一入侯门深似海，宫门更是如此！自古以来，多少名媛被选入宫中，她们自幼接受良好的教育，享受崇高的地位。踏入宫门也许得过着泯灭人性的生活，却也可能拥有令万千女子艳羡的权力，那是一场以青春为赌注的赌博。
宫廷里还有一班特殊的女人，她们以歌舞擅场，职业是宫妓，被纳入宫中“宜春院”，专职学习歌舞，是梨园中表演歌舞的宫人，时称“内人”或“前头人”。这些被困在宫院的内人，究竟过着怎样难以排解寂寞的生活呢？
张祜《赠内人》
禁门宫树月痕过，媚眼唯看宿鹭窠。
斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。
那就是教坊！从唐代开始，宫廷神话、民间歌舞被引入宫中，年轻貌美的少女，不断学习、扮演时兴的角色，为帝王上演一幕幕的爱情神话、长生故事......她们年纪轻轻，却因着不断的排练、扮演，演过一出出的人情冷暖，走过一回回的悲欢离合。
这些女人的梦想是什么？得宠艳绝六宫不能是她们的目标，讨得君王后妃欢心，是她们应尽的义务。一出歌舞成功的演绎，还有下一出的歌舞要排练，永无止境的忙碌，实则日复一日无所寄托的生活，庸庸碌碌，无法解脱的难堪与落寞。
从她们入宫被选入宜春院的那天开始，就已经注定了这样难堪的命运：一张俏脸，生的再美也无所用处，歌舞表演的浓妆艳抹，谁还认得清本色如何？又有谁在意那个演绎神仙故事后的自己？谁在乎她心中真实的呼喊？谁懂得那些串串拐弯抹角、言不真切的曲文背后，藏得是怎样一个人生茫然的心境？
洗尽铅华，歌舞暂歇的她们，谁又能欣赏没有歌舞遮掩的她们？这些寂寞难堪的内人，只能冷冷望着月色压过树梢，彻夜漫长的等待，连永恒、不变的月，竟也按按捺不住骚动，留下走过的痕迹。
谁能来同情这些可堪爱怜的女子呢？她们久习歌舞，早就磨练成了一双哀怜、感情丰富的媚眼，但是纵有万种风情，又能向谁说？这双美丽、动人、感情汹涌的美丽眼睛，望的不是君王、不是才子、不是知心人，沦落到只能慵懒瞥向鹭窠。此刻是何等寂寞？何等的脆弱？真是无力、也无法排解。
生活走到如此，无论是外在的美貌、自豪，还是内在的才智、思想，已经无从寻觅可以倾诉的对象，那些外在的装饰、遮掩存在与否，还有什么意义？纵然是精致富贵的玉钗，是否盘在发髻上，都已经不重要了。无论做工如何精美，插戴的主子都无力改变她的命运。
与其这样簪在发髮上，还不如取下救出陷在火焰中无可自拔的飞蛾，因为对她而言，姣好的容妆、富贵、豪华，与那些贫贱的凡物，已然无所分别。
而张祜能懂得这样的寂寞，因为他也是有才情、又遇上机会能展示自己的宦场内人，然而命运何其不幸，即便有了直接让天子正视他姣好才情的机会，他的一生还是注定了不能改变的寂寞，天子不是他的知己，也不是懂得欣赏媚眼、玉钗的知音人。君王，不懂得张祜跟宜春院内人的寂寞。
那张祜是否找到了难堪生命的解答？也许是的，起码他在这无可排解的寂寞中，还识得那在红焰中挣扎的飞蛾，无法掌握改变的红尘是否可恨，他已经不再思考，寂寞难堪，就任它难堪去吧！既然难以排解，就由得它去吧！
最重要的是他已能泰然拔下玉钗，正视自己的寂寞，不管这首赠内人，是否穿越重重深锁，让那个住在他心中的寂寞女子懂得，至少它已经划破了层层红焰，将这份难以排解的寂寞，刺入我们心中，使后人还能记得，当年被困在重重宫院的宜春院内人，她的生命，拥有了一场难以排解的寂寞。
说了那么多，宋词君也简单科普一下这位有着“海内名士”美誉的“张公子”吧。张祜，字承吉，唐代清河人，深受令狐楚的器重，将他的三百首诗献给朝廷，向君王举荐张祜的才情。只可惜被元稹排挤，未得君王赏识，最后隐居丹阳，以处士之身终其一生。
诗人杜牧写下《酬张祜处士》中有一句“可怜故国三千里，虚唱歌辞满六宫”，不正回应了这首《赠内人》吗？