杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
这两首诗是唐代著名诗人刘禹锡写的《竹枝词二首》，刘禹锡一共写了十一首《竹枝词》，分为两组，这是其中一组。《竹枝词》是乐府曲名，又叫《竹枝》，是四川东部一带的民歌。刘禹锡在当地担任刺史时，非常喜欢这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用当地民歌的曲谱，制作成新的《竹枝词》，用来描写当地山水风俗和男女爱情，非常富于生活气息。后代诗人因为其影响，也多以《竹枝词》为题写乡土风俗和爱情。
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绍圣二年（1095），黄庭坚被贬黔州，当时那是荒远之地，但是黄庭坚天性乐观，尽管贬谪路上偿尽艰苦，他的乐观情怀也还不衰减。到了黔州之后，他就以《竹枝词》为题写诗，表达了他对异地文化的认同。今天我们就来学习其中一首《竹枝词》：
浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。
鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。
一百八盘，直入云霄，在云遮雾罩之中，山路盘曲而上。落日的余晖透过峰壑，洒向山间，那四十八渡依稀清楚。不要认为鬼门关外的黔州地处荒远，四海之内都处都可以安家，这里的居民也和我们的亲兄弟一样。
首先有几个名词需要解释一下，“一百八盘”，那是山岭的名字，陆游的《入蜀记》有记载：“隔江南陵山极高大，有路如线，盘屈至绝顶，谓之一百八盘。” “四十八渡”则是一个渡口名。“一百八盘”、“四十八渡”都是通往黔州路上的险要之地，黄庭坚的《书萍乡县厅》也有提到：“略江陵，上夔岭，过一百八盘，涉四十八渡”。
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前两句写景，盘旋的山路上，云雾缭绕，黄庭坚身在其中，脚踏浮云，手拨雾气前行；在落日的照耀下，青山显得非常抚媚，渡口也分外明丽。在我们读过的古人作品中，入蜀过程都是非常艰苦的，比如李白的《蜀道难》“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”黄庭坚在这首诗里，一反古人悲愁的情调，可以说是独出心裁。
“鬼门关外莫言远”，“鬼门关”指的是石门关，在四川奉节东，两山相夹如门户。陆游的《入蜀记》提到此关是“天下之至险也”。因为黔州离汴京太远了，“鬼门关，十人九不还”，但黄庭坚却说“莫言远”，这是此诗的一个转折，言外之意就是：虽然现在离朝廷很远，到了黔州，进了鬼门关，说不定以后还要更远，但普天之下，莫非王土，况且只要我心系百姓，心念朝廷，那在哪里又有什么区别呢？这就引出了最后一句诗“四海一家皆弟兄”，这句话出自《论语》：“四海之内，皆兄弟也。”虽然黄庭坚被贬蛮荒，周围都是陌生面孔，但这里也还是宋朝的土地，都是祖国的亲人，应该相亲相爱。
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这最后一句诗，表现了黄庭坚对异地文化认同的可贵涵养，以及儒家大一统的宏大胸襟。这句诗含意深刻，积极进取，也能启发教育了不少读者。
这组诗一共两首，另外一首如下；
撑崖拄谷蝮蛇愁，入箐攀天猿掉头。
鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。