日前,作家方英文先生在微信朋友圈发表余秋雨、贾平凹和方英文三位先生题写的“远山眉”刻石图片,看这三个字,我猜想这是为“茶”题写。果然,方英文先生在图片上附文字说明,说三块刻石立在汉中市南郑县茶山上。南郑县,在我的记忆中,那应该就是南宋诗人陆游打虎的地方,打虎说准确应该是刺虎,因此多年前记住这个地方,现在看“南郑”这两个字,也是特别亲切。茶与酒,自古为文人深爱,所谓“一日不可无此君”或“无此君一日不可”,就是说的茶在人们日常生活中的地位。
汉中的茶,我前几年也饮过,虽然不知道那是否远山眉,但产自汉中,那茶叶的形状也类“眉”,极有可能就是远山眉了。茶是一位汉中籍的包工头在吕梁山中的煤矿上包工的时候送的一点点,好像那时节,在吕梁山中还是暮春,倒春寒能冻朽桃花杏花的时节。包工头从汉中回一趟家,带回来一个水汪汪的妹子,说是他在老家的妻,也带回来一大包翠绿鲜嫩的茶,说是今年的新茶。那茶,比柳叶细、短,也更青黄些。入口并无任何特别,但神妙之处在下肚以后,从嗓子到喉咙再到肠胃,悠长悠长的香甜清爽,美滋滋的一天连绵不绝。我平生喝过浓烈黑红色的那像砖块一样的砖茶,也喝过价格低廉淡淡的茉莉花茶,还有名茶如铁观音,碧螺春、大红袍、毛尖、龙井、普洱,皆不同汉中包工头茶那种滋味。缘来缘散,时过境迁,我已经无缘再和汉中包工头有联系,永远不可能确认我喝过的茶是否远山眉了,但我想,只有远山眉这样鲜灵灵的名字,才可以配那种悠长销魂的滋味。
观赏三块石刻上书写的“远山眉”,墨色都是青绿茶色,正配了山上的漫漫茶树,贾平凹题的字是横写,卧在庭院,余秋雨、方英文是竖写,立于山间。刻石的是个有心人,石头上刻上他们题写的字,安放在茶园里,就像神话里老神仙吹了一口仙气,给这漫山遍野的茶树,给这三块石头,加持了法力,注入了文化的氤氲气息,弥布在山巅水涯,又随着茶叶东南西北到处扩散,蒸散在人们的口唇血脉间了。
读过这三位先生的不少书,如余秋雨的散文集《文化苦旅》、《中国文脉》,贾平凹的小说《浮躁》、散文集《商州三录》;方英文的小说《落红》、散文集《种瓜得豆》。这次见到他们的字,便不由细细赏读起来,也就胡思乱想起来:这三个字,一样的具有筋骨血肉,气脉形神。若来比较,秋雨的远山眉胜在骨力,运笔遒劲洞达,类茶树之精魂;平凹的远山眉高在肉感,用墨浓深厚实,类茶水之味道;英文的远山眉强在筋道,挥毫飘逸绰约,类茶叶之形貌;以儒释道三家喻,秋雨的远山眉如儒家,平凹的远山眉如佛家,英文的远山眉如道家;以古人喻,秋雨的远山眉似周公,平凹的远山眉似弥勒,英文的远山眉似庄子;以诗人喻,秋雨的远山眉若屈原,平凹的远山眉若杜甫,英文的远山眉若李白;以兵器喻,秋雨的远山眉像剑,平凹的远山眉像刀,英文的远山眉像枪;以佛经喻,秋雨的远山眉仿佛《金刚经》,平凹的远山眉仿佛《无量寿经》,英文的远山眉仿佛《维摩诘经》;以诗喻,秋雨的远山眉是咏史诗,平凹的远山眉是咏物诗,英文的远山眉是抒情诗;以神兽喻,秋雨的远山眉譬龙,平凹的远山眉譬麒麟,英文的远山眉譬凤凰。一番胡思乱想,比附未必恰当,恐怕唐突了三块石头,亵渎了三副书法,冒犯了三位先生,不由生出诚惶诚恐的心思。罢了,还是从这三个三中走出来吧。
其实,乍看到远山眉这三个字,我遥远的心田浮现的是一句词“水是眼波横,山是眉峰聚。”这是十来岁时候读过的,记的真切,突然就呼之欲出。 古人的一个比喻,视野何其开朗敻远,把山水和人的眉眼联系起来,蕴含着对人生和自然的深情。查了一下关于远山眉的出处,最早是描写司马相如夫人卓文君:“眉色如望远山”而今人也更巧妙,又拿出来给茶命名。
仅三个汉字的组合,足以让人倾倒,何况,我曾喝过最香最美妙的茶,我终身难忘的滋味,大有可能就是远山眉呢!还有那三位先生,那三副书法,那三块石头。
作者简介:康亚军,兴县籍,80后,吕梁市作家协会会员。
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