醉翁亭记

北宋 欧阳修

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。看上去树木繁茂，幽深秀丽的，是琅琊山。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

沿着山路走六七里，渐渐听到水声潺潺，从两座山峰之间倾泻而出的，是酿泉。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。

沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚叫智仙的。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号来命名的。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

太守和他的宾客来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了。而且年纪又最大，所以号称“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，在于山水之间的美景。山水的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。

像似：太阳的升起，林中雾气散开，云气聚拢，山谷就显得昏暗，阴晴明暗的变化，是山中的早晨和黄昏。

野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

（春）野花盛开，散发幽香；（夏）树木秀美，枝繁叶茂，浓密荫蔽；（秋）风高气爽，霜色洁白；（冬）泉水飞落，磐石显现出来，这是山中的四季的景色。（解读：为何水落石出是冬季的景色呢？冬季冰雪覆盖，到处一片白茫茫，而酿泉并未冰冻，飞落在磐石之上，才有水落石出之景色。）

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

清晨前往，黄昏归来，（观赏着）四季不同的风光，乐趣也是无穷无尽的。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

又像：挑夫高歌在路上，游客休息于树下，前呼后应。扶着老人，牵着小孩。来来往往不断的，是滁州的游客。

临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

在溪边钓鱼的，溪水深，鱼儿肥；用泉水酿酒的，泉水清，酒儿烈。山珍野味，杂乱地摆在眼前的，是太守办的宴席。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

宴会畅饮的乐趣，不在于丝竹之音。投壶的中了的，下棋的胜了的，酒杯交错相碰的，站起高声喧哗的，是欢乐的宾客们。

（解读：1、非丝非竹中的丝竹是指琴、瑟、箫、笛之类的乐器。2、射者中，这里指投壶，古时宴饮时的一种游戏，把箭向壶里投，投中多的为胜。）

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在众人之间的，是喝醉了的太守。（解读：宴会之乐不在于声色，在于友情。）

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

宴会结束时，太阳已下山，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

隐藏在树林荫蔽处的鸟儿跳上跳下欢快地鸣叫，是游人离开后鸟儿在奏乐。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是我庐陵欧阳修啊。（庐陵：今江西省吉安市）

作者介绍：

欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。以“庐陵欧阳修”自居，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。

作品背景：

1045年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做知州。到任以后，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了便于欧阳修游玩，智仙特在山中建造了一座亭子，欧阳修亲自为它作记，由此写出了《醉翁亭记》这一名篇。“醉翁亭”因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办公。发挥“宽简而不扰”的作风，造福了一方百姓。（不愧为好友欧阳修的《醉翁亭记》与范仲淹《岳阳楼记》细读之行文很有相似之处。）

作者趣事：修已知道你，你却不知修。

1045年，《醉翁亭记》文章写成后，欧阳修张贴于城门，征求修改意见。开始大家只是赞扬，后来，有位樵夫说开头太罗嗦，便叫欧阳修到琅琊山南门上去看山。欧阳修一看，便恍然大悟，于是提笔将开头“环滁四面皆山，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山，其西南诸山，林壑尤美”一串文字换上“环滁皆山也”五个字。如此一改，则文字精练，含义倍增。

欧阳修不仅在醉翁亭办公，还时常邀众游琅琊山。当地有个富家子弟， 能吟得几句诗，便以诗才自居，人称诗秀才。他闻得欧阳修吟诗作赋有如行云流水，便想前去比试。当日，他知欧阳修也正在山中浏览，便一路赶上来。走到半路，他见一株枇杷树生得古怪，诗兴大发。吟道：

路旁一古树， 两朵大丫柊。

念完两句，就再也吐不出半个字来。欧阳修在此时正经过。便接口道：

未结黄金果， 先开白玉花。

秀才听了说道：你这两句也不赖，勉强可以接上。欧阳修听后只笑了笑。二人同行至河边，见有群白鹅，在水中嬉戏。秀才又再吟道：

远看一群鹅，一棒打落河。

吟罢，又再苦苦思索，也想不出一个字儿。欧阳修便接口道：

白翼分清水， 红掌踏绿波。

秀才听后说道：老兄，你还可胡诌几句。我去找欧阳修比试，你可要为我助威呀。

沿著小河行走，来到渡口摆渡。二人站在船上，秀才看著水中倒影，飘飘欲仙。说道：老兄，这回我们要是将欧阳修比下去，我俩就成了当今诗坛双星了。说罢又吟道：

诗人同登舟，去访欧阳修。

欧阳修听罢哈哈大笑道：

修已知道你， 你却不识修(羞)。

秀才听罢， 好不狼狈。

作品思想：

《醉翁亭记》全文贯穿一个“乐”字，从滁州山林四季之美，到作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。展现了自己作为一个封建地方长官“与民同乐”的自在，也暗示出山水之情背后难言的苦衷。

40岁，正当盛年的欧阳修却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。作者醉在两处：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于与民同乐之中。

作品景点：

《醉翁亭记》中的醉翁亭，坐落于安徽省滁州市市区西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一。

醉翁亭前有“让泉”即文中的酿泉，终年水声潺潺。清澈见底。琅琊山不仅山色淡雅，而且文化渊源久远；自唐宋以来韦应物、欧阳修、辛弃疾、王安石、梅尧臣、宋濂、文征明、曾巩、薛时雨等历代无数文豪墨客，赋诗题咏，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪苏轼手书的《醉翁亭记》碑刻称为“欧文苏字”，亭后最高处有一高台，名曰“玄帝宫“，登台环视，只见群山滴翠，百鸟齐鸣，令人心旷神怡！

古人称之为兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖东八名胜境”，蔚然深秀的琅琊山历来享有“蓬莱之后无别山”之美誉。