故事如下：
轮扁是一位做轮子的好手。
一日，齐桓公在堂上看书，轮扁在树下做轮子，看到齐桓公看到如此着迷，轮扁就问齐桓公看的什么书。
齐桓公说是圣书。
但是轮扁就牛逼了，他说：
“大王看的这些可都是糟粕啊。”
齐桓公一听就不干了，要将轮扁处死。（尼玛！真凶）
轮扁一听顿时怂了 ，说：“大王，你听我解释。”
好在齐桓公还算是英明，应允了。
轮扁说:“您看削木头做车轮子这种活儿吧，如果动作慢的话，虽然省劲儿，但是做出来的轮子不牢固;如果动作快的话，尽管很辛苦，但是做出来的轮子却不符合规格。只有在不快又不慢的情况下，才能得心应手，做出最好的轮子来。这里面是很有讲究的，然而它只可意会，不可言传，我不能把其中的体验明白地告诉我儿子，我的儿子也不能从我这里得到做轮子的经验，所以我现在都七十岁了，还得自己一个人出来做轮子（真苦逼），我是没有办法把自己的这份手艺传给别人的，等到我死了，我的手艺也就跟着我一同进人坟地了。像圣人的书，其实也是一样的，那些圣人很伟大，但是对于他们所领会的精妙的道理，并不能如实的写在书里面，至于那些不可传的精髓，已经同他们一起死掉了，所以他们在书里留下的都是糟粕啊。”
齐桓公顿时觉得似乎有几番道理，便是放了轮扁。
轮扁心中顿时一万只草泥马奔驰而过：可吓死爹爹了。
........
但是这样讲,人们又会产生一个疑问。
既然经验不能够从别处得来,那么书籍是不是就没有用处了呢?
其实,书籍的作用在于传授给我们知识,而不能够授予我们能力。
知识对于能力的获得来说是一种强大的助力,所以,书籍并非无用,但是它不能够代替一切。
轮扁讲述的只是其中一方面的道理,我们不要因此而片面地否定书籍的作用和好处。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
