吴伟业也曾仕清，为什么反而骂吴三桂“冲冠一怒为红颜”？

在明末清初改朝换代之际，一大批前朝人恸哭故国罹难，这其中，就有像钱谦益、吴伟业这样的文坛大佬，因为各种各样的原因，一部分人后来陆续做了“二朝臣子”，但是他们心中对前朝灭亡的恨依然弥留心间。

吴伟业，明末清初文坛的大咖，“梅村体”诗的开创者，是明朝崇祯皇帝时期的进士，官至少詹事，明亡后，一度隐居，但在清顺治十年（1653）迫于压力，不得不出仕清廷。

在中国古人的思想价值观中，这种“两截人”是遗臭万年的，这是他如论如何也抹不掉的人生污点，吴伟业不会不知道这一点，但他面对同是“两朝人”的吴三桂，却没有丝毫的体谅和宽恕，激烈地批评自己的这位同姓，到底原因何在呢？

作为读书人的吴伟业，对孔老夫子的“恕道”不会不知道，何至于变得如此的尖锐呢？

谈起吴伟业对吴三桂的批评，还得从其著名的长篇叙事诗《圆圆曲》谈起：

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。

恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。

电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。

许将戚里空侯伎，等取将军油壁车。

……………………

妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。

全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。

君不见馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。

香径尘生鸟自啼，渫廊人去苔空绿。

换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。

为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流。

诗歌开门见山地把明朝崇祯皇帝自缢于煤山的史实道出，接着是异族入关占领京城，全国都沉浸在一篇哀恸之中，但接下来的这一句“冲冠一怒为红颜”可谓是完全道出了自己的心声，把憎恨吴三桂引狼入室的情感表达得淋漓尽致。

其实，作者吴伟业写作这首诗时，自己还是隐居的状态，并没有出任清官。更何况，在古人的心中，因“红颜”而致使国家衰变和灭亡本来就是要大批特批的，周幽王烽火戏诸侯、吴王夫差沉迷越女西施美色亡国、唐明皇迷恋杨贵妃的姿色而导致安史之乱，这些人哪一个逃过了史家的批评和文人的清议了？

所以，在吴伟业看来，吴三桂注定会被绑在历史的耻辱桩上，他在《圆圆曲》这首诗中的观点也算是“三观正确”罢了。

可是造化弄人，没想到在自己写完这首诗的第二年，吴伟业就被迫作了清朝的官员。

虽然二人都是两朝人，但是二人又是同而不同，吴伟业是在大事已成定局的情况下被迫出仕清廷，而吴三桂则是为了美女陈圆圆而主动投诚，两人实有天壤之别，所以，吴伟业会在《圆圆曲》中如此憎恨吴三桂。