[原文]
虎丘①，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。
予初十日到郡，连夜游虎丘。月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。
尝秋夜与弱生坐钓月矶②，昏黑无往来，时闻风铎③及佛灯隐现林杪④而已。
又今年春中，与无际舍侄偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与趺坐⑥石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。
生平过⑦虎丘，才两度见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”真知言哉！
[注释]
①虎丘：苏州名胜。
②钩月矶：在虎丘山顶。
③风铎（duó）：悬于檐下的风铃。
④林杪：树枝末端。
⑤无际、仲和：无际，作者的侄儿；仲和，作者的朋友。
⑥趺（fū）坐：两脚盘腿打坐。
⑦过：造访。
[译文]
虎丘，在中秋之夜游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充斥于整个山林，如此竟夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。
我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。
我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。
还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。
我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游。”说的真对啊！
[赏析]
虎丘享有“吴中第一名胜”的美誉，加之苏东坡说过“到苏州而不游虎丘，乃是憾事”，那么在作者多次游虎丘之后，该有多少美景需要描摹啊！但是因为对“自然丘壑竟化为酒场”的“中秋夜游”非常反感，所以只承认有两次见到了虎丘的本色。
第一次，虽然对月色美、游人少、以红粉笙歌点缀的虎丘“亦复不恶”，但还是对昏黑无往来、时闻风铎及佛灯隐现林抄的虎丘感到“独往会心”。这么一对比，作者追求宁静、向往闲适的心情就表现出来了。第二次，“夜半月出，无人，相与跌坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之”，这就从第一次的“身临其境”上升到了“神游”的境界了。
这就从物质层面上升到了精神层面。这是“游”的最高境界。我们也从中看到了作者抛弃世俗、追求心中“清景”的高尚情操和独特个性。
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