陈后主的《玉树后庭花》，穷奢极欲下奏响的亡国之音

在中国的历史上，南北朝似乎是存在感不太强的一段时期。整个朝代的存在感不强，期间的人物存在感自然也不强。如果提到那时的人物，只是所属的国家，都要详细解释一番，然后无论怎样解释，到底是不明确。与三国时期相比，真是不可同日而语。

南朝经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，最后一位君主就是陈叔宝，被后世称作“陈后主”。陈被隋灭了之后，陈叔宝成了亡国之君。他所创作的歌曲《玉树后庭花》，则被后世当作亡国之音。刘禹锡《台城》诗：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”诗中直指《玉树后庭花》是导致南朝灭亡的原因。《玉树后庭花》究竟有何魔力，能导致国家灭亡呢？

丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。

映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

这就是传说中的《玉树后庭花》全文。不就是咏美人的歌词嘛！这首歌曲在陈灭亡之际，正盛行传唱的。陈灭亡之后的很长时间，这首曲仍然在民间传唱。杜牧《泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”隋朝灭亡了，唐朝也进入了晚期，《玉树后庭花》却传唱不衰。它的生命力，比王朝的生命力还强盛。不由得不使人感慨。

当然，谁都知道，《玉树后庭花》不是导致陈灭亡的原因，而是它产生的背后。陈后主贪图享乐，沉迷声色，穷奢极欲，荒废朝政。隋朝大军压境之时，仍然执迷不悟。直到被大军包围在皇宫之中，上下文武都做鸟兽散，陈后主才感到大限将至。最后投降做了俘虏，又苟活十多年。

亡国之音，原指遭遇亡国之痛的感触诗词或者文章，后来泛指颓靡淫荡的歌曲。陈后主穷奢极欲之际，全然不知，当时为享乐而吟唱的歌曲，却是亡国之音的响起。预示着国家的命运到了尽头，很快就从豪奢走向衰亡。当时带军灭掉陈的隋炀帝杨广，也走上了陈后主的老路，历史的重演，并且不断的重演。

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唐朝杜牧《阿旁宫赋》说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”陈后主生长在帝王之家，自幼受圣人之教，学习《论语》、《孝经》等儒家经典，并多次亲自释奠太学。可谓博古通今，对历史王朝的兴衰自然了然于胸。应该知道荒淫无道，会导致国家灭亡的道理。但是他并未吸收任何教训，走上了桀、纣之路。最后国家灭亡，也是必然的。