主《玉树后庭花》的诗意，提升了陈后主诗的意趣。“花开花落不长久”在李后主的词中成了“花不老”，其实，花儿真的不老吗？如同月亮的缺缺圆圆，花只是年年谢了年年开而已，李后主只愿意看盛开时的花儿，而故意不去看甚至不去想凋落的花儿，只愿意在月圆时看月，月缺时就躲起来不看。陈后主在妆镜中看到的是“脸似花含露”的“妖姬”，李后主的妆镜前并没有美人，他在妆镜中看到的是一种永远不死的仙草——“瑶草”。其实，李后主何尝不知道，花儿年年谢，月儿经常缺，瑶草只在神话传说中；李后主又何尝不知道，正在变老了何止是花，还有他的容颜，正在变残的何止是月，还有他手中掌握的这个国家。好一句“大教长少年”，李后主想到了他的无忧无虑的青少年时代，谈情说爱，吟诗作曲，饮酒赏花就是他的事儿。那时，作为李璟的六子，军国大事不需要他，做太子继承皇位根本就不会跟他沾边，谁知最后具备继承皇位的哥哥们相继遁入历史，这风雨飘摇的南唐小帝国就鬼使神差的被李璟匆匆交给他，交给他，除了忧愁，他又能怎么做呢！李后主整首词通过不老的花，常圆的月，永生的草，表达了自己虽然华年已逝，却依旧蹉跎岁月，以至于国势扭转无望的痛苦之情。表面上看，这首词用语轻巧明快，实际上词人的痛彻心情都深深的埋在词的字里行间了，因此，此词虽然很短，但却非常蕴藉，甚至超过了李后主被俘后所写的那些怀念故国的感慨极深的词，这不仅在李后主的全部词作中是罕见的，也是唐末五代乃至宋初的词作中所罕见的。

当然，不管怎么说，李后主身为南唐国主，忧虑国事之余赏花喝闷酒也就罢了，却填了这首从亡国之音《玉树后庭花》改造过来的词《后庭花》，实在是一种自暴自弃的行为。艺术上的完美难以改变李煜《后庭花》思想内容上的贫瘠！

（景阳宫）

词牌“后庭花”脱胎于乐府民歌《玉树后庭花》，首先形成的格式应该如李煜所填的这首《后庭花》，即字数跟《玉树后庭花》一样都是三十二个。在李煜之前，尚未发现有这样的另一首《后庭花》词。但是，“花间派”词人孙光宪（901-968）却有两首不一样的《后庭花》词传世，词云：

其一

景阳钟动宫莺转，露凉金殿。轻飙吹起琼花绽，玉叶如剪。

晚来高阁上，珠帘卷，见坠香千片。修蛾慢脸陪雕辇，后庭新宴。

其二

石城依旧空江国，故宫春色。七尺青丝芳草绿，绝世难得。

玉英凋落尽，更何人识，野棠如织。只是教人添怨忆，怅望无极。

词直接咏陈后主荒淫误国的历史故事，基本上是对陈后主《玉树后庭花》的内容进行在加工，没有多少新意。但是，在形式上，这两首词跟李煜的《后庭花》不一样了。单片变成了双片，二十八字变成了四十六字（上片二十二字，下片二十四字），七句变成了九句（上片四句，下片五句），五平韵变成了八仄韵（上片四韵，下片四韵）。

从李煜和孙光宪的生卒年，我们似乎无法判断到底是李煜的《后庭花》填的早，还是孙光宪的《后庭花》填的早，因为孙光宪虽然年长李煜三十六岁，但是他去世的时候，李煜距离国破被俘还有七八年时间。

孙光宪的《后庭花》虽然是叙述陈朝灭亡的往事，但是有可能是他的晚年作品。宋太祖于建隆元年（960）取代后周之后，开始了统一天下的大规模战争。孙光宪时任南平国（都城为荆州）御史大夫兼荆南节度使，南平的辖区远远不如南唐，它所感受到的来自北宋的军事压力也远远大于南唐。而当时南平国主高宝勖自暴自弃，不思进取，作为重臣的孙光宪也深感国破是迟早的事，在这样的历史背景下，他很容易想到陈朝旧事。而这时，李煜远正做着他的南唐国主，也就是在这前后的某一个时间，李煜填了他的《后庭花》词。因此，从词的内容上难以确定孙光宪填写《后庭花》词和李煜填写《后庭花》词孰先孰后。

但是，按照词的艺术形式发展逻辑来看，单片的词牌“后庭花”当在前，双片的当在后。这说明，在孙光宪和李煜填写《后庭花》词时，单片的词牌“后庭花”不仅早就出现了，而且已经发展出自己的变体即双片的词牌“后庭花”了。只是我们今天能见的最早用词牌“后庭花”的这两种格式进行创作实践的作品分别是李煜和孙光宪而已。

（落日高城）

不幸的是，李煜和孙光宪的词牌“后庭花”都没有被后人使用，直到蒙元词人王恽（1227-1304）对李煜的词牌略作改动，成为依旧七句，但是字数增加为三十二，押平韵的新的词牌“后庭花”。王恽的词牌“后庭花”此后成为通用的词牌，清初，这一词牌被作为正格收入《钦定词谱》。

王恽制作了这一词牌后，只填了一首，词是这样的：

绿树连远洲，青山压树头。落日高城望，烟霏翠满楼。木兰舟，彼汾一曲，春风佳可游。

王恽出生于金国卫州路汲县（今河南卫辉），八岁时金国在蒙古和南宋的夹击下灭亡，王恽遂成为蒙元人。王恽一生的大部分年月中，南方的宋朝正是理学文化的繁荣时期，由于王恽的壮年时代正是蒙元跟南宋的战略对峙时期，所以他没有机会充分接触包括正处于繁荣时期的包括词、理学在内的南宋文化，他所系统学习的是蒙元官方允许的唐朝文化。所以，词牌“后庭花”经他确定后，除了原有的音律被改造后保留下来，其纵情声色误国的传统思想内涵被抛弃了，代之以不痛不痒的惬意的游山玩水，而他使用自己所创制的这一词谱所填的这首《后庭花》词刻意回避了蒙元初期北方文学通用的民间口语，具有唐诗的那种流畅意味，或许，这正是《钦定词谱》收录王恽“后庭花”词牌的原因之一。

“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，其实，何止风流人物会被历史的大浪淘尽！历史留下的血的教训也会被历史大浪淘尽的。不是吗？就从词牌“后庭花”的形成和发展轨迹来说吧：南北朝时期的陈后主以乐府民歌《玉树后庭花》误了国，亡了国；唐朝的杜牧以咏史绝句《泊秦淮》告诫当时的统治阶级莫要“隔江犹唱后庭花”，防止重蹈陈后主覆辙；五代时期的李煜结合前人成果创制了词牌“后庭花”，却重音律轻主题；王恽改造了李煜词谱“后庭花”的格律形式，却连李煜仅有的亡国之忧也剔除掉了。结果，庞大的元朝不到一百三十年就灭亡了。“前事不忘，后事之师”，但是，古往今来，到底有多少人能把它落到思想实处呢？

【说明】插图来自网络，如有侵权，请联系删除插图。

（编辑：王江、董尧）

（董元奔2019年3月在书斋）

【作者简介】董元奔，1971年生，江苏宿迁人，高等教育工作者。