孔甲是夏朝第14位国君，关于这个帝王的故事最出名的就是养龙的事件了
传说孔甲的父亲不降认为孔甲荒淫无道没有才能，所以把帝位传给了自己的弟弟，不降的弟弟死后帝位传给了孔甲的堂兄弟，结果他们在位时天下大旱。
人们认为不让孔甲即位引起了上天的不满，所以遵奉孔甲即帝位，结果孔甲即位后正赶上天降大雨。人们对孔甲就十分信服了。
随着下雨的事件，孔甲对自己天命所归深信不疑，从此笃信祥瑞之说。
有一次孔甲外出打猎遇到了两只龙，人们都说这是上天赐给大王，应效仿上古的黄帝乘龙舆以游四海。
孔甲相信了，于是找来据说学过养龙之术的刘累来管理饲养这两只龙。
结果呢，刘累把龙给养死了，刘累就把龙肉做成肉羹给孔甲吃，后来因为害怕孔甲追究干脆就跑了。
那么问题就来了，孔甲养的“龙”到底是什呢？有人说孔甲养的是扬子鳄，他把鳄鱼误以为是龙了，但仔细想想这说法并不可靠。
我们不能把古人当成傻子，古人很早就把鳄鱼，蛇，虎等野兽分类的很明确了。
因为当时的人比我们更接近大自然，打猎也是普遍的生活技能，不说每一个人都是生物学家，但常见的动物是绝对不会弄错的。甚至对它们的习性和活动范围如数家珍。
目前我国境内的鳄鱼也许并不多，但那时候还是很常见的，很难想象孔甲会把一种常见的吃人野兽当作龙。
如果这个龙不是鳄鱼那会是什么呢？其实它们很有可能是我们没有见过的，已经灭绝的稀有物种！
也许看到这句话你会觉得很扯淡，但是结合人类发展活动对自热界的影响来看，还是很有可能的。
我们通常都会认为动植物大规模的灭绝只是最近200年里的事情，它们只是人类工业化之后的阵痛。
其实动植物因为人类而灭绝很早就开始了。我们知道我们属于智人的一支，大概在20万年前走出了非洲大陆。
随着人类的扩张，每当人类走到一处都伴随着当地的大型哺乳类动物和鸟类的大面积灭绝。
人类作为一个生态系统之外的物种进入到当地的食物链里，当地的大型动物因为陌生而不会对人类产生害怕的情绪。不会躲避，也看不懂人类的行为。
就像人类会收走所有的麦子一样，那些动物就是行动的麦子！
这并不是危言耸听，举个例子，在新西兰曾经有过一个延续了几百万年的物种，叫做恐鸟。这是一种十分巨大的不会飞行的鸟类。它们高达3米，重约226千克。
当19世纪英国探险家来到新西兰时，发现了大量的恐鸟的残骸，它们在那时已经灭绝了。
后来经过研究发现，它们的灭绝跟公元1000年毛利人的到来有关。他们在毛利人留下的生活遗迹里发现了更多的恐鸟残骸。
当毛利人到达新西兰时，这里的恐鸟遍布整个岛屿，它们不认识人类，也没有危机意识，行动迟缓，一个毛利人拿着棒子就能打死一只恐鸟作为食物。也可以像进自家后院一样抱走恐鸟的蛋。
他们用恐鸟的羽毛做衣服，用恐鸟的骨骼做装饰，再用恐鸟的蛋做盛水的工具，最后把没用的骸骨堆在一起焚烧。
东北曾有过一句话叫“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里。”这不只是说狍子，鱼和野鸡很多，同时它们是不知道惧怕人类的，恐鸟也是一样。
结果毛利人用了几百年吃光了新西兰的恐鸟，然后徜徉而去，留下一个空旷的新西兰。
其实这还不是毛利人对新西兰最大的影响，新西兰在这一时期大多数物种都崩溃了，其中鸟类的种类至少锐减一半。
这是因为毛利人带来了老鼠，这种繁殖能力逆天的杂食啮齿类动物。是妥妥的生态破坏专家。老鼠自己就能让整个新西兰的各类食物变得极为稀有。并且能传播大量的细菌。
就像灭绝印第安人的不是枪炮而是病毒一样，其实人类的到来对于它们来说，就已经足够致命了。
上古的亚欧大陆和美洲大陆不过是扩大版的新西兰罢了，与新西兰不同的是，毛利人灭绝了恐鸟就离开了。留下了一地残骸。
大陆上的人则需要在他们的土地继续生存，直到把这些动物曾经存在过的痕迹都彻底的抹除为止。无数没有留下任何痕迹的生物，就这样永远的消失了。
从这个角度来说，也许《山海经》里描述的奇怪动物，许多都是曾经存在过的，只是和龙不同的是，它们对于人类连政治文化上的影响都没有，所以逐渐就被人遗忘了。
现在我们还能知道的一些上古时期的动物，包括猛犸象，剑齿虎，爪哇虎，地懒，巨貘等等，这些动物是幸运的，至少我们知道它们存在过。
而龙作为一种普普通通的生物，像大熊猫一样稀有而脆弱。抛开一切政治和文化上的想象，它们和现在的老虎和水牛一样，曾存在于中国的大地上，是众多动物中的一环，可最后还是无法避免的走向灭绝，这种可能是存在的！
孔甲还是把那最后的两只龙给吃掉了，我们现在不知道它们到底长什么样子，究竟是什么物种，会不会飞行，是不是一种水生的生物。
后世为了政治目的把龙的形象已经描摹得面目全非，龙这个字也变得具有神圣的内涵，但是冥冥中好像自有天数一样。
笃信祥瑞的孔甲把上天的祥瑞给吃掉了，夏朝的统治也就快到尽头了，不降对孔甲的看法没有错，夏朝自孔甲以后，诸侯反叛情况愈加严重。
等到孔甲的太孙子夏桀即位后，夏朝终于走向了灭亡。