恐怕连曾国藩自己都料不到，他死后会越来越“火”。论战功，曾国藩其实没有左宗棠显赫，左宗棠一个收复新疆，就等同于“封神”了。而论当时的影响力，曾国藩又比不过李鸿章。所以曾国藩能越来越火，就在于他的综合实力强悍，概况说来，有三条。
其一、战功很高，剿灭了太平天国。
其二、即会做官，更会做人，且去世的又恰到好处。这点李鸿章就惨了，故而曾国藩留下了相对比较好的一个名声。
其三、立言这事，抓得妙！所谓，人生有三不朽：立德、立功和立言。曾国藩以一部《曾国藩家书》，便足以笑傲历史了。
即便今天，曾国藩的许多名言，依然不断被引用。比如，一个人能否成事等，也需要先参照一下。这自然是对的，向先贤学习，从来都是一个人成长的最佳捷径。
但这学习的过程，可不是一股脑地照搬，更不是教条一样的运用。所谓：易，不易之易。比如曾国藩，曾有这么一句名言：唯天下之至诚，能胜天下之至伪。可惜，曾国藩却迷茫了，因为发生了这样一件事。
在曾国藩组建湘军，准备对付太平天国时，他急需要各类人才，其中又以智者最可贵。士兵的勇，可以很快训练出效果。智者的智，却是一个长期的过程，读书，自悟，参悟，甚至还有天分等。
故而，凡有知识分子来投湘军，曾国藩无不以“天下之至诚”相待。这对那些不得志的读书人来言，便产生出了巨大吸引力。一时间，读书人投奔湘军，竟成了潮流般。
就在这种情况下，来了一位读书人。曾国藩依照惯例，抽时间出来亲自接见。先看其衣着相貌，再观其神态气宇，顿时曾国藩就感觉到了此人不凡。于是，曾国藩便跟这人交谈起来，更是心内赞叹。
因为此人谈吐得体，不急不缓，条理分明，让人听了顿感身心愉悦。于是，曾国藩便又请此人，谈一谈对当今的英雄俊杰们，有何见解。
说到这，那人目视曾国藩，“其三，就是您曾公了。曾公虚怀若谷，以诚待人，且爱才如命，感人以德，故而没有人忍心，来欺骗您。”
这一席话，说得曾国藩频频点头。很简单清晰的就道出胡林翼、左宗棠和自己的特点。且还论证了，人们的看法。显然，自己的“诚”，属于道德层面，要高于胡林翼和左宗棠了。
此人是大才！曾国藩认定了！大才就要有大担当，所谓兵马未动粮草先行。于是，曾国藩便让此人掌管，军中的钱财粮草等。
果然，此人干得非常不错，让曾国藩很满意。于是曾国藩，就更加以诚待人了，给了他巨额资金，命他去购买火器等。
哪料，祸事说来就来，让曾国藩一点准备都没有！曾国藩左等此人不回来，右等此人还不回来，终于一条曾国藩最不愿意听到的消息传来：此人早已卷款，逃之夭夭了。完美的欺骗了曾国藩……
曾国藩独坐室内，反复品味着那人当初的那句话：曾公您啊，是“人不忍欺”。曾国藩是越想困顿——人不忍欺，可什么才是人不忍欺呢，谁能帮我解释下？
笔者斗胆，给出了个解释：“人不忍欺”的这种层次太高了！难免高到了“不食人间烟火”的地步。
因而“至诚胜至伪”，也就成了一个伪命题。所谓：有无相生，难易想成，高下相倾……诚和伪，也没法逃脱这种定律，属于一枚硬币的两面。谁能真正胜得了谁？无非是一种选择罢了！
故而，曾国藩其实就是贪图名声，为虚名所累，而选择相信了这个，高高在上的“人不忍欺”，等于是选择了自我欺骗，因而招引来了灾祸。其实，别说曾国藩这样的大人物，就是如今许多小有名气的人，何尝不是如此呢？
只不过，他们表现得更嚣张，动不动就叫喧：知道我是谁吗？听到过我的名字吗？我能让你如何如何……结果最终，无不体验了一把“不作死就不会死”的滋味！
所以，做人，名声（名气）这种东西，尽量少碰，碰了，容易招灾引祸！因为名声从来都是别人给的，能给，照样也能拿走，何必刻意去碰呢？顺其自然不是更好吗……