原诗：
摸鱼儿（二） 元好问
双花脉脉妖相向，只是旧家儿女。天已许。
甚不教、白头生死鸳鸯浦？
夕阳无语。
算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。
香奁梦，好在灵芝瑞露。
人间俯仰今古。
海柘石烂情缘在，幽恨不埋黄土。
相思树，流年度，无端又被西风误。
兰舟少住。
怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
译诗：
池塘里
含情脉脉并蒂而生的莲花
是旧时的一对痴男怨女
苍天已为他们的痴情所动而点头允许
为什么却又不能做一对生死到老的鸳鸯呢
夕阳也沉思不语
就算是谢灵运的词作
湘妃投江
都难以比此更让人悲伤
香匣之梦
好似那灵芝仙露
让人们一直羡慕到今天
虽然海枯石烂
当年的那份情缘却依然还在
幽恨却也依然无法埋入黄土
相思之树
流年经度
却又无缘无故地遭到了西风的摧残
乘舟少住前来凭吊
怕只怕下次再来却已无法凭吊
并蒂莲早已花瓣凋落
狼籍不堪地横卧在风雨之中
选自《中国历代名家爱情诗词精选（下卷）——自古多情伤离别》
元好问诗词,摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘金朝：元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。
元好问摸鱼儿,“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。
论诗三十首,清代学者章学诚论及北宋以后南宋与金对峙局面时曾说：“当日程学盛行于南，苏学盛于北”。程学指理学，由杨时、尹敦传入南宋，朱熹后来将其发扬光大，形成了后来影响巨大的程朱学派。
元曲四大家,关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家，四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”，四人中有三人带有浓厚的河北元素(因为元朝时都城在大都今北京，所以很多元朝名人或多或少、或长或短的在河北定居过)。
元好问,陈云诰（1877年—1965年），字紫纶。清光绪29年（1903）进士，癸卯科翰林，授翰林院编修。宣统3年，任奕劻内阁弼德院参议。1951年受聘于中央文史研究馆，为首任馆员。北京市政协委员。其工书法、文学、史学、诗词等项，尤擅书法。
元好问诗词,根据元好问的《济南行记》记载，乙未年（公元1235年）七月，“以故人李君辅之之故”而到济南，元好问和李辅之两人畅游了大明湖，李辅之曾任济南漕司从书，是词人的好友。等到第二年（1236年）三、四月份，元好问游泰安，经过济南时，又和李辅之相聚，两人再次把酒共话。