作者：我方团队覃仕勇
一：自古帝王盼长生
有一个很奇怪的现象，即越是表现得彪悍和霸气的帝王，就越是不敢面对死亡，总是异想天开地要寻找世外高人，希望能索得一点灵丹妙药，就算不能长生不老，也妄想延年益寿，再活个三五百年。
这方面，秦始皇绝对是个代表人物。
秦始皇在有生之年，一直孜孜不倦地寻找着长生不老药，快到咽气了，还不相信自己会离开人世，始终没有指定皇位继承人。而他所派遣到东海的徐福等人也给后人流传下了许多说不清、道不明的娱乐佐料。
与秦始皇齐名的汉武帝也同样因为迷信有所谓的长生不老药，遭到了李少君、李少翁、栾大等一帮江湖术士的欺骗和戏耍。
唐太宗李世民在马背上征战四方才打下了大唐的铁桶江山，但晚年患上了疾病缠身，久治不愈，便开始产生了乞求长生不老的思想，迷恋上了方士的金石丹药。结果服了印度方士进献的金石仙丹，中毒暴亡。
那一代天骄成吉思汗，杀伐成性，见惯了尸山血海，对生死看得开一些，但听别人说道士丘处机是个世外高人，就趋之若鹜，连呼“神仙”，千方百计要把这尊“神仙”请回家里供着。幸好，丘处机品行端正，没有装神弄鬼，对自己的道学修为、身体健康指数，全都坦诚相告。成吉思汗这才没陷太深。
二：雍正的道士情缘
和上面那几位相比，清朝雍正帝的功业和名气都远远不及。但雍正帝对神仙的向往、对长生不老的痴迷，丝毫也不逊色。
实际上，在雍正还是雍亲王的时候，尽管年纪轻轻，他就开始念叨着要寻找世外高人、索求长生不老药了。
相关史料记载，早在康熙五十五年（1716年）秋，四阿哥胤禛接到门下人戴铎的一封信。戴铎在信中详细写了自己到福建赴任的经过，其中，漫不经心地提到了一句，说在路经武夷山时，遇上了一个形迹可疑、形容古怪的道士。
整一封信，胤禛都没有什么感觉，独独读到了这一句，却像突然被打了一针兴奋剂，惊呼了起来。
当日，胤禛就给戴铎回信，说：“你得遇如此等人，你好造化！”强烈要求戴铎想办法再找到该道士，介绍给自己做朋友。
这个道士，不过是路途偶遇，当然没有什么下文。
等到胤禛正式即位，他就开始大大方方地要求心腹手下，介绍道行高深的道士给自己做朋友了。
比如说，雍正七年（1729），雍正帝胤禛就谕令陕西总督岳钟琪，查询终南山修行之士鹿皮仙（又名狗皮仙），急切要和鹿皮仙交朋友。
但岳钟琪的禀复却让他非常沮丧。
岳钟琪说，他已将鹿皮仙唤至官署，但鹿皮仙目无光彩，齿落神昏，又谦语无伦次，状类疯魔，不似有道之士。
雍正帝只好悻悻作罢。
改年，即雍正八年（1730），雍正帝又谕令四川巡抚宪德，要积极访问善养生、精医术、有“龚仙人”之称的龚伦，来日带回京城，好与自己交朋友。
宪德的奏复很干脆，说“龚仙人”龚伦在两年前就挂了，没办法访问。
这简直就是一盆冷水直接冲脑门浇落！
但雍正的热情不会这么容易浇灭的。
仅仅两个月之后，雍正帝又下了一道特谕，并亲自抄了好几份，分付浙江总督李卫、河南总督田文镜、云南总督鄂尔泰、署川陕总督查郎阿并陕西巡抚武格、山西巡抚觉罗石麟和福建巡抚赵国麟等人，要他们留心访问深达修养性命的道士。
浙江总督李卫的答复最为神速，他回奏说：“修养性命之士嘛，听说河南禹州的贾文儒就是，陛下让河南督臣田文镜给你找到就行。”
雍正帝大喜过望，立刻给河南总督田文镜下旨：“禹州的贾文儒乃是世外高人，你可以踊跃鼓舞，将他密送到京。钦此。”
田文镜回奏说：“禹州贾文儒的确是世外高人，曾大显预测之术，人称‘贾神仙’。陛下要和他交朋友，我这就派人护送他上京。启程的日子是七月十五日，只是雨后泥泞，估计要走十五日方可到京。”
雍正帝心花怒放，喜不自胜，眼巴巴地盼望着贾文儒早日来到自己的身边。
三：是仙人还是妖道？
八月初二，贾文儒抵京。
可是，雍正帝一见贾文儒，就大失所望。
雍正帝是个博闻强记的主，记忆力惊人。很多到地方上任的臣子，他只是见过一面，若干年后再见，仍能记得清清楚楚。
这个贾文儒也一样，一年前，雍正就见过他了。不过，那时的贾文儒不叫贾文儒，叫贾士芳。
一年前，贾士芳就居住在北京白云观。当时，怡亲王认为贾士芳是个奇能异士、通晓“心性之学”，就推荐给了雍正帝。
贾士芳在进宫前，充分为宣扬自己的“心性之学”作了准备。不过，雍正帝对“心性之学”没什么兴趣，一心追求的是长生不老。
所以，两人见面的时候很尴尬。雍正帝直截了当地问贾士芳精通什么法术，贾士芳意所未料，无从应对。
两人不欢而散。
没想到，贾士芳换了个“贾文儒”的名字，竟在短短一年时间内便在河南混出了名堂，又阴差阳错地被李卫、田文镜推荐上京了。
看着贾文儒，雍正帝嘿嘿地发着冷笑，心想：以为换了个马甲我就不认得你了？小样！
可是贾文儒这次已经做足了功课，对雍正帝的提问对答如流。
雍正帝一直龙体欠安，也懒得跟贾文儒废话了，让他发功治病。
雍正帝恐吓贾士芳说：“自从你去年入见之后，朕就患上了怪病，朕弟怡亲王也因你病倒了。想来，一定是你暗中挟持左道邪术，从中播弄，至于如此！现在朕躬尚未全安，你既然来了，就当惟你是问！”
贾士芳一点也不慌乱，立刻“口诵经咒，并用以手按摩之术”，给雍正帝治病。
说来也奇，在贾士芳的按摩下，雍正帝的身体马上舒服了许多。
贾士芳还将密咒教给雍正帝，雍正帝依法而试，顿觉心神豫畅，肢体安和。
雍正帝因此深为喜慰，对贾士芳加以隆礼。
但是，过了一个多月，雍正帝自己感觉到病情又有反复，不由大为焦躁，认为是贾士芳操纵着自己的健康，对周围的人说：“这个妖道，竟然想左右朕的生死，想要让我安康就让我安康，想要让我病倒就要我病倒，真是好大的狗胆！”
又过得几天，雍正帝要杀贾士芳之心不可遏止，就说贾士芳的咒语中有“天地听我主持，鬼神供我驱使”的话，真是大逆不道，下令将贾士芳处死。
可叹贾士芳枉称“贾神仙”，虽然曾大显预测之术，却卜不出自家生死，竟然就此弄掉了脑袋。
四：仙丹或是夺命药
贾士芳死后，雍正帝开始心虚，怀疑贾士芳的鬼魂要找自己算账，夜夜不能安睡。他找到龙虎山正一派法师娄近垣，给他画符礼斗，这才清除了他内心的恐惧。
娄近垣也因此被御封为北京皇家道观大光明殿的开山宗师。
经过这次波折，雍正对长生不老药的兴趣依然不改半分。他把金丹派南宗祖师张伯端封为“大慈圆通禅仙紫阳真人”，敕命在张伯端的故里建造道观以做崇祀。
雍正还写过一首题为《炼丹》的诗：
铅砂和药物，松柏绕云坛。
炉运阴阳火，功兼内外丹。
也许就因为服用丹药过多，雍正帝终于在雍正十三年暴毙，终年57岁。
而同样沉迷丹药幻想长生不老的唐太宗，也只活了51岁，秦始皇49岁。