爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
此诗质朴清新，情感勃发，富有生命力。作者从新年的年俗迎春角度表达对新年到来的期待。其中燃爆竹、喝屠苏喝，换新桃符都饱含着人们驱邪趋吉的愿望。
由于这首诗创作的时间比较特别，有考证说这首诗创作于1069年，时王安石任宰相，主持变法，施行新政。是年新春元日，王安石受新年新气象的感染，又对变法的前景充满信心，感而成诗。
因此，除了表达迎新春佳节的喜悦心情这一层意思外，作者还在其中寄予了自己的政治抱负。
宋代由于开科取士的人数暴增，官位冗肿，加之边境外族威胁不断，也需要大量的财力物力守边等原因，政府财政支出不堪负重，造成严重危机。
宋神宗时，王安石主持变法，以图改变现状，他要实行新政新法，以他为核心的那一派被称为新党。那么就有对立的党派，他们被称为保守派，也就是旧党。
所以“总把新桃换旧符”，就有着很强烈地政治喻指，亦是向政敌显示改革的决心，且最终会取得成功。此其一。
其二，笔者认为诗歌第三句同样可以说明这个问题。
“千门万户”，通常被理解为千家万户，每家每户之意。
但最初的“千门万户”并不是指这个意思。
《文献通考.乐考》载：
（武帝）元封中，既广开上林，穿昆明池，营千门万户之宫，设酒池肉林，以飨四夷之客，……
汉武帝为了展现大汉王朝的强盛，营造了大型的宫殿，这里的千门万户指的是宫殿之意。古代皇宫规模宏大，宫室连绵，因此用千门万户来形容。
《三辅黄图》云：“建章宫，汉武帝造，周二十余里，千门万户，其东凤阙，鬲七丈五尺……
汉武帝建的宫殿叫建章宫，延绵二十余里，有许多的宫室，因而称“千门万户”。
汉乐府《鸡鸣歌》有句：“千门万户递鱼钥，宫中城上飞乌鹊。”
又如梁代诗歌《行路难》有句“至尊离宫百馀处，千门万户不知曙。”
王维诗《听百鸟舌》有句：“万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。”
宋代康与之词《菩萨蛮令》（长安怀古）有句：“ 秦时宫殿咸阳里。千门万户连云起”
晏殊《端午词》其四，云：“宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”等等。
这些句子里的“千门万户”都指皇宫。
唐代李商隐诗《流莺》有句：“风朝露夜阴晴里，千门万户开闭时，”通过流莺不停地鸣叫来展现自己动听的声音，以此比喻自己常年在幕府辗转，不断地努力，向他人证明自己的才华，希望能被人赏识最终得到实现自己志向的机会。
为了赢得这一机会，李商隐言自己像流莺一样，日以继夜，不管风露阴晴天，都在极力地展示自己的才华，但宫门开开闭闭，却始终没有向自己敞开。言自己得不到皇帝的赏识，有志难伸。
王安石纪念馆
由此，王安石此诗的“千门万户”亦可解为宋宫室，即指代支持变革的皇帝宋神宗。那么后二句的意思：只要有皇帝如日光般的照耀与支持，我就可以对抗邪佞，不惧旧党的阻挠和破坏，光明正大的施行新政，那就一定能把旧弊（旧党）革除，迎来大宋王朝的新气象。
因此，王安石的《元日》诗确有所指，且后二句尤为明显。
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