2016年1月10日，首届中国绍兴云门文化节举行，绍兴文化界人士齐聚一堂，共同研讨如何更好地传承历史文脉、弘扬云门文化。在绍兴文化界，云门寺被称为沉睡的博物馆，文化节活动使沉睡千年的云门文化饱受各界关注，随着柯桥南部山区乡村旅游如火如荼地展开，本地市民和外地游客的目光将重新聚焦这里，云门寺是否能将借此开启新的篇章？
平水镇平江村，秦望山脚下，有一条狭长的山谷，这里茂林修竹，环境清幽，正如世外桃源一般。东晋古刹云门寺就坐落在这里，此处也是王献之故居和陆游草堂的所在地，是佛教圣地、书法圣地、旅游胜地，历史上曾盛极一时。如今踏上这片文化厚重而又充满诗意的土地，荒烟蔓草间，依稀可见那些被掩盖的鼎盛，依然让人激动不已。
也许，我区深度开发南部山区旅游资源，这里正是最精彩的落墨处——
这里已被人遗忘很久“越山千万云门绝”，唐代诗僧皎然当年游遍越中山水后，在诗中如此高度评价位于平水的云门寺风光。“十峰游罢古招提，路入云门峻似梯。秀气渐分秦望岭，寒声犹入若耶溪。”这是万历《绍兴府志》中记载的唐朝诗人秦系的诗句，描述的就是云门寺层层叠叠的秀色。
位于平水镇平江村境内的云门寺，背依秀丽的秦望山，南临若耶溪，东西两侧青山相拥，风景独好。这个狭长的山谷茂林修竹，泉水叮咚，松涛阵阵，环境清幽，民居点缀其间，若隐若现。
云门寺自古为浙东佛门圣地，这里既是高僧辈出的辉煌寺院，又是文人墨客雅集场所。这片钟灵毓秀的土地，无论山水风光，还是文化内涵，都可谓独步越中，让人刮目相看。只可惜，这里已被人们忽略很久了。
云门寺经历了多次兴衰更替，东晋以来，一直热闹非凡，明末走向衰落。辛亥革命后，平水佛教寺院每况愈下。抗日战争时，寺毁僧散。新中国成立以后，又一些寺院被毁，最终年久失修，湮于榛莽。现存墨池一潭、五云桥一座、清代木构建筑两进及厢房数间。
三大文化亮点可圈可点
一、显赫的东晋古刹
云门寺距今1600多年，由东晋安帝下诏所建。这里本是世家大族王羲之之子王献之的旧居，因梦见五色祥云显于屋顶而舍宅建寺。
云门寺在中国佛教史上占有重要的地位。自东晋以来，云门寺古刹如林，大德高僧代代呈现，一度成为浙东传播佛教的中心，其历任住持都是当时著名僧人，创“即色宗”学说的高僧支遁和“幻化宗”学说的高僧昙一都出于云门寺。因厚重的历史文化，云门文化成为江南传统文化的重要一脉。
历史上的云门寺，辉煌比肩灵隐，规模十分宏大。从晋代到明清，光皇帝就有十余位为这里树碑建塔、赐名题额。陆游在《云门寿圣院记》中写道：“云门寺自晋唐以来名天下。父老言昔盛时，缭山并溪，楼塔重覆，依岩跨壑，金碧飞踊，居之者忘老，寓之者忘归。游观者累日乃遍，往往迷不得出。”
据悉，前不久，有爱好爬山的驴友深入现在云门寺后面的深山腹地，山野间看到一云门寺界碑，忍不住惊叹当年寺庙规模之大。
二、神秘的书法传奇
在绍兴，除了兰亭以外，书法史上不可磨灭的应该是云门寺了。
在今天的辽宁省博物馆，藏有古画《萧翼赚兰亭图》，这是唐朝大画家阎立本之作，原作今佚，馆藏为宋朝临本。这张图上展示的故事，就发生在云门寺。
原来，云门寺前身为王献之故居，是他隐居练字之所。王羲之《兰亭帖》真迹也曾长期保存在此。王羲之的第七代孙智永曾在这里出家为僧，创出书法“永字八法”。智永有个徒弟叫辩才，也是有名的书法传人，智永弥留之际将《兰亭帖》传给辩才。唐太宗李世民爱此稀世之宝，明求不得，就派心腹御史萧翼化装混入云门寺，设计从辩才手中盗此帖，交给唐太宗。相传，这墨宝后来成了唐太宗的陪葬品，不复见世。
这样的一桩书法传奇，本身就是一件十分吸引人的旧事。
另据记载，在云门寺内，曾有王献之洗砚池等与书法相关的设施。智永和尚苦练书法的“退笔冢”与“铁门槛”的故事也发生在这里。公元675年，初唐四杰之首王勃还在这里模仿兰亭雅集，举行修禊活动。
三、丰富的文化资源
越地山水精华集于此处，加上又是佛教重地，云门寺吸引了历代文人墨客的脚步，这里曾是浙东唐诗之路的必经之地，鸿儒云集。李白、杜甫、白居易、王勃、孟浩然、王维、苏东坡、王安石、范仲淹、刘基、徐渭等数十位中国文学史上的重量级人物都涉足此地，流连吟咏。浙东唐诗之路兴盛时，云门寺是诗人们在越中的必游之地，到过此地有名有姓的唐朝诗人就有四百多位，那时的云门寺真是“天下第一名人客栈”了。
据云门寺住持了解，历代诗人吟诵云门寺的诗歌成百上千，《全唐诗》直接诵及云门的诗作达五十余首。宋朝陆游写了二十多首关于云门寺的诗歌。历史上这里曾有丽句亭景点，收录文人诗赋予其内。
云门寺这片清净佛教圣地，还是士子们励志攻读学习的选择之处。特别是陆游，更是将这里作为苦读之地，建有读书的草堂，现在还留有遗址。
许多宝贝“落魄”在荒草间
这里像一个沉睡的博物馆，山野间四处散落着残垣旧石，见证着这里曾经拥有的辉煌。
记者在“云门古刹”门口看到，半块在康熙年间题写的碑文躺在地上，日晒雨淋。在寺院的东侧厢房北端廊壁间，现存明朝文学家王思任撰文、著名书法家董其昌书写的《募修云门寺疏》碑一通，碑文记述云门寺地理位置以及募修云门寺经过。在碑的背后，有一池，传为王献之的“洗砚池”，十分简陋。
而在附近的民居旁，石雕、石鼓、石板等残迹随处可见，农民的猪栏鸡舍、土坎地间，都可以看到旧砖古石。在一处野地里，记者看到了明末住持僧杉木祖师的纪念塔，杉木祖师曾去日本弘扬教义三十年之久。听当地人说，曾有日本僧人新中国成立后来此祭拜。
据云门寺住持介绍说，文革期间，云门寺遭到了破坏，很多古建筑都被拆除，碑记等物被农民拿去作地基去了，所以这些民居的地下，应该还埋藏着许多珍贵的文物。这些散落在荒草间的东西，如果能够收集整理，恢复原貌，是一件非常有价值的事情。
记者从区文保部门了解到，目前的云门寺，除了寺庙入口处的“五云桥”和寺内的《募修云门寺疏》碑被列入区文保点外，其他的现存建筑物连区文物保护单位都不是。现存的“云门古刹”门户矮矮的，显得谦逊而单薄，让人觉得实在难以载动这里千年的风流。
南部山区乡村旅游开发精彩落墨点
1月19日，《走遍越之南》第二期《平水养心之旅》在云门寺开拍。本期节目由柯桥旅游局、柯桥广播电视总台、平水镇政府联合推出，此次推荐的旅游线路以云门寺为核心，将周边的绿林竹海、秦望山古道、刻石山、竹缘堂·养心谷等旅游元素融合成一条完整的“微度假”线路。节目制作完成后，将在电视台、微信、微博、旅游专业网站、手机报同步放送，并登陆各大视频网站，打响这条养心之旅线路。藉此唤醒云门寺沉睡的历史。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”绍兴文史专家、文理学院教授邹志方说，云门寺的开发潜力很大，文化资源十分丰富，可以将佛教文化、献之故里、陆游草堂等综合开发。他特别讲到，陆游著名的《游山西村》诗，根据考证，写的应该就是从云门到平水同康这一段路上的景色，这些文化资源是我们现在开发休闲旅游最珍贵的宝贝。