望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
众所周知，这是近代维新派政治家，思想家谭嗣同在狱中所作的一首七言绝句，诗名狱中题壁，下面我们就一起赏析一下这首饱含诗人期望与豪情的绝命诗。
前两句，望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，诗人是想表达对将来的期望，因为诗中这两个人物都是遇险，但并未死亡，后来都重新出山为国出力，诗人是期望与自己有共同志向的朋友们，诸如大刀王五，梁启超，康有为他们能象张俭，杜根一样，将来有机会继续未竟之事业。
张俭，山东邹城人，东汉时期名士，因为上书弹劾宦官侯览及其家属，被侯览诬陷为朋党，被迫到处流亡，很多人家因为收留张俭而被害，张俭最终躲过追捕，后来党锢解禁回到家乡，并在汉献帝时期散尽家财救活了数百人，而后被任命为卫尉直至终老。
左一谭嗣同与光绪康有为在一起
杜根，河南襄城县人，东汉永初元年，因为上书邓太后，皇帝已经长大了，要太后放权，结果太后很生气，就下令要将其装入口袋活活打死，执法人同情杜根也知杜根是对的，就私下告知行刑人手下留情，后逃脱，十五年后，皇帝记起杜根的忠心，重新启用，最高做到尚书郎，后辞官返回故里终老。
第三句，我自横刀向天笑，转折句，承前面两句表达对共同理想的人的期待，而重点说我，我自愿选择慷慨赴死，所以下面那句也应该是重点说我的句子，稍后详细分析，此句诗人表达的是一种为了国家，民族看破生死的豁达心态。
第四句，去留肝胆两昆仑，这句争议比较大，我的理解是，去留理解为生死，肝胆理解为一腔热血，两昆仑理解为一样，连起来的意思就是，无论生死，我为国家和民族的一腔热血都是一样的，我生当为变法出力，我死也是在为变法出力，就像诗人说的各国变法都有流血，而后成功，而目前我们还没有为变法而流血的，这也许就是我们不成功的原因，如果要流血，那就从我开始。
其实诗人的血没有白流，他惊醒了后来人只有通过革命的方式才能彻底改变旧中国，建立一个新中国，这里表达了诗人为国家民族早已经看破生死，只取浩然正气的伟大胸襟。
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