华歆王朗同救一人，是锦上添花还是雪中送炭，高下立判

华歆（157～231），字子鱼，平原高唐（今山东禹城西南）人，是东汉末年的名士和三国时期魏国的重臣。王朗（？～228年），东海郡郯县（今山东临沂市郯城西北）人，汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。

《世说新语》中记载了这样一件事：一次，华歆和王朗同乘船避难，路上有个人想要一起搭船，华歆感到很为难，不想收容此人。但是王朗说：“船上的地方还很宽绰，有什么不可以的呢？”于是，他们收留下了这个逃难的人。不料，途中贼人追了过来，情势显得很危急。为了加快行进的速度，王朗就想抛下自己刚才搭救的那个人。然而华歆说道：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然已经允许他搭我们的船了，又怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”

因此，华歆仍像先前一样照料着一同搭船的人。《世说新语》中讲道：“世以此定华、王之优劣。”在起初相安无事的情形下，似乎王朗的做法更高尚，但他的高尚是有条件的，那就是船上的地方还宽敞，而当时又没有贼人的紧急追赶。后来呢，危险的情况出现了，王朗和华歆的表现就又有了不同，与先前恰恰相反，这一次是王朗想要舍弃自己已经搭救的人，而华歆却要坚持救人救到底。而正是在这样危急的时刻，才显示出人格的优劣。

所谓“患难见真情”，说的不就是这个道理吗？王朗的做法属于“锦上添花”的那一种，而华歆的做法则属于“雪中送炭”的那一种，二者相较，孰轻孰重，判然分明。而从另外一个角度，这件事情也表明了华歆重诺的优良品质。他先前之所以不想答应那个人的求救，是因为他知道，搭救了他，行进速度就会减慢，这样，一旦发生了紧急的情况，大家都会非常危险，对于这种自己没有把握的事情，华歆没有轻易地进行许诺。

而王朗则完全相反，随随便便就答应人，全不考虑自身的能力，如果发生意外，就又想着背弃信诺。王朗的做法相当于什么呢？就相当于将一件自己用不着的东西慷慨地送给了别人，而一旦自己需要用那件东西的时候，又撕破脸皮将它讨要回来。而华歆呢？他是觉着那件东西自己还需要用，因此不便送给别人，但是一旦赠送了出去，以后不论自己多么地需要它，也都不会再将它讨回来。这就是君子一诺，覆水无收。

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