元曲，或称元杂剧，是盛行于元代的戏曲艺术，为散曲和杂剧的合称。相对于明传奇（南曲），后世又将元曲称为北曲。元曲与宋词及唐诗、汉赋并称。
广义的曲泛指秦汉以来各种可入乐的乐曲，如汉大曲、唐宋大曲、民间小曲等。狭义的曲则多指宋朝以来的南曲和北曲。曲分为戏曲（或称剧曲，包括杂剧、传奇等）与散曲两类，元明以来甚为流行，故后世有元曲之称。而曲同词的体式相近，但一般在字数定格外可加衬字，较为自由，并多使用口语。音乐部分亦有宫调之分，元曲中最常用的有五宫四调。
目录：
卷401［双调]殿前欢
卷402［中吕]朝天曲
卷403［双调]蟾宫曲•雪
卷404［正宫]塞鸿秋
卷405［双调]庆东原•西皋亭适应
卷406［中吕]山坡羊•西湖杂咏•秋
卷407［中吕]山坡羊•述怀
卷408［双调]楚天遥过清江引
卷409［双调]蟾宫曲•题烂柯石桥
卷410［中吕]朝天曲
卷411［双调]水仙子
卷412［中吕]上小楼•钱塘感旧
卷413［双调]蟾宫曲
卷414［双调]湘妃怨
卷415［双调]折桂令
卷416［越调]柳营曲•叹世
卷417［双调]水仙子•咏竹
卷418［双调]沉醉东风•自悟
卷419［双调]水仙子•雪夜
卷420 [中吕]满庭芳•金华道中
卷421 [黄钟]人月圆•会稽怀古
卷422 [南吕]四块玉•乐闲
卷423［南吕]金字经•雪夜
卷424［黄钟]人月圆•山中书事
卷425［商调]梧叶儿•湖山夜景
卷426［南吕]金字经•乐闲
卷427［商调]梧叶儿•春日郊行
卷428［中吕]卖花声•怀古
卷429［双调]庆东原•次马致远先辈韵九篇
卷430［越调]寨儿令•鉴湖上寻梅
卷431［越调]天净沙•江上
卷432［黄钟]人月圆•开吴淞江遇雪
卷433［中吕]普天乐•暮春即事
卷434［双调]折桂令•九日
卷435［双调]折桂令•读史有感
卷436［中吕]满庭芳•春思
卷437［双调]水仙子•归兴
卷438［商调]梧叶儿•有所思
卷439［双调]殿前欢•春晚
卷440［双调]殿前欢•客中
［双调]殿前欢
刘致
醉颜酡，太翁庄上走如梭。
门前几个官人坐，有虎皮驮驮。
呼王留唤伴哥，无一个，空叫得喉咙破。
人踏了瓜果，马践了田禾。
这首小令写官吏下乡，百姓遭殃的场景。此曲用白描手法，通过客观描述，将官吏的贪横、爪牙的凶暴、村民的惊恐藏匿、田园的惨遭破坏，表现得活灵活现。用通俗浅白的话语，反映了元代人民所受的深重压迫。
［中吕]朝天曲
薛昂夫
子牙，鬓华，才上非熊卦。
争些老死向天涯，只恁垂钓罢。
满腹天机，天人齐发，武王任不差。
用他，讨罚，一怒安天下。
《朝天曲》是一首写人之作。作者对姜尚备加赞扬，周武王因信任、重用他，而得天下。这事实上是对周武王姜太公二人都给予了充分肯定。而其弦外之音是抨击元朝统治者不能选贤任能，贤士只好归隐山林。
［双调]蟾宫曲•雪
薛昂夫
天仙碧玉琼瑶。
点点扬花，片片鹅毛。
访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊。
一个饮羊羔红炉暖阁，一个冻骑驴野店溪桥。
你自评跋：那个清高？那个粗豪？
《雪》虽是一支咏雪之曲。却没有直接描写作者自身所见之雪，而是连用三个典故：王徽之雪夜访戴逵，到门不进而返，自称是“乘兴而来，兴尽而返”；孟浩然吟诗踏雪寻梅；柳宗元的“独钓寒江雪”。作者用三个人物揭示了对雪的不同态度。究竟赞同哪种，作者没有回答。这开放式的结尾，使得作品更显洒脱，自然。
［正宫]塞鸿秋
薛昂夫
功名万里忙如燕，斯文一脉微如线，
光阴寸隙流如电，风霜两鬓白如练。
尽道便休官：林下何曾见？
至今寂寞彭泽县。
《塞鸿秋》讽刺小令，尖锐地撕破了官吏们的鬼脸，假名士的画皮。开头以四个比喻，生动地勾画出官迷、政客们的可鄙形象，这些痴迷于仕宦之途的可怜虫们，投机钻营，蝇营狗苟，人格丧尽，知识分子所应有的气度和尊严，在他们那里已经荡然无存。但正当他们为富贵功名而奔波劳碌的时候，青春已“流如电”般悄然逝去，两鬓已经斑白。但恰恰是这些卑鄙猥琐的小人，装扮出一副清高脱俗的样子，“尽道便休官！”这只是他们故作高致、以退为进的“终南捷径”。“至今寂寞彭泽县”的有力反诘，一针见血地指出了他们的口是心非，撕去了他们的伪装，“寂寞”二字与“忙如燕”遥相对比，使高唱归隐者原形毕露。
［双调]庆东原•西皋亭适应
薛昂夫
兴为催租败，欢因送酒来。
酒酣时诗兴依然在。
黄花又开，朱颜未衰，正好忘怀。
管甚有监州？不可无螃蟹！
作者清贫，有官府催租这样令人败兴的事，但他有酒便高兴。醉酒使他诗兴大发，正好对灼灼黄花诵词吟曲，租债早已忘怀。管他什么监州官收租，喝酒岂能无螃蟹。作品风格豪迈，表现出作者豪放狂达的胸怀。
［中吕]山坡羊•西湖杂咏•秋
薛昂夫
疏林红叶，芙蓉将谢，天然妆点秋屏列。
断霞遮，夕阳斜，山腰闪出闲亭榭。
分付画船且慢者。
歌，休唱彻；诗，乘兴写。
《秋》是一首描绘西湖秋景的佳作，作者一反悲秋惯例，用清峻秀丽的文笔尽情摹写西子湖的秋光秋色，真可谓秀色可餐，美景如云，令人陶然而忘其身了。那浓艳的色彩，如画的山水，寥阔的境界，全都染上厚厚的一层秋意，令人神清气爽。
［中吕]山坡羊•述怀
薛昂夫
大江东去，长安西去，为功名走遍天涯路。
厌舟车，喜琴书，早星星鬓影瓜田暮。
心待足时名便足：高，高处苦；低，低处苦。
《述怀》是对充满着矛盾的自我灵魂的深刻解剖。作品前半部是回顾自己大半生的遭际：“为功名走遍天涯路”写为求功名，不由自主地在宦海中劳碌奔波。时光易逝，两鬓渐现白发。作者对自己不能摆脱名缰利锁的羁绊深自悔恨。小令后半部则阐发了自己的切身体验：“心便足时名便足”，“高，高处苦；低，低处苦”从而向世人发出警戒：名缰利索令人寝食难安。不要为功名所困。此作坦荡真诚，直抒胸臆，毫不矫揉造作，这正与作者本人豪放不羁、光明磊落的人格精神相合。
［双调]楚天遥过清江引
薛昂夫
有意送春归，无计留春住。
明年又着来，何似休归去。
桃花也解愁，点点飘红玉。
目断楚天遥，不见春归路。
春若有情春更苦，暗里韶光度。
夕阳山外山，春水渡傍渡，不知那答儿是春住处。
《楚天遥过清江引》表达了作者“惜春常怕春归去”的情绪。他想挽留春天，可是春天怎能锁住？于是“明年又着来，何似休归去”，作者只好顺其自然，无可奈何地与春天洒泪而别。“桃花也解愁，点点飘红玉”。那点点落红，作者看作是将归之春对自己的倩笑与安慰。但自己仍离情难舍，又登高望远，目送春归。然而，“目断楚天遥，不见春归路”，看不到春的归处。下半部，作者突发奇想，将春天拟人化：“春若有情春更苦，暗里韶光度”，春天也在为美好时光的飞逝而痛彻心脾。“夕阳山外山，春水渡傍渡，不知那答儿是春住处”，使题旨更加幽远；在这种无限怅惘的绵绵思绪中，使人产生了珍惜时光，珍惜青春，珍惜人生的感觉。
［双调]蟾宫曲•题烂柯石桥
薛昂夫
懒朝元石上围棋。
问仙子何争，樵叟忘归。
洞锁青霞，斧柯已烂，局势犹迷。
恰滚滚桑田浪起，又飘飘沧海尘飞。
恰待持杯，酒未沾唇，日又平西！
《题烂柯石桥》小令写得意境开阔，格调豪迈。开篇一个“懒”字把烂柯的神话一笔抹倒：在作者看来，这纯系小事一桩，不值大惊小怪。他所瞩目的，是更为广阔的时间与空间，是沧海桑田的瞬息万变，然后回归到人类本身，用“恰待持杯，酒未沾唇，日又平西”说时间疾驰。这本来极易使人感伤人生，可是由于大开大合，却予人一种纵横时空的无比旷达。
［中吕]朝天曲
薛昂夫
沛公，《大风》，也得文章用。
却教猛士叹良弓，多了游运梦。
驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。
后宫，外宗，险把炎刘并。
《朝天曲》是一首咏史小令。作者以独特的历史眼光对刘邦这个历史舞台上的风云人物进行了大胆评判，既赞赏他“威加海内”的赫赫业绩，但主要的是批判了他猜疑功臣，玩弄权术诛杀功臣的罪行，强烈讽刺了他因宠信吕后，几乎断送江山的过失。观点新颖、独到，发人深省，充分表现了作者的批判精神。
［双调]水仙子
张雨
归来重整旧生涯，潇洒柴桑处士家①。
草庵儿不用高和大，会清标岂在繁华。
纸糊窗，柏木榻。
挂一幅单条画，供一枝得意花。
自烧香童子煎茶。
《水仙子》是作者对自己隐居生活的真实写照。简陋的草庵，纸糊窗，柏木榻，一幅单条画，一枝得意花，表现了作者生活的朴素。尤其是末一句“自烧香童子煎茶”，写出了隐士恬然自适、悠然自得的心态。此曲语言朴实雅正，正切合着作者自身生活的朴素、情趣的高雅。
［中吕]上小楼•钱塘感旧
吴弘道
虚名仕途，微官苟禄。
愁里南闽，客里东吴，梦里西湖。
到寓居，问士夫，都为鬼录。
消磨尽旧时人物。
《钱塘感旧》真实地反映了作者厌恶功名利禄的清高品格，透视出他对人自由的真心向往。前两句自我评价，体现了作者对自己仕宦生涯的轻视。接着三句，“愁”字表现了回忆的不快，“客”字也有孤寂之感，“梦”字体现了对西湖的爱。于是作者重返故居，悼念亡友。“消磨尽旧时人物”，表现了作者深挚的怀念之情。全曲运用欲扬先抑的手法，感情深挚，语言通俗平实，耐人寻味。
［双调]蟾宫曲
阿鲁威
问人间谁是英雄，有酾酒临江，横槊曹公。
紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。
更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。
鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
《蟾宫曲》是一首咏史的曲子。作者赞颂曹操、周瑜、诸葛亮的丰功伟业。借用典故，抓住“酾酒临江”、“赤壁东风”和“八阵图”等典型事件，言简意丰地塑造了曹操、周瑜、诸葛亮的英雄形象，并对三国鼎立的形势进行了鸟瞰与概括。全曲写得沉郁奔放，与所吟人物的胸襟抱负暗相契合。
［双调]湘妃怨
阿鲁威
夜来雨横与风狂，断送西园满地香。
晓来峰蝶空游荡，苦难寻红锦妆。
问东君归计何忙？
尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。
漫劳动送客垂杨！
《水仙子》是一篇伤春的小令。开头四句，描绘出了一幅落花遍地，蜂蝶空自在残枝败叶间徘徊的残春图画。接着，作者用拟人化的艺术手法，诘问春神为何如此忙碌，而泣血啼鸣，更叫得人寸断肝肠，以至于连专事送别的垂杨也派不上用场了。
［双调]折桂令
虞集
席上偶谈蜀汉事因赋短柱休
銮舆三顾茅庐，汉祚难扶。
日暮桑榆，深渡南泸。
长驱西蜀，力拒东吴。
美乎周瑜妙术，悲夫关羽云殂。
天数盈虚，造物乘除。
问汝何如，早赋归欤。
《折桂令》是咏史作品，形象地描绘了三国时代群雄逐鹿的局面，称颂了诸葛亮、周瑜等历史人物的历史功绩。此作以尺素之幅描写广阔的斗争画卷，显示了作者高超的艺术概括力，但作者把三国的盛衰兴亡，归结为“天数盈虚，造物乘除”，就未免陷入了消极的宿命论思想。因此他面对历史与现实只有早日归隐。
［越调]柳营曲•叹世
马谦斋
手自搓，剑频磨。
古来丈夫天下多。
青镜摩挲，白首蹉跎，失志困衡窝。
有声名谁识廉颇？
广才学不用萧何。
忙忙的逃海滨，急急的隐山阿。
今日个，平地起风波。
《叹世》流露了对现实的不满之意。在元代，许多文人胸怀大志，但结果只是“白首蹉跎，失志困衡窝”，纵使才高如萧何，声名如廉颇，也得不到赏识重用，还不如赶快去往海滨山里，做一个快活渔樵，又何苦在这险恶的世道上，无端惹风波。作者愤世嫉俗，以辛辣之笔，抨击统治者不能任用人才，反而使他们非逃即隐的黑暗现实。此作言词简短，愤懑之情溢于言表，风格苍劲奔放。
［双调]水仙子•咏竹
马谦斋
贞姿不受雪霜侵，直节亭亭易见心。
渭川风雨清吟枕，花开时有凤寻。
文湖州是个知音。
春日临风醉，秋霄对月吟。
舞闲阶碎影筛金。
《咏竹》是一首咏竹的佳作。第一二句写竹子不因风霜的侵凌而变色、仍保持其亭亭直节，比喻人因世俗苦难的折磨而不改变其高风亮节。竹之“节”即人之“节”。接下来几句写竹的盛产之地、花开引凤、画家文湖州等，继续丰富竹的形象意蕴，最后几句写竹的洒脱风姿，表明作者心中所追求的人格标准。作者将竹的品格与人的坚贞和刚直的性格，相融相汇，颇为感人。作者不在竹的形貌上多作描述，却毕现竹的神韵。
［双调]沉醉东风•自悟
马谦斋
取富贵青蝇竞血，进功名白蚁争穴。
虎狼丛甚日休？是非海何时彻？
人我场慢争优劣，免使旁人做话说。
咫尺韶华去也！
《自悟》是一首自省之曲。作者对自己以前的官场生涯作了深刻的反思。开头两句用犀利笔锋，揭露当时官场丑态，真是入骨三分。接下来又作进一步描绘，把官场比作虎狼丛，是非海。后三句抒写自己的处世态度：摆脱名利羁绊，不与人争长论短，洁身自好，免得旁人非议。人生苦短，韶华易逝，作者要幡然悔悟了。
［双调]水仙子•雪夜
马谦斋
一天云暗玉楼台，万顷光摇银世界，卷帘初见栏干外。
似梅花满树开，想幽人冻守书斋。
孙康朱颜变，袁安绿鬓改，看青山一夜头白。
《雪夜》吟咏雪夜之景。曲子先用夸张手法，写出银装素裹的雪夜世界，气势恢宏开阔。接着又借用典故，抒写了对幽人的深切同情。构思新巧，画面生动。
[中吕]满庭芳•金华道中
张可久
营营苟苟。
纷纷扰扰，莫莫休休。
厌红尘拂断归山袖，明月扁舟。
留几册梅诗占手，盖三间茅屋遮头。
还能够：牧羊儿肯留，相伴赤松游。
《金华道中》表现出作者厌恶官场，向往归隐逸游的情绪。作者厌恶纷扰繁乱的红尘，“拂断归山袖”便写出了归隐山林的急切心情。想学范蠡泛舟游湖，想学张良随赤松子游，去追寻自由自在、清净安逸的归隐生活。此曲清丽爽逸，善用典故，颇具风神。
[黄钟]人月圆•会稽怀古
张可久
林深藏却云门寺，回首若耶溪。
苧萝人去，蓬莱山在，老树荒碑。
神仙何处，烧丹傍井，试墨临池。
荷花十里，清风鉴水，明月天衣。
《会稽怀古》中的云门寺是一座名寺，但作者仅用“林深藏却”四个字，将其环境一笔点出，使人遐想。第二句“回首若耶溪”，展现出另一幅画图：当你置身古寺时，在山脚下看到一片开阔的溪水。接下来便由现实回溯历史，想到了西施、王羲之的逸事。全曲给人以闲适放达之感。
[南吕]四块玉•乐闲
张可久
远是非，寻潇洒。
地暖江南燕宜家，人闲水北春无价。
一品茶，五色瓜，四季花。
《乐闲》是一首叙写闲居傲世之情的小令。“寻潇洒”三字统领全诗，把诗人谢绝尘嚣、高洁自持的意愿完全表露出来，而风情无限的江南正是最理想的避世归隐之地。慢慢地品尝清茶，品味香甜的瓜果，观赏花草，这样清静悠闲、恬然自娱的隐逸生活，确实令人神往。
［南吕]金字经•雪夜
张可久
犬吠村居静，鹤眠诗梦清。
老树冰花结水晶。
明，月临不夜城。
扁舟兴，小窗何处灯？
《雪夜》写雪夜之景，抒雪夜之情。起首犬吠鹤眠、村居诗梦二语，写出诗人隐居山村淡然自若的心境。“老树冰花”说雪景之美；而皓月当空，雪月辉映，使整个小城都溶入一派明光里，就更使人心醉。结尾“扁舟”两句，借用古人雪夜访戴的典故，表现出一种洒脱无羁、旷放超逸的生活情趣，更为全曲带来无限的艺术魅力。
［黄钟]人月圆•山中书事
张可久
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
《人月圆》小令题名《山中书事》，实为怀古，借感叹古今的兴亡盛衰表达自己看破世情、隐居山野的生活态度。全曲上片咏史，下片抒怀。开头两句，总写历来兴亡盛衰，都如幻梦，自己早已参破世情，厌倦尘世。接下来三句，以孔林、吴宫与楚庙为例，说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。下片转入对眼前山中生活的叙写，虽然这里仅有简陋的茅舍，但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶，幽闲宁静，诗酒自娱，自由自在。
［商调]梧叶儿•湖山夜景
张可久
猿啸黄昏后，人行画卷中。
萧寺罢疏钟，湿翠横千嶂。
清风响万松，寒玉秦孤桐，身在秋香月宫。
《湖山夜景》曲写夜之静谧、萧索，却不是一味地用森冷的词句去正面描绘，更是多处采用象声词来进行反衬。突出了湖山月夜少人迹的特点。
［南吕]金字经•乐闲
张可久
百年浑似醉，满怀都是春。
高卧东山一片云。
嗔，是非拂面尘，消磨尽，古今无限人。
《乐闲》是首感怀人世沧桑的散曲。开头两句直述胸臆，看似写隐者的陶然自得、忘却尘世，实际上分明令人感觉到隐居者心灵中历尽人间沧桑所留下的皱痕。接下来描述一种眠云卧月、行止飘忽、闲适自在的生活形态。末三句坦白直率地道出自己对古今世事沧桑的彻悟，大有看破红尘之意味，但在语气上，作者却将这样一种深沉的感悟以松脱、不屑的方式表现出来。虽题为“乐闲”，但让人感觉到一种深沉的人生悲欢。
［商调]梧叶儿•春日郊行
张可久
长空雁，老树鸦，离思满烟沙。
墨淡淡王维画，柳疏疏陶令家，春脉脉武陵花。
何处游人驻马？
《春日郊行》是一首对春伤怀之作。春日里，作者策马漫行，展现在眼前的是一片盎然春色：墨绿淡淡如画，柳条依依摇摆，百花盛开，春风送暖，恰似少女含情，使人心荡神驰。对着这样美丽的风光，本应高兴才是，然而作者是一个离家远行的游子，此时却是愁思满怀，这诱人的春意不仅没有增加他的乐趣，反而使他觉得景与自己如此不谐调，更增忧伤之情，以至于感到天地之大，竟无自己容身之地了。此曲以美景反衬愁情，更增忧思无限。
［中吕]卖花声•怀古
张可久
美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。
伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。
《怀古》是一支咏史之曲，抒发了连年战争造成“生民涂炭”的悲剧情感。张可久在此作中对于项羽、孔明、周瑜和曹操，以及立了安定西域功勋的班超，一概加以否定。因为历史上的战争，归根结底是“英雄”们争夺天下或建功立业的手段，而战火给人民带来的只有灾难，表达了对人民的深厚同情，这在民族战争频仍的元朝社会，还是有它具体的针对性和一定积极意义的，也反映了作者的民本思想。
［双调]庆东原•次马致远先辈韵九篇
张可久
诗情放，剑气豪。英雄不把穷通较。
江中斩蛟，云间射雕，席上挥毫。
他得志笑闲人，他失脚闲人笑。
张可久塑造了一个性格豪放、穷通不较、得失不计的英雄形象，借此展现了自己高洁不凡的审美理想。开篇气势阔大，韵调轩昂，用三个意象，具体可感地描绘出英雄的形象：武略超凡，江中斩蛟，箭射大雕；文才出众，席上赋诗，挥毫撰文，迅捷可待。结尾两句，对比强烈，力透纸背。全曲于骚雅中展现出豪迈的气象。
［越调]寨儿令•鉴湖上寻梅
张可久
贺监宅，放翁斋。
梅花老夫亲自栽。
路近蓬莱，地远尘埃，清事恼幽怀。
雪模糊小树莓苔，月朦胧近水楼台。
竹篱边沽酒去，驴背上载诗来。
猜，昨夜一枝开。
《寨儿令》以贺知章、陆游都曾在鉴湖之畔居住来自比。自栽梅、自寻梅、自赏梅、自己沽酒载诗，何等惬意！作者就是用这种方式来排斥污浊社会的侵染，全曲充满诗情画意，令你神往，使你忘却各种烦恼与忧愁。
［越调]天净沙•江上
张可久
嗈嗈落雁平沙，依依孤鹜残霞，隔水疏林几家。
小舟如画，渔歌唱入芦花。
这是一首写景之作。作者以凝炼的笔墨，勾画出一幅暮秋江边落日图。前三句写落雁、孤鹜、残霞、人家等，纯是自然景物；末句“小舟如画，渔歌唱入芦花”，锦上添花，一小舟、一渔歌，使画面更觉生动，平添了一片从容闲适的情趣。
［黄钟]人月圆•开吴淞江遇雪
张可久
一冬不见梅花面，天意可怜人。
晓来如画，残枝缀粉，老树生春。
山僧高卧，松炉细火，茅屋衡门。
冻河堤上，玉龙战倒，百万愁鳞。
《开吴淞江遇雪》曲作者以梅花喻雪花，因而雪景中便陡然充满了春意，同时“山僧高卧，松炉细火，茅屋衡门”的高士生活，又为雪景增添了一分闲适情趣，流露出作者心中的喜悦之情。
［中吕]普天乐•暮春即事
张可久
老梅边，孤山下。
晴桥螮蝀，小舫琵琶。
春残杜宇声，香冷荼蘼架。
淡抹浓妆山如画，酒旗儿三两人家。
斜阳落霞。
娇云嫩水，剩柳残花。
这首曲子描写了暮春之状态。表达出作者不得志的惆怅心理。颇有“夕阳无限好，只是近黄昏”之意。词语清丽自然，颇值一读。
［双调]折桂令•九日
张可久
对青山强整乌纱。
归雁横秋，倦客思家。
翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。
人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。
回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。
这首小令，既写“重阳”的美好，更写了游子的愁肠。此时正值秋高气爽，同时万物也开始萧疏。大雁南归，更易引发游子思乡。秋野丰美多姿，而秋景却最令游子泪下神伤，给人一种苍桑的感觉。
［双调]折桂令•读史有感
张可久
剑空弹月下高歌，说到知音，自古无多，白发萧疏，
青灯寂寞，老子婆娑。
故纸上前贤坎坷，醉乡中壮士磨跎。
富贵由他，谩想廉颇，谁效常何。
在这首小令中，作者借古人之酒杯，抒发了“知音”难觅的感慨。作者从战国时弹铗的冯欢谈起，联想到古代的许多前贤，他们尽管满腹经纶，踌躇满志，却总是道路坎坷。假如没有常何，马周焉能被唐太宗赏识？而赵国老将廉颇，虽然战功赫赫，由于不遇明主，终被埋没。作者读历史，有感于自身际遇，故而发出这样的慨叹。他空有济世救民的雄心壮志，而不被起用，壮志难酬，因此至今只能过着“白发萧疏，青灯寂寞”的生活。此曲也含有对封建专制社会进行批判的含意。
［中吕]满庭芳•春思
张可久
愁斟玉斝，尘生院宇，弦断琵琶。
相思瘦的人来怕，梦绕天涯。
何处也雕鞍去马？有心哉归燕来家。
鲛绡帕，泪痕满把，人似雨中花。
《春思》实际上写的是相思之情。开头三句创造一种氛围，写主人公情思慵懒，对什么事都打不起精神来。不知什么原因。第四句就明确回答：主人公患了严重的相思病，整天神思恍惚，游海角天涯，寻觅情人。接下去就要提到她的情人了。情人骑着骏马离开，害相思病的女子不知情人去踪，因此也就不知他何日归来。看到梁上双双紫燕归来，人却孤独无依，更加伤心，不禁泪流满面。“人似雨中花”，这一比喻既写出了女子相思之苦，也刻画出女子之美。两者相融，也就成为一种凄美。此美最能惹人同情，使人感伤，别具一种摄人的艺术魅力。
［双调]水仙子•归兴
张可久
淡文章不到紫薇郎，小根脚难登白玉堂。
远功名却怕黄茅瘴。
老来也思故乡，想途中梦感魂伤。
云莽莽冯公岭，浪淘淘扬子江，水远天长。
此作系作者从官场中引退归家时所作。头两句是说自己功名无望，既无才学又无靠山，因此仕途堪忧。初看似是自谦，实际上是发不平之声。说自己因出身贫寒而“难登白玉堂”，发自内心的控诉！下边三句对归乡原因作进一步解说：本想隐居深山，又因那里瘴气太重，自己年事已高就更加思乡，故乡的山水魂牵梦绕。最后写归乡途中所见：冯公岭，扬子江，正是日夜“梦感魂伤”的故乡！结尾表达了作者热爱故乡的无限深情。
［商调]梧叶儿•有所思
张可久
人何处，草自春。
弦索已生尘，柳线萦离思。
荷衣拭泪痕，梅屋锁吟魂。
目断吴山暮云。
该曲是怀人之作。青草经春又生，而美人却不知何方，当年她弹弄的弦索已积满灰尘。接下来三句，作者赋予春日柳丝、夏日荷叶、冬日梅花以人的感情，以此来表达虽然季节变更、景物有变化但思念却没有停止的心理。结句云山隔断，更见此恨绵绵，情意深长。
［双调]殿前欢•春晚
张可久
怨春迟，夜来风雨妒芳菲。
西湖云锦吴山翠，正好传杯。
兰舟画桨催。
柳外莺声碎，花底佳人醉。
携将酒去，载得诗归。
这首小曲描写西湖春天晚景，写得优美隽永，极富情味。最后一句，对仗工整自然，十分畅达。潜词造句，匠心独运，故广为传诵。
［双调]殿前欢•客中
张可久
望长安，前程渺渺鬓斑斑。
南来北往随征雁，行路艰难。
青泥小剑关，红叶湓江岸，白草连云栈。
功名半纸，风雪千山。
此曲表现了作者对仕途功名的厌倦和否定。开头两句，前程渺渺和鬓发斑斑，直贯全篇，已充分显示出作者的哀愁与失望。由此生发，笔随意转，接连使用了“青泥小剑关，红叶湓江岸，白草连云栈”这样三个对仗工整的短句，形成鼎足式的对语；用人们所熟知的天险，作形象具体的比喻，可见多年来南北漂泊之苦，说明人生旅途中艰险。最后以“功名半纸、风雪千山”的深沉慨叹作结，尤觉悲愤之至。
