全真派南宗始祖张伯端
遇异人传授丹法
道教尊称为紫阳真人
张伯端年轻时聪明好学，《历世真仙体道通鉴》中云：“张伯端，天台人也。少无所不学，浪迹云水。晚传混元之道而未备，孜孜访问，遍历四方。宋神宗熙宁二年，陆龙图公诜，镇益都，乃依以游蜀，遂遇刘海蟾，授金液还丹火候之诀。乃改名用成，字平叔，号紫阳。修炼功成，作《悟真篇》行于世。”
张伯端的出名，是因为其所著的《悟真篇》。《悟真篇》体现了张伯端炼养思想的总成，是南宗的代表著作。张伯端在书中力主内丹，“要得谷神长不死，须凭玄牝立根基。真精既返黄金屋，一颗明珠永不离“。主张按照万物化生的法则，反其道而修炼自己的精、气、神。
张伯端,他八十岁时，在成都遇青城丈人传给内丹秘诀，方才悟入真道，炼功积久，于是达到玄妙境界。他的朋友中，有一位是禅宗僧人，坐禅很有能耐，入定时可以出神到百里以外的地方游历。
张伯端,在济公云游天下，到处降妖伏魔的故事中，与道教的各路大仙斗法占据了相当大的篇幅。然而道教中也有真正的高手，被小说名列了道教四大高手，他们分别是李涵陵、昆仑子、鲁修真和灵猿化。
张伯端,【作者】 李玉用； 陆杨；【机构】 南京信息工程大学中国哲学与文化研究所；【摘要】 张伯端的"三教合一"思想既继承了五代宋初由钟吕特别是陈抟所开创的融合儒、佛、道以革新传统道教教理、教义的理路,又使之能在一定程度上推进以道教为本位、以心性为旨趣的"三教合一"思想、理论的更新和发展
张伯端,紫阳真人张伯端，一名用诚，字平叔，天台人。他在《送汪复之归小桃源序》中认为，夏元鼎在作《悟真讲义》时伪撰了《西江月》十二首：元鼎，温州人。
汉书艺文志,至嵩山虎口岩石壁中，得阴符本，绢素书，朱漆轴，以绛缯缄之，封云：“魏真君二年七月七日，上清道士寇谦之藏诸名山，用传同好”。
正月二十,很多人听到这个名字，感觉很熟悉，但关于他到底是哪位神仙，目前并没有统一的说法。但首先要区分一个概念，这个招财童子是道教或是民间神仙，不是佛教里观音菩萨身边的童子，因为那个童子叫“善财童子”。