油绿色
中国传统色彩。红楼梦色彩绿色之一。
《红楼梦》 第四十五回
... 灯光，向黛玉脸上照了一照，觑着眼细瞧了一瞧，笑道：“今儿气色好了些。” 黛玉看脱了蓑衣，里面只穿半旧红绫短袄，系着绿汗巾子，膝下露出油绿绸撒花裤子，底下是掐金满绣的绵纱袜子，靸著蝴蝶落花鞋。黛玉问道：“上头怕雨，底下这鞋袜子是不怕雨的？也倒干净。”
《汉语词典》解释：
1. 指光润而浓绿的颜色。
《儿女英雄传》第二九回：「张老是足登缎靴，里面趁着鱼白标布，上身儿油绿绉绸，下身儿的两截夹袄。」
叶紫《星》第五章：「四公公到底沉不住心中的悲哀了，他回头来望着那油绿的田园。」
2. 绿豆的一种。
明李时珍《本草纲目•谷三·绿豆》：「皮薄而粉多、粒小而色深者为油绿。」
古籍里也有不少油绿的记载：
《扬州画舫录》 卷一
江南染坊。。。。。。绿有官绿、油绿、葡萄绿、?婆绿、葱根绿、鹦哥绿。
《清史稿》 列传二百九十二
... 米色、玫瑰紫、海棠红、茄花紫、梅子青、骡肝、马肺、天蓝、霁红、霁青、鳝鱼黄、蛇皮绿、油绿、欧红、欧蓝、月白、翡翠、乌金、紫金诸种。
《茶经(今注)》 茶经(今注)
... 栖谷隐者，或用之竹木。木与竹非持久涉远之具，故用之生铜，其囊，织青竹以卷之，裁碧缣以缝之，细翠钿以缀之，又作油绿囊以贮之。
《南村辍耕录》 卷十一
其余一一不能备载，在对物用色可也。凡合用颜色细色，头青、二青、三青、深中青、浅中青、螺青与苏青、二绿、三绿、花叶绿、枝条绿、南绿、油绿、漆绿、黄丹、飞丹、三朱、土朱、银朱、枝红、紫花、藤黄、槐花、削粉、石榴、颗绵、胭脂、檀子，其檀子用银朱浅入 ...
《啸亭杂录》 卷三
近年尚泥金色，又尚浅灰色。夏日纱服皆尚棕色，无贵贱皆服之。亵服初尚白色，近日尚玉色。又有油绿色，国初皆衣之，尚沿前代绿袍之义。纯皇帝恶其黯然近青色，禁之，近世无知者矣。
古代小说记载：
《三刻拍案惊奇》
天明，果然听得人敲门来接；有的道，早饭时候的是穿是油绿绸袄、月白裙出门的。又问：“家中曾有人争竞么？”道：“并不曾听得争闹。”细问阿寿，言语相同。
《花月痕》 第三十二回
进得大门，屋内八庙油绿洒金屏门，门上一盏扁的白纱灯，上贴着许多字条，下围着一簇约有十来人。
《续小五义》 第十二回
冯渊见她有二十多岁，乌云用一块鹅黄绢帕扎住，玫瑰紫小袄，油绿汗巾扎腰，桃红的中衣，大红的弓鞋；
第七十四回
有一块油绿绢帕，往口中一含，二目乜斜，用眼瞟着那个相公。
油绿作为色彩词出现的时间应该在明代开始，清代较为普遍。且多用于丝帛染色。
绿色在中国色彩体系中属于间色，不在五正色之列。绿色的染色基本上是蓝黄色套染。有关油绿的染色方法记录于《古今医统大全》 ：先染作深蓝色，再用槐花染，明矾作媒染剂。
《古今医统大全》
【染油绿色】先将帛染作深蓝色，再入槐花汤。入明矾染之，则成油绿。如要深色，再用槐花汤染。
玉色
中国传统色彩之一，也是红楼梦色彩中的一个。玉色，一般解释是玉的颜色，或是莹白色。
《红楼梦》里玉色一共出现了四次：
《红楼梦》 第二十四回
宝玉坐在床沿上褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯──穿着水红绫子袄儿，青缎子坎肩儿，下面露着玉色绸袜，大红绣鞋──向那边低着头看针线，脖子上围着紫绸绢子。宝玉便把脸凑在脖项上闻那香气，不住用手摩挲，其白腻不在袭人以下。
《红楼梦》 第二十七回
... 黛玉素多猜忌，好弄小性儿：此刻自己也跟进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑，倒是回来的妙。想毕，抽身回来。刚要寻别的姊妹去，忽见面前一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下，迎风翩跹，十分有趣。
《红楼梦》 第五十一回
... 天马皮褂子拿出来，给了袭人。又看包袱，只得一个弹墨花绫水红绸里的夹包袱，里面只见包着两件半旧绵袄合皮褂子。凤姐又命平儿把一个玉色绸里的哆啰呢包袱拿出来，又命包上一件雪褂子。平儿走去拿了出来。一件是件旧大红猩猩毡的，一件是半旧大红羽缎的。
《红楼梦》 第六十三回
... 只穿着大红绵纱小袄儿，下面绿绫弹墨夹裤，散着裤脚，系着一条汗巾，靠着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先搳拳。当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色红青驼绒三色缎子拼的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾；底下是水红洒花夹裤，也散着裤腿；
三次是描写丝绸的颜色，一次是蝴蝶的颜色。
玉色还有用于形容女子美貌，如唐·李白《怨歌行》：“君王选玉色，侍寝金屏中。”；宋·晏殊《拂霓裳》词：“钿函封大国，玉色受丝纶。”。
尊称帝王容颜： 宋·苏轼《赠写御容妙善师》诗：“天容玉色谁敢画？老师古寺昼闭房。”
宋·邵博《闻见后录》卷一：“日色甚炽，埃雾涨天，帝玉色不怡。”
宋·刘克庄《满江红•四首并和实之》词：“往日封章，曾耸动，君王玉色。”
对他人容颜的敬称，犹言尊颜：唐·朱昼《喜陈懿老示新制》诗：“一别一千日，一日十二忆。苦心无闲时，今夕见玉色。”
明·刘基《郁离子•九难》：“窃闻先生久矣，今幸得觌玉色。”
但这些不是色彩词，与颜色本义无关。
古代诗词里有很多提到玉色，但词义混杂，需要仔细分辨。
最早古诗出现在屈原的“远游”里：玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。
《楚辞》 楚辞卷第五
羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。
李白 唐 怨歌行 长安见内人出嫁. 友人令余代为之
十五入汉宫，花颜笑春红。君王选玉色，侍寝金屏中。
荐枕娇夕月，卷衣恋春风。宁知赵飞燕，夺宠恨无穷。
沉忧能伤人，绿鬓成霜蓬。一朝不得意，世事徒为空。
鹔鹴换美酒，舞衣罢雕龙。寒苦不忍言，为君奏丝桐。
肠断弦亦绝，悲心夜忡忡。
陆游 南宋 东坡像赞
我游钧天，帝之所都。是老先生，玉色敷腴。顾我而叹，闵世垢浊。笑谓侍仟，畀以灵药。
稽首径归，万里天风。碧山巉然，月堕然，月堕江空。
《明史》 志第四十三 舆服三
乐人衣服，止用明绿、桃红、玉色、水红、茶褐色。俳、色长，乐工，俱皁头巾，杂色绦。
《大明会典》 大明会典卷之六十
郡王长子织金为之，衬用深衣、玉色，带青表、绿里、绿缘。履用皂、绿结、白袜
深衣、用玉色素带、如古大夫之带制。
古代小说也不乏描写玉色：
《西游记》 第九回
... 遂弃宝剑，也不兴云雨，出岸上，摇身一变，变作一个白衣秀士，真个丰姿英伟，耸壑昂霄。步履端祥，循规蹈矩。语言遵孔孟，礼貌体周文。身穿玉色罗襕服，头戴逍遥一字巾。上路来拽开云步，径到长安城西门大街上。
《梼杌萃编》 第四回
杨姨娘又叫玉燕亲手挑了一块狗牙子边的玉色湖绉手帕，雪青纺绸的兜肚挂了法兰绒的里子，是增朗之天天来看着这位小姐亲手挑的，做好了就叫这小姐亲手送与哥哥。
玉色是个什么颜色？有学者说是玉石的颜色，笔者认为这是望文生义，没有根据的说法。试想，玉是什么玉？玉石材还是加工后的玉？新玉还是古玉？即使是新玉，玉有好多种颜色，按古籍《玉纪》记载：玉有九色：元如澄水曰瑿，蓝如靛沫曰碧，青如鲜苔曰<王筆>，绿如翠羽曰瓐，黄如蒸栗曰玵，赤如丹砂曰琼，紫如凝血曰璊，黑如墨光曰瑎，白如割肪曰瑳（玉以洁白为上，白如割昉者，又分九等），赤白斑花曰瑌。此新玉古玉自然之本色也。
从这几个色里也无法确定是哪一种。看来玉色是玉石的说法不靠谱！
玉色一词出现的时间很早，在春秋时期的《楚辞》里就有。但作为颜色词，基本上还是明代开始。《明史》里记录最全。穿玉色的人有皇太子亲王，也有乐工和舞人。但穿的最多的人群是生员，是作为生员服的颜色。在明清时代，凡经过本省各级考试取入府、州、县学的，通名生员。即习惯上所谓秀才。玉色可以说是秀才的标志色彩。
综上所述，笔者考证后认为，玉色是一种近乎白色，略带浅绿的颜色。与月白和碧色接近但又不同。
从《红楼梦》里与玉色搭配的颜色有水红、青色、绿色、紫色。都是淡雅的颜色，可以说是相得益彰。曹公真是色彩大家！
（写到此，绿色系列完成）正是：
一部红楼深似海，玉石多见色难猜。欲找源头寻真谛，雕栏玉砌今何在？
怡红快绿早成灰，大观园里朱颜改。再向故纸觅踪迹，草木丝帛再出彩！
作者：黄荣华
这是作者正在撰写的《红楼寻色》中的一篇，有删节。未完待续。
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