文/夜引风岚

中国作为世界的园林之母，历来便对各种奇花异草十分上心。栽培花卉、赏花品花的历史也十分悠久。在春秋战国时期的《诗经》中提到的花卉范畴便已有132种之多。中国传统文化赋予了花木十分鲜活的人性特征，并为之选择主神与诞辰，因此而产生了与草木花卉相关的节日——花朝节。作为中国民间岁时八节之一，与中秋节拮抗。自先秦起源，至唐宋蔚然大观，再至明清衰落而于现代复兴。

花朝节由来已久，但是关于他的起源一直莫衷一是。古籍中曾记载先秦时期的的《陶朱公说》“二月十二为百花生日，无雨，百花熟”向大家揭示了花朝节的初始模样。

人们将花草树木人格化，并且与原始神、自然神甚至佛道故事相结合，诞生了民间的“司花之神”的故事。太平广记中记载，花神名为女神名为女夷，是南岳魏夫人的女弟子，擅长侍草弄花，后人因此尊她为“花神”， 并将花朝节附会为女夷的生日。因花神掌管人间植物生长繁荣，所以当到了每年花朝节这天，人们或在花树下祭祀花神，或到庙里烧香，以祈求百谷丰收，花果繁茂。

那么具体来讲，花朝节到底有哪些活动呢？

祭神与占卜

正如上文所提及，古代的人们将花草树木人格化，赋予了花草许多精灵神仙，后来发展至十二花神、男花神、女花神等等，比如伽叶拈花一笑，便是从佛教中演变出来的男性花神之首。

花朝日祭祀花神，是各地的大事，无论身份高低贵贱，多会祭百花以祈求庇佑 。在唐代之前，祭神活动更多的是为上层贵族参加，而到了明清时期，则是集中在了百姓中间，大家多以寺庙、道观、乃至宗族为单位进行祭祀。平民士子都捻香瞻仰，往来者无数，尤其是在寺庙之中，绘罗列种种奇花异果，建涅槃之会，挂名贤之书画，吸引各地游人前来观光。

有些地方还会在花朝节祭祀土地神。因为土地神同样也是主宰各种植物、庄稼的生 长、收成的神职。当时的人们多用用祭祀、祈求的方式祭拜土地神，以希望获得粮食的丰产。花朝节对土地神的祭拜尊崇在一定程度上表现人们对农业丰歉的关注与祈求丰产的心理。

中国自古以农立国，农是国家之根本。而古代的人大多认为花朝节当天会和一年的收成有着紧密的联系，于是大家多会以当日的天气好坏来对当年的岁收进行占卜。“有利无利，多看花朝”。如果是晴天，便会天工化育，有个丰年。但若是下雷大雨，便会主岁歉收。若是天晴，农家多会聚集在一起，开始晒种子以祈求五谷丰登之意。

赏红

何为赏红？赏红就是指年轻待嫁女子将五色的彩笺用红线系到花树上，或者用绸等来装扮花草树木，来保护花木不受雨摧风折，并祈求花神福佑自身。这些活动我们今时今日也依然存在，只是用彩灯来代替。在唐代曾经记载了这样一个文人救助“百花”的故事。崔玄在百花园中休息，众女子平素总被恶风所扰，便请他在苑中东侧立一朱幡便可助女子脱困。而民间常“效崔元微护百花避风姨故事，剪五色彩缯，系花枝上为彩旛，谓之‘赏红’”。

而赏红这一事迹在历朝历代不乏其事。清朝的姚福均在他的《铸鼎余闻》记载了:“桐乡百姓于花朝日“用彩缯系树......湖州一带“以红紬及红纸系花树上”。而在红楼梦中第二十七回，提到了”或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成杆旄 旌幢的，都用彩线系了，每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事，满园里绣带飘飘，花枝招展。”据学者考证，这一段情节描绘正是赏红的民俗活动。徐珂的《清稗类钞》中也同样描述了花朝“孝钦后到颐和园观“演花神庆寿”的故事。民国时期的吴存楷曾写作《江乡节物诗· 挂红》中载有“花朝为百花挂红，即护花幡之遗制也 。”

簪花扑蝶

簪花是女性追求美的一种方式，唐代宫廷已盛行，所用花材主要是牡丹。后来民间多用普通花草或布帛，以应花朝气氛 。 明崇祯《乌程县志》便记载了，当二月二日花朝节到了的时候，不论是男性女性，都会将蓬叶摘下来插在头上。扑蝶则是花朝节重要的娱乐功能，花朝节的时候流行扑蝶会，是一种舞蹈性质活活动。尤其是明清时期的江浙地区。闺中女子都会参加扑蝶会，并且共游共舞。

游春作诗宴饮

在花朝的时候，不论是上层还是平民都会举办各种各样的宴会活动。比如明朝朝廷便在花朝节当日赐宴文武百官，让人遥遥想起同样会宴文武重臣的元宵节庆，二者有异曲同工之趣。男子在花朝节当日多会举办雅集来赋诗喝酒，比如隋朝的陈子良就曾有过在花朝节这天喝了点小酒，然后做了一首诗的故事流传；女子则外出游春赏花踏青，唐代的《虢国夫人游春图》就生动的展现了这一日的踏春场景。

集市

花朝之日，由于人们多会外出参加各种集会、雅宴乃至祭神等种种活动，多会在固定地域形成热闹的市集，尤其以花市为多，除了单纯的花果交易外，还有一些十分有趣的娱乐项目。比如秋千、蹴鞠、斗草、选花仙等等。在有些地区的晚上，还会形成灯会。人们多会在花树枝梢中张挂花神灯，灯火和红花绿叶相映成趣，光怪陆离，十分好看。时至今日，杭州西溪一代依然有放花灯的习俗流传。

花朝节的各种扑蝶、祭神、占卜还有斗草、劝农、宴饮、写诗赋文 、等等民俗活动 ，彰显出了中华民族文化中的雅致、烂漫、生活化等特质。花朝节与春节、中秋等传统节日相比较有着较为明显的区别，具有独特的风格和价值，从根本上说它与自然崇拜和中国人传统的爱花情结有关。花经历代文人赏叹吟咏，具有深厚的人格和文化精神。尽管由于时代变迁，曾经渐渐淡去人们的视野，但是由于其所具有的独特魅力尚未湮灭，随着经济的发展以及现在人们对精神文化、休闲娱乐的需求不断提升，花朝节必然会重现出现在大家的视野之中。

参考文献

《花朝节历史变迁与民俗研究》

《民间赏花习俗——花朝节》

《花朝节与花神崇拜》

《红楼花朝节小考》

《唐宋时期的花朝节》

《古代花朝节俗的农耕文化透视》

《花神文化和花朝节传统的兴衰与保护》

《农历二月：中和、春龙、花朝和社日》