关键词不能为空

位置:齐齐哈尔诗词网 > 美文欣赏 > 她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

作者:齐齐哈尔诗词网
日期:2020-07-14 08:40:29
阅读:

前言

万历年间,政事复杂,国势由盛转衰。从张居正辅政一度中兴,到明神宗朱翊钧亲政,再到“自贵妃宠盛,上渐倦勤,御朝日希。迨国本之论起,而朋党以分,朝堂水火矣。”

此时的大明朝政治局势变得欲加复杂,皇宫高墙内的斗争是波云诡秘,辽东边地防务更是逐渐丧失主动。而作为一国之君的朱翊钧是晏处深宫,怠荒日甚,廷臣章疏一概不理,官员缺额不补,矿税两监遍天下,满朝上下纲纪废弛,君臣否隔,邪党滋蔓。引发这一切的恰恰都与一位女人有关,她就是明神宗身边的郑贵妃。

她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

郑贵妃(王艺曈饰)

按理说,皇帝宠爱妃子这都是后宫家事,外朝的文武百官为什么会跟一个女人过不去,搞得双方最后不欢而散,以至于君臣不睦,党争四起,以至于影响了大明朝的政治走向。然而,这个女人并不寻常,其后围绕立储、争储、废储等争端,引发了万历、泰昌年间的“争国本”“妖书案”“梃击案”“红丸案”“移宫案”等诸多大案、疑案,不仅延续时间长,还影响了整个国家机器的正常运行,对晚明的政局、财政造成了恶劣的影响。


孰是孰非,郑贵妃其人其事,《明实录》《明史》《明史纪事本末》《枣林杂俎》《先拨志始》《酌中志》等官方正史、民间野史中都有零散记载,有些记载较为碎片化,有些观点有待商榷、考察,但这些资料对我们熟悉当时的后宫叠案还是有一定作用的。在此梳理一下供大家点评。

贫家女子华丽转身 上位郑贵妃

《明史》卷一百一十四后妃列传中记载“恭恪贵妃郑氏,大兴人。万历初入宫,封贵妃,生皇三子,进皇贵妃。帝宠之。”对于其生于何时,史书上没有明确的记载。(有学者推算其出生年为1567年前后,本处不单独做讨论)。

她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

对于郑贵妃的身史,谈迁的《枣林杂俎》中曾有这样一段记载,郑贵妃出身穷苦家庭,曾被许给一个孝廉为妾。“郑贵妃父承宪,贫甚,以女许孝廉某为妾。”后来父女临别时痛哭,感动了这位孝廉,于是就把郑氏给退回了,也没要回聘礼。遇到这样的贵人,让郑氏很是感动,她没有其他物品相赠,就“脱只履予孝廉,矢报。”果不其然,后来郑氏入宫得到了明神宗的宠幸。想起自己此前的境遇,却又想不起恩人的姓名,于是“命小珰售只履于市,索值若干,无应者。时孝廉计偕,闻而往,合其履。”在找到了恩人后,郑氏于是哭着向明神宗诉说了这位孝廉对自己的恩情,这位孝廉也得到了提拔,并官至盐运使。

此前从宫女到皇后 面对薄情寡义的丈夫 她走完憋屈的一生 死后获追谥一文中曾经提到,1582年(万历十年)三月,明神宗朱翊钧同时娶了九个媳妇,册封九嫔,分别是郑氏是其中之一,被封为了淑嫔。这时的郑氏还不出众,但她“朝夕间小心,侍奉勤劳”,1583年(万历十一年)八月,郑淑嫔又被加封为德妃,1584年(万历十二年)九月,正式进封贵妃,1586年(万历十四年)正月,郑德妃为明神宗生下了三皇子朱常洵(后来的福王,体态肥胖),三月,明神宗又正式册封郑氏为皇贵妃,地位荣崇,仅次于中宫孝端王皇后。

独得恩宠欲扶子上位争国本

四年的时间,郑氏从淑嫔进封为了仅次于皇后的皇贵妃,成为明神宗后宫独得恩宠之人。当时皇后未生育皇子,后妃中只有郑氏一人是因为生育皇子而被册封为皇贵妃,而早她四年生育皇长子的王氏却只被册封为了恭妃,与郑贵妃相差两个档次,足见明神宗朱翊钧对她确实是庞爱有加的。

大臣们对明神宗朱翊钧这种不遵礼法的行为十分不满,于是轮番上疏陈请明神宗册立皇长子朱常洛为太子,并封恭妃为皇贵妃,不过明神宗不接这茬,他不喜欢朱常洛,也不愿意加封恭妃王氏(原为朱翊钧母亲慈圣皇太后李氏的慈宁宫宫女)。

她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

张廷玉的《明史》卷一百一十四后妃列传中记载“外廷疑妃有立己子谋。群臣争言立储事,章奏累数千百,皆指斥宫闱,攻击执政。帝概置不问。由是门户之祸大起。

当然也有观点认为,这完全是东林党们歪曲明史给误导的,其依据就是《明神宗实录》中几次朱翊钧对于大臣上疏所做的答复,原话如下,摘录几段:

万历十八年正月,“说朕好色偏宠贵妃郑氏,朕只因郑氏勤劳,朕每至一宫他必相随,朝夕间小心,侍奉勤劳。如恭妃王氏他有长子,朕著他调护照管,母子相依,所以不能朝夕侍奉,何尝有偏他?”

十月,“朕览卿等所奏固是,但皇子体脆质弱,再少俟时月,朕自有旨。其于长幼之序,岂有摇乱?内虽皇贵妃之尝赞言以定名分,以免疑议。朕前已面谕卿等知之,今卿等又来陈奏,朕岂不知?朕意必待朕自处,不喜于聒激耳!岂有谣言而惑朕哉!”

庚寅。今肺腑之臣郑国泰疏中有云:“皇贵妃跪而诤之至此,而天听犹高臣等所未喻也。臣等惓惓愚忠,以为国本不可不豫建,储训不可不豫端,伦序已明,何若早立?一日之为安,睿龄渐长,何若早教?一年之为益,惟望皇上俯顺群言早颁成旨。”

万历二十一年正月,“朕虽去岁有旨,今春行册立之典,且朕作读皇明祖训,内一条:立嫡不立庶之训。况今皇后年尚少,傥后有出,册东宫乎?封王乎?故朕迟疑未决,既卿奏来,朕今欲将三皇子俱暂一并封王,少待数年,皇后无出,再行册立庶,上不违背祖训,下与事体两便。”

万历二十一年闰十一月,“皇亲锦衣卫带俸都指挥使郑国泰亲伯、顺天府儒学附学生员郑承恩奏请册立东宫,以彰皇贵妃之贤,以免郑国泰之罪,上怒黜承恩为民”。


简单梳理一下可以发现各方观点:

发起事端的外朝大臣:皇长子出生迟迟未立,生母恭妃王氏未得进封,按祖训应该立皇长子为太子,进封其母王恭妃为皇贵妃;而皇三子之母郑贵妃则屡受恩宠,有“鹊巢鸠占”之嫌。

她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

明神宗朱翊钧:先说自己心中有数,不会动摇长幼有序的祖训,现在皇长子还小,不用日复一日的来催我。后来又说,郑贵妃曾经主动跟我提过策立太子之事,你们这样是属于恶意中伤。再后来又辩解说,中宫的王皇后还很年轻,一直没生育皇子,万一哪天生个皇子怎么办,所以才会迟疑不决。要不现在将三个皇子(朱常洛、朱常洵、朱常浩)一块封王,等他们长大了,万一皇后没能生出嫡皇子,再进行册立也不迟。

她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

郑贵妃:明朝“立纲陈纪,首严内教”,后妃不得干政。所以,《明实录》并没有直接说郑贵妃的态度,但其弟弟明神宗和郑国泰都曾替她说话,说郑贵妃曾跪着哭着求册立东宫。

透过上述观点可以看出,问题出在明神宗朱翊钧身上。众所周知,朱翊钧成年后摆脱张居正的节制约束,其叛逆、抵触的行为就表现出来。

在立储问题上,朱翊钧自己说也很清楚《皇明祖训》,但实际表现上,他并不喜欢这位皇长子(跟宫女王氏的感情应该一般)。理由很简单,因为同样是生皇子,王氏只是个恭妃而已,郑氏却得以连续四年加封至皇贵妃,至于他对恭妃“不能朝夕侍奉,何尝有偏”完全是自圆其说。至于说后来拿王皇后年轻有可能会继续生育来辩解,显然是有给自己开脱之嫌,至于说三位皇子一并封王,等皇后不能生育再册封太子,这更是一种“月攘一鸡”之举。

她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

两相比较,大臣们担心朱翊钧的理由不无道理。这时长大成人的朱翊钧已经不是当年的小皇帝了,有自己的主见和想法,争论的话题表面上是皇帝后宫家事,但实际上君权和臣权间的斗争角逐。

大臣们上疏倒无可厚非,也挑不出什么错来。但明神宗一直不答应,甚至不时责罚大臣,似乎更激起了绝大多数大臣们的斗志,认为正义在自己这边,形成了一个松散的“道义”联盟,逐渐变成了攻击郑贵妃及其家人,从而导致郑贵妃成了皇权与相权(臣权)斗争的靶子。这就是为什么前面《明实录》中,明神宗及郑贵妃家人为其开脱,避免其卷入政治旋涡。

她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

密誓立爱 争储传闻的真伪

外廷明神宗为维护君权地位,不断打压上疏陈情的大臣。而有关内廷郑贵妃谋储上位的传言也是不断。虽然这些观点多见于野史,但无风不起浪,即便是东林党人造谣歪曲,通过这些记载能够反映出一些端倪。

野史中有郑贵妃恃宠与明神宗“密誓立爱”,其大致内容就是册立皇三子朱常洵为太子,自己则做皇后,两人还写下一份约定,放入玉盒。对于这种传闻版本有多个,明人文秉的《先拨志始》、李逊之的《三朝野纪》、谈迁《枣林杂俎》、黄景防《国史唯疑》等都有记载,但其真伪与否,学界观点不一。

对于皇长子朱常洛的母亲王恭妃,由于其是宫女出身,地位卑微,一直不为明神宗所接受。明人文秉所撰的《先拨志始》中记载,郑贵妃就趁明神宗高兴时,利用各种机会向他吹风,称呼“好个老嬷嬷,暗行讥刺云”。而且,明神宗朱翊钧在跟母亲李太后的对话中,称呼朱常洛一口一个,他是都人(宫女)的儿子,李太后(早年也是宫女出身)反问他说你也是都人的儿子。不仅如此,《先拨志始》中还记载,为了阻止皇长子朱常洛被立为太子,郑贵妃还诬陷“皇长子好与宫人嬉,己非童体矣。”,打算让其名声败裂。彼时,王恭妃和皇长子朱常洛一直呆在远离乾清宫的景阳宫中,相依为命,而且倍受冷落,明神宗对母子二人的膳食、衣服、侍从等标准都很微薄。结果,明神宗让人调查之后,证明朱常洛是清白的。

她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

《先拨志始》中相关记载

她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

《先拨志始》中相关记载

她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

《先拨志始》中相关记载

当时,后宫还有一位敬妃李氏也深受明神宗宠爱,据万斯同的《明史》卷一百五十一中记载“贵妃李氏宠亚于郑氏”,在1597年(万历二十五年),李氏生病后,由郑贵妃的亲信太监张明为其医治,据刘若愚的《酌中志》记载,“张明精于医药,最蒙宠升,但结果是张明为李氏诊治后,李氏竟然病逝。对此,万斯同的《明史》卷一十五中甚至直接认为“郑氏因其疾使御药房内张明投药阴杀之。”当然,这些观点都是清人推测,郑贵妃的嫌疑是否属实有待商榷。不过,这位李敬妃去世后,明神宗是悲痛不已,追封她为皇贵妃。

此后的“国本之争”,明神宗朱翊钧跟大臣们玩起了猫捉老鼠的游戏,对大臣的上疏要么留置不予下发,要么寻找各种借口推脱日期,以至于失信于大臣,引发朝臣内讧。但大臣们也不依不饶,步步紧迫,利用成人礼、婚事、册立等礼逼迫明神宗就范。最终,慈圣李太后支持皇长子朱常洛的决定,成了压倒神宗皇帝的最后一根稻草。

她独得恩宠希望能够母仪天下 却受尽大臣指责 梦想终究破灭(上)

1601年(万历二十九年)正月,皇长子朱常洛才得以出阁讲学,移迎禧宫。十月正式册立为了皇太子。

结语

终归,郑贵妃没能获得皇后之位,儿子也未能继承大统。与其他后妃相对而言,在后宫争斗中,她却是个长寿之人,先后跨越了万历、泰昌、天启和崇祯四朝。作为一个女子,她虽然不能直接干预政事,但她对明神宗的作用,却使得万年间君臣博弈白热化,直接对晚明政治走向产生了一定的影响,此后的万历一朝虽然表面平静,但依然是暗流涌动,“妖书案” “梃击案”“红丸案”“移宫案”的背后,郑贵妃的活动似乎并没有停止……

相关推荐