曾子曰：“忠者，其孝之本与？孝子不登高，不履危，痹亦弗凭；不苟笑，不苟訾，隐不命，临不指。故不在尤之中也。”
两千余年前，曾参之孝被谈为佳话，广为流传，如今，站在曾子山之巅，俯瞰一城“沂蒙花海“，回味宗圣娓娓故事，岂是三杯两盏淡酒所能抒发的那份伟岸的深情。
自古，文人墨客钟爱借山水之名吟诗作赋，或诗仙之“江城如画里，山晓望晴空”，又或是孟浩然的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。只因那些个钟灵毓秀与鬼斧神工总能令人们缱绻于山水的美色之间，久不能自拔。
屹立在巍巍蒙山之阳的曾子山也是如此一处胜地。
跋山的魅力在于山那头的景致对于内心那份好奇的吸引。虽已是十月之末，但没有了花海未央的平邑曾子山却散发着秋日那份迷人韵味。秋风拂面，泛黄的叶依旧挣扎着飘舞在枝头，蔚蓝的天空下，奇峰怪石如同从西北穿越而来屹立在这座大山之上，眺望着远方。
远方，是充斥着希望的田野与村庄，像是那个弱柳扶风的黛玉，静静地躺进了大山的怀抱。若是伴上些炊烟袅袅，便像是那般浓妆艳抹、流风回雪的她，藏在了那个写满诗意的故乡。
阳光透过峰顶落在枝上，几片叶子被映得透亮，大山的秋天总爱带着几分腼腆，不声不响，殊不知在某个地方，挂满了一树硕果累累，和那满眼的金黄。
于曾子山巅登高望远，或许没有“一览众山小”的壮观景象，却像是立在圣人的身旁，听他描绘“孝”的模样。
山，在高，却更在乎圣人为之名；水，在深，却更在乎有龙为之注灵。修齐治平、孝奉之道，曾子不仅为之名，也为这座大山铭孝于世。
古时，曾子曰：“吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役。”如今，一座好似宗圣模样的山峰矗立在这儿，仿佛曾子始终伫立于此，践行着他那“父母在不远游”的为孝之道。
无论“啮指痛心”、“曾子烹彘”，抑或是“耘瓜受杖”，一代宗圣的典故都已将孝文化深深地赋予在这座大山之中。
图文／毕胜
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