坤卦
坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
《彖》曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆；含弘光大，品物咸亨。“牝马”地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后而得常。“西南得朋”,乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆
《象》曰：地势坤。君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。
《象》曰：“履霜，坚冰”,阴始凝也；驯致其道，至“坚冰”也。
六二：直、方、大，不习无不利。
《象》:六二之动，直以方也。“不习无不利”,地道光也。
六三：含章可贞，或从王事，无成有终。
《象》日：“含章可贞，以时发也；“或从王事，知光大也。
六四：括囊，无咎，无誉。
《象》:“括囊，无咎”,慎不害也。
六五：黄裳，元吉。
《象》日：“黄裳元吉”,文在中也。
上六：龙战于野，其血玄黄。
《象》曰：“龙战于野”,其道穷也
用六：利永贞
《象》:用六“永贞”,以大终也
解读：坤卦象征地，也具有元、亭、利、贞四属性，但“贞”是如同某柔顺的母马那种贞，在前进过程中倘若领先独行，则将迷失方向；惟有追随领袖之后，才会执著正道而祥和有益。这就好比坤往西南虽可获得同类，往东北丧失同类，但因为顺应了阴阳相合万物滋生的自然规律，必然吉祥。经卦象征阴，上、下皆坤，象征最纯净的阴、最柔顺而能涵容一切的德性。按“文王八卦方位图”,坤与巽、离、兑三阴卦同处西南，故有得、失之谈。君子应该效法大地那种虽然与天共创万物，然而不居傲自负的美德，效法大地那种能包容万物使之顺利生长的宽厚情怀，效法大地那种始终如一、执著追随正道(天道)的德行。
坤卦与乾卦正相反，乾卦主张刚强，进取积极行动。而坤卦主张的是阴柔、谨慎、含蓄、收敛、谦让的原则，要求人们处世行事应以柔顺为原则。
在人生与事业中，应见微知著，防微杜渐，坚持中正原则之下的宽大谨慎，必须懂得含蓄和谦虚，真正的收敛锋芒，内方外圆培育自己的涵养。在不同的环境，不同的情况下应通权达变，不可一味柔顺。易经坤卦中的大智慧，理解透了就这八个字“追随正道，涵容万物”。
运用柔顺原则，还意味着提高自己的气度涵养。在某种程度上，柔顺可培养自己的定性，使自己不急不躁，沉毅而稳妥。坚守心中正直的原则，不急于表现，不轻易改变自己的观点和主张。只有这样，才能冷静地观察事物，思考对策，提高决策的正确性。而宽广的胸怀和气度，也会使你处理与周围人的关系，受到人们的尊敬和信赖。但我们还应该清楚，镇定，稳健，大度，并不等于传统所说：“中庸”。有力量而气度不凡，正是我们所要求做的一种培育自己高深的涵养，并将之运用到自己的事业和生活中，是真正值得我们每个人去追求的。