唐宋时期的诗词是中国历史文化中的巅峰，更是不可替代的璀璨瑰宝。唐朝的著名诗人有很多，“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，还有我们比较熟悉的杜牧、李商隐，他们合称为“小李杜”。李白的诗浪漫，杜甫的诗爱国，李商隐的诗多为爱情，杜牧的诗侧重咏史。
“玉人何处教吹箫”这句诗就是来自杜牧。杜牧出身富贵，他是宰相的孙子，26岁考中了进士，真的是大器晚成的一类人。当初他在扬州做官的时候，结识了一位好友韩绰，他们心心相惜，结下了深厚的友谊。后来杜牧离开扬州，为了纪念曾经这份情谊，于是写下了这首《寄扬州韩绰判官》。
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
青山隐约若现，江水延绵千里，时间已经过了秋天，但是江南的草木依然呈现绿色，树叶并未凋枯。二十四桥的静静地躺在水边，天上的月亮映在水面，那个美人现在在哪里教人吹箫呢？
杜牧触景生情，灵感顿生，写一首小诗留作纪念。我们总是在考虑一个问题，“玉人何处教吹箫”到底是什么意思呢？“玉人”是谁？“教吹箫”到底谁教谁？
大部分认为，这个“玉人”说的就是主人公韩绰，但是细想之下，明显存在问题。首先，“玉人”意思是美人，起码也是女性，而韩绰明显不符。其次，当时韩绰的官做得也不小，平时政务繁忙，就算他多才多艺，他会屑于去教别人吹箫？最后，扬州在唐朝是有名的娱乐之城，扬州的歌女个个才华卓绝，难道她们连吹箫都不会，还需要一个看客指导？
那么“玉人”到底指的谁呢？元稹在《莺莺传》中曾经写到“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”这里的玉人指的是张生，但杜牧诗中的玉人，应该代指扬州的歌女。古代官员通常喜欢听歌唱曲，扬州的女子多才多艺，闲暇之余，韩绰也陶醉其中，他让歌女教他乐器，更多的还是醉翁之意不在酒，可能还是借机会接近那个美人吧。所以“玉人何处教吹箫”的真正意思是“韩绰判官你在哪里让人家美人给你吹箫呢？”
除开这一句总是引起歧义，前一句“二十四桥明月夜”误会更大。有人说那是24座桥，也有人说就是一座桥。历史上更倾向于后一种说法，据说二十四桥的来历是隋炀帝到扬州游玩，他指着一座桥问身边的人桥叫什么名字，太监说不知道。于是身边的妃子说要给取名字，因为陪同隋炀帝游玩的嫔妃有23个，所以她就说叫“二十三桥”，但后来太监说不对，因为有个妃子怀孕了，所以得名“二十四桥”。
对于“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的名句，你怎么看？