出自《战国策•燕策》中“鹬蚌相争，渔人得利”的故事，许多人耳熟能详。

最近一则新闻讲，有小学生提出了疑问：“蚌的肉被鸟嘴夹住了，蚌又用壳把鸟嘴反夹住了，那么它们怎么开口说话的？”

这本身是则寓言故事，鹬和蚌会说话，用的是拟人手法。

为了喻事明理，寓言故事、卡通片里常使用比喻、拟人、夸张等手法。这是第一层常识。孩子也知道。

可问题是，孩子问的是：蚌肉与鸟嘴互相反制时，它们怎么还能开口说话呢？这就是第二层常识了。孩子认为这违背了基本逻辑。

对此，有很多家长和网友认为这孩子没有浸入情境，是在认死理、钻牛角尖，是杠精。

然而，没有问题就说明没有思考，就没有真正的学习。

这孩子能提出疑问，说明他已在认真思考，并且超越了第一层常识。

对于这种质疑精神，我认为可喜、可贵，值得点赞和鼓励。

这是一种正确的世界观。

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从心理学角度出发，多问和好奇是儿童的天性，是求知欲的表现。

亚里士多德说：“思维从疑问和惊奇开始。”

而我们一贯的教育套路，就是缺乏质疑精神的填鸭式教育。

课本上、老师、父母说什么，学生就应该记住什么，不能质疑，因为这是定论、权威。

长此以往，学生就习惯了吃现成，死记硬背，思维活动贫乏，成了真正的“书呆子”。

进入社会后，思维模式单一，解决问题死搬硬套，缺乏独立思考能力和处理问题的能力。

于是，就有了“在校学习一流的学生，毕业后给二三流学生打工”的流行说法，“女大学生甚至研究生被农民拐卖”的新闻也频频发生。

其实民间早就有句谚语：尽信书，不如无书。

教学的终极目标，是培养学生的自学能力，以促进其自主学习习惯的养成。

质疑是思维的火花，思维总是从发现问题开始，以解决问题告终。

疑问出现了，主动去分析、解疑，这个过程需要理解力、联想力、想象力等多种能力配合，甚至还需要动手操作验证，才能找到答案。

这个过程，还可以激发学习的积极性、主动性，培养自信心。

明代学者陈献章说：“疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”

有见地的教育家早就提出一句口号：我爱老师，但我更爱真理！

有质疑精神的人，不盲信，喜欢去研究来龙去脉，坚持钻研，于是掌握到了更多的真知，从而形成独立思考能力和主见。

如果牛顿对于从树上落地的苹果、冒蒸汽的水壶熟视无睹，不去质疑、研究，他能发现万有引力定律、发明蒸汽机吗？

如果人类安于在地表上生活，还能发明飞机、卫星、宇宙飞船上天吗？

可见，质疑是一种可贵的世界观，是对世界探索的开始，是发明创造的驱动力。

正因为有了质疑精神，人类才得以不断拓展新的生存空间，社会才得以不断发展进步。

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由于缺乏获取真知的动机、质疑的勇气、探究真相的付出、独立思辨的能力，习惯于被动接受，人云亦云。

于是，很多人对很多信息不加过滤、甄别，以讹传讹，信谣传谣。

于是，社会上各种假大师、伪专家纷纷现身江湖，很多假信息层出不穷，假常识披着高科技的外衣，上当受骗者前仆后继，失身破财，甚至倾家荡产。

这种现象，在今天这个信息爆炸、资讯发达、科技先进、民智不断提升的时代，是一种巨大的反差、讽刺。

这些是表征。

其原因，除了骗子抓住了人性弱点、骗术高明（其实很多一戳就破、漏洞百出），更大的原因是受害者的思维懒惰和质疑精神的缺失。

究其本质，揭开生命的残酷现实：

终其一生，我们都要对抗“熵”增，不然生命力就会在默然中走向消亡！

多次获诺贝尔文学奖提名的托马斯•品钦曾阐述了“熵”的社会学概念。

“熵”本是热力学的第二定律。在整个宇宙中，当一种物质转化成另一种物质之后，不仅不可逆转物质形态，而且会有越来越多的能量变得不可利用，于是宇宙走向熵值不断增加的缓慢死亡状态。

举个例子：在每周刚开始时，我们会把房间收拾得窗明几净。可是一到周末，会发现房间乱成一团。这个过程就是“熵增“的过程。

人性的物化，就是社会“熵”增加的表征。

随着人类社会的发展，商品化、享受型的价值观逐渐成为主流，思想精神层面的问题被转移到物欲的、具体感性的浅层面。

成年人的世界观本已趋于固化，在这个时代背景下则更加功利化和世俗化。

他们往往认为，对已经存在的现象不必浪费时间去深究，否则就是“认死理”、“一根筋”、吃饱了撑的。

于是，过着程式化的生活，安于现状，生活在舒适区，不愿质疑今天、探求明天，结果思想停滞不前，人生模式循环重复。

因而，就难以感受到世界的博大和生命的无限，成了“温水煮青蛙”，也就造成了“三十岁死亡，七十岁埋葬”的可悲人生景观。

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无独有偶，寓言故事《皇帝的新装》中，问题不是已被功利化和世俗化思想控制的成人主动发现的，而是被尚存初心的纯真孩子一眼看出来的。

所以，不要粗暴地打断质疑，不要嘲笑好奇心，不要扼杀想象力和创造力，要尊重具有质疑精神的人。

小孩子能从普通的寓言故事中质疑，那么做为成人，应该站在更高层面看问题。

《战国策》中“鹬蚌相争，渔人得利”的故事中：

鹬和蚌都被物欲的“熵”所主导，不想吃眼前亏，不去质疑互相反制对峙局面的后果，苟且眼前现状，结果被“渔人得利”。

很多寓言故事，说明了很多哲理，本应令人受益无穷。

然而，很多时候，身为万物之灵的人类，连寓言故事中的动物也不如。

我们很多成年人认为这些道理通俗简单，只是给小孩子们看的故事。而自己不去质疑、思考、反省，不去学以致用。

于是，这些寓言故事往往只停留在儿时的记忆里，而其中所比喻的很多悲剧，从古至今在不停地上演。

今天的一些真实事例，必将成为新的版本素材，成为明天的寓言故事。

物理学家薛定谔说：

“自然万物都趋向从有序到无序，即熵值增加。而生命需要通过不断抵消其生活中产生的正熵，使自己维持在一个稳定而低的熵水平上。生命以负熵为生。”

哀莫大于心死。

虽然说，懒惰、被动是人的天性，因而主动学习是个反人性的事情。

但是，如果不质疑、不学习、不探求，“墒”就会增加，我们的智力就会弱化，生活就会被物化，人类和社会就会退化。

所以，对于个体的人而言，应保持孩童般的初心，控制“熵”增，不断探求世界，开拓新的人生发展空间，获得更好的生活。