虞允文是南宋时期著名的抗金将领，生于公元1110年，去世于公元1174年，为隆州仁寿人氏。
虞允文小的时候非常的聪明，展现了常人不能相比的智慧，相传他七岁的时候就已经能写文章了。虞允文出生于官宦之家，后来因为父亲在朝为官，因而进入仕途。后来他的母亲去世，想到父亲身体不好，孑然一身，出于孝道，他七年未曾调任。
绍兴七年，虞允文高中进士，被命为通判彭州，权知黎州、渠州。初时因为秦桧当政，虞允文等一干四川学子接未得重用。秦桧去世之后，受中书舍人赵逵推荐，就任秘书丞，官至礼部郎官、中书舍人、直学士院。
绍兴三十一年，金军在完颜亮的带领下，越过淮河，逼迫长江。宋金两军交战，宋军一路溃败，金军因而南下如入无人之地。当时虞允文为督视江淮军马府参谋军事，当时宋军的督军主帅未曾赶到，宋军因而人心涣散，形势危急，因此亲往督师。
虞允文鼓励宋军，将士兵团结起来，奋勇抗敌，最终以1。8万的兵力战胜15万的金军，赢得了战争的胜利。这次以少胜多的战役，就是闻名后世的“采石大捷”。
金军在采石矶吃了大亏，因而移兵扬州，虞允文又赶赴镇江府阻截。这次大战宋军再次取得胜利，后来完颜亮被部下杀死之后，金军退兵，与宋朝议和。虞允文因此立下大功，在南宋朝野上下获得极高声誉。
绍兴三十二年，虞允文为川陕宣谕使。这个时候虞允文开始与大将吴璘商议收复中原的大业，希望通过北伐，收复失地。然而当时的南宋朝廷，贪图享乐，不想北上，只想在南边偏安一隅，过着醉生梦死的生活。
后来四川名将吴璘死，虞允文接替他出任四川宣抚使兼知枢密院事，积极整顿正规军和民兵，减缩军费开支。这个时候的虞允文实际上并没有放弃与金军对抗的决定吗，后来他任少保、武安军节度使、四川宣抚使职务，封为“雍国公”，在四川总理军政事务。他到任的一年时间里，积极计划从四川出师北伐，期望光复中原之心昭然若揭。
虞允文以文入武，不忘国耻，积极备战，然而可惜的是他尽管在很长一段时间里都思考着北伐之事，最终却未能成行。在四川处理军政事务，计划被罚之时，因为长期的劳累，虞允文积劳成疾，病倒在床，最终与淳熙元年病卒，享年64岁，后被追赠太傅，上谥号忠肃。
争鸣之时，荀子与孟子曾经就“人性本善”还是“人性本善”进行过争论。荀子坚持“人性本恶”，也就是说人从出生之时便是“恶”的，随着时间的增长，通过教育学习，转而为善。孟子则坚持“人性本善”论，人还在婴儿之时是最善良的，只是慢慢长大之后，接触到了一些社会黑暗的方面，或者其个人心理发生变化，慢慢的变成了一个坏人。
无论是“本恶论”还是“本善论”，两者之间其实都有一个共同点，那就是人性是有善恶之分的，而且他们之间有一个转化的过程。观一个人是善是恶，最好的时机便是在乱世。在社会最为动荡黑暗之时，人们往往会展现出最本质的一面。在这个时候，你会看到许多与他本人定性不同的一面。街市里的混混，也许会为了保卫自己的国家而与敌人奋勇厮杀，乃至付出自己的生命。而端坐庙堂高高在上，满嘴之乎者也，圣人言论的“儒士”，则会选择向敌人投降。
宋朝从建国之时起，就不断与北方的游牧国家作斗争。从辽国到西夏到金国，再到元朝。期间有许多大臣选择了向敌国投降，特别是在南宋之时投降数量最多。投降的人在外国处在一个很尴尬的位置，所以为了融入进那个圈子里，在调转矛头对准自己的国家之后，他们往往厮杀的更狠。当然对于士子阶级里的人也不能一言以概之，还是有许多大臣为了保卫自己的国家，殚精竭虑，废寝忘食，豁出性命的。本文的主角虞允文便是这样一个人，他为了北伐中原，收复失地，最后积劳成疾，遗憾去世。
虞允文是一个非常聪明的人，不聪明他也不可能做到后来四川武安军节度使、四川宣抚使的职位，并且受封国公。然而需要强调的是他幼时便很聪慧，七岁的时候就已经能拿起毛笔作文了，应当算是一个天才式的人物。
虞允文是一个有勇有谋之人，文武双全。他是文科进士出身，但是却以文入武，能有效的统领士兵，获取战斗的胜利。他胆量过人，办事情刚勇果断，很是让人钦佩。
当初金军大将完颜亮领兵南侵，希望横渡长江，一举将南宋吞食。宋金两军即将交战，然而当时位于采石矶的宋军，却因为主帅未到而军心不稳，形势堪忧。虞允文当时任督视江淮军马府参谋军事，被朝廷采石矶犒师。虞允文见军中人心惶惶，当即亲自督师。
虞允文不是傻瓜，他非常明白被金军打残了的宋军的心理。在主帅不在的时候，面对的还是金国的虎狼之师，这场战斗绝对会失败。既然注定了失败，又该怎么打呢？虞允文将将士们团结在一起，鼓励他们，让他们认识到就算现在可以退缩，那么将来被逼到绝境的时候，又该往哪儿退呢？国家危难之际，作为士兵的他们不誓死奋战，那么家乡的父老乡亲，亲族姐妹，妻子儿女遭受到的只能是被金国奴役的结果。
虞允文说：“若金军成功渡江，你们又能逃往哪里？现在我军控制着大江，若凭藉长江天险，为何不能于死里求生？何况朝廷养兵三十年，为什么诸位不能与敌血战以报效国家？”他晓之大义，同时也让将士们看到胜利的希望。
在虞允文的一番鼓舞之下，将士们团结在一起，终于成功将金军阻击在长江以北。不说其他，只说这一点，在看见虞允文胆气的同时，也让人看见了他在军事方面，至少在人心的掌控上的才能。
虞允文与岳飞都是南宋以挥师北伐，收复中原为人生志向的人物。将这两个人物放在一起，许多人都说没得比，毕竟岳飞在后世的名声太过响亮了，可以说他是南宋时期最出名的一位将领。然而岳飞的家喻户晓，毕竟有悲剧性戏剧性结局在里面的原因。我们并不能就凭此说二者无法相比，至少在小编看来，虞允文也是一位民族大义在心的人。而且相对于岳飞想要青史留名的功利性，虞允文个人更倾向于无私奉献。他最后虽然因为积劳成疾，北伐之行而未能顺利进行，但是却无法抹去，在世之时为倾颓的南宋所作的贡献。
虞允文是南宋时期著名将领，一生以抗击金军为己任，最后为国家殚精竭虑，积劳成疾而死。虞允文幼时聪慧，后蒙父荫入官，凭借自己的才能高中进士，成为皇帝倚重的大臣。他原本是文官入道，后以文入武，通过采石大捷奠定在军方和民间的威名。在民间流传的有关虞允文的故事中，其中“书生退敌”这个故事，最为人所知而兼具传奇色彩。
宋金在绍兴和议之后，将近二十多年没有发动过战阵，算是一个比较安定的时期。在这个时期之中，金朝统治集团内部发生内讧，完颜亮将金熙宗杀死，并自立为帝，史称海陵王。完颜亮是一个野心勃勃的统治者，刚刚坐稳位置，他便打起了南下，一举灭掉宋朝的心思。
为了顺利的实现自己吞掉宋朝的野心，上朝的时候，他便对自己的臣子说。昨天晚上我做了一个梦，在梦里我上了天宫。天宫里的天帝对我说，宋朝无道，让我去讨伐宋朝。臣子们一听，都认为这是一个好兆头，连连祝贺，纷纷赞成讨伐宋朝之事。就这样，完颜亮将讨伐宋朝之时定下来。
完颜亮准备南下的消息传到临安，有远见的官员都在朝堂上说需得早做准备，不然等完颜亮打来怕是无法抵抗。然而当时的宋高宗和一批投降派大臣则沉浸于偏居一隅，醉生梦死，纸醉金迷的生活。习惯了二十多年的安定，让他们不仅没有思考收复北地之事，甚至就连预防金军南下的想法都没有。宋高宗甚至还在朝廷朝堂上大声呵斥，让那些建议做准备的官员不要造谣生事。
在战争爆发之前，金军派使臣施宜生到临安，由大臣张焘接待。张焘想知道金军那边具体是怎么情况，便暗中向施宜生打听。那施宜生原也是宋朝官员，也想将此事告知，但是碍于旁边还有金人，不好明说。便暗示说：“今天北风可刮得厉害啊”！又拿起几案上的笔说：“笔来，笔来！”笔来通必来，张焘一听就知道是怎么回事儿了。连忙将此事告知给高宗皇帝，但是高宗皇帝却当做耳旁风而置之不理。
公元1161年，完颜亮大举入侵南宋。因为朝廷为作充分准备，各地将帅又多为贪生怕死之辈，往往听到金军即将到来的消息，便直接退走。竟就这样，让完颜亮一路如入无人之地，来到了长江边。
完颜亮准备让大军从采石矶渡江而过，直抵临安。当时采石矶宋军主帅未在，军心不稳，恐难有抵挡之意。虞允文到了江边，只见宋军兵士三三两两垂头丧气地坐在路旁，把马鞍和盔甲丢在一边。 这一现象让虞允文很是震惊，这不是等死吗？一问才知道，原来主将都未到。虞允文当时的职责实际上只是犒师，没有必要掺合进战斗中。但是他深知等主将来到是等不及了，于是便亲自督师。他先是鼓励将士，说朝廷养君那么多年，在退无可退的情况下，只有誓死抵抗。今日立功者，来日必定论功行赏。后又亲自布置战略，把江面的宋军船只分为五队，一队在江中，两队停泊在东西两侧岸边，另外两队隐蔽在港汊里作后备队。就这样，最后取得了战争的胜利。
采石矶大捷之后，虞允文预感到完颜亮很有可能为移军扬州，从扬州渡江。又快马加鞭的赶到扬州，把战船分为两队，一队开到上游，一队留在渡口。到第二天天蒙蒙亮的时候，完颜亮果然又派金军渡江，虞允文指挥两队战船夹击，就这样再一次阻击了金军。
在主将未在，甚至许多武将退缩之时，虞允文这个书生站了出来，用自己瘦弱的肩膀扛起了保卫国家的责任，令人钦佩。
完颜亮一连几次被虞允文阻击与长江以北，未能取得胜利。这其中虞允文自身的才能不可忽视，除了此点之外，实际上还另有原因，让完颜亮不能获得战争的胜利。
完颜亮南侵没有得到金朝统治区各族人民的支持，不久强渡瓜洲时为部将完颜元宜所弑就是证明。完颜亮此人丝毫不得人心，所以尽管发动了此次南下战争，但是金军许多人实际上并未尽全力为其效力。