什么是无为?从字面上看,无为似乎是无所事事、无所作为、消极无为的意思,其实这是望文生义。老子所说的无为,决不是什么也不做。他说过:“天下难事必作于易,天下大事必作于细”;“为之于未有,治之于未乱”。这里的“必作”、“为”和“治”都是有为的意思。“无为”并非是无所作为,而是以选择性无为而达到高效有为的结果。
老子的“无为”竟然是其重要的思想主张之一,是针对人类与生俱来就有的自以为是、过度作为的天性而说的,是老子哲学之中针对人事要害、人与自然和谐相处等方面最重要的思想智慧!“无为”不是无所事事,游手好闲,而是要“有所为有所不为”。君有为于臣,而无为于具体事务;樵夫有为于斧,而无为于木;船夫有为于浆,而无为于水。
为君者最重要的不是自己有多能干,多么不得了,凡事亲力亲为;而是要有识人、知人和用人之智。刘邦的武力值远远低于项羽,根本就不在一个数量级上。韩信的武力值高,原本还是项羽的手下,但项羽没有知人之明,还要杀韩信。刘邦认知韩信的武力值之后,筑坛拜将——君有为于臣,把军事方面的工作交给韩信——无为于具体事务。如果刘邦有为于具体事务,在军事上频繁插手,韩信没有了舞台,刘邦能得天下吗?!
现在人类所面临的资源衰竭、生态恶化、食品危机、医疗危机和没法可持续发展的困境,就是没有遵循老子“无为而治”的思想主张,让科技力过度作为惹得祸!西方哲学本原的迷失使西方人找不到宇宙和生命的终极存在和终极依据,在机器革命取得的成就面前心理过度膨胀,自以为是,天不怕地不怕、无知者无畏,不知道与自然的和谐相处之道。老子的“无为”,就是尊重自然、敬畏自然、认识自然、顺应自然,与自然来配合,该自然完成的事,就交给自然来完成。
食物是人类的安身立命之本,食物体是自然力的产物。用化肥和农药代替农家肥和生物防治法,食物体就由自然生长改变为非自然生长。以催红素、膨大剂等为代表的植物生长调节剂被标榜为是先进的生物技术,它们改变了食物体的自然生长节律,生长时间缩短了,天地大自然元气场孕育的时间不够,导致食物体内部毒素横行、气机紊乱。
为什么鸡肉不香了?猪肉没味了呢?如今,经常有人提出这样的疑问。下面这则饲料广告似乎回答了上述问题“四月肥、四月肥、四月不肥给你赔”。在这样一个“动物速成”的年代里,鸡45天出栏,猪3~4个月出栏。激素能促进畜禽的生长,如果是自然饲养的话,雏鸡从破壳长到3~4斤出售,一般要一年左右,而用激素饲料喂养只需45天,甚至还有39天的。
作为先进技术从西方引进的食品工业,更是利用人工合成的各种各样化学性的食品添加剂,通过工业化的生产线和方便加工的化学添加剂,把食品就像是肥皂一样的生产出来,里面添加着大量的欺骗消费者的感官性状——视觉、味觉、嗅觉和口感——的色素、香精、防腐剂、抗氧化剂等。让化学物源源不断地进入消费者的体内,使人类由自然人变成了化学人……
转基因食品更是科技强暴自然的产物,这种科技过度作为改变食物体创造方式的技术,竟然被无知者无畏的美国人称之为是人类有史以来最伟大的生物技术成就。西方一本科幻小说里面说:“窥探上帝权力的人,必将带来毁灭!”很多国家的研究都发现,转基因食品不仅会带来癌症和各种恶性疾病,更严重的是会带来人类生殖力的急速下降,如果发展下去,会直接导致人类族群的灭绝!
从老子“无为”的思想主张之中,我们可以知道无为就是能放得下,能有所不为。而有所不为的目的是让自然力有为。在用人方面,体现在被用的人需要舞台来“为我”、“贵己”,这是人的自然天性,就像是韩信需要舞台来展示自己的才华,实现自己的人生抱负一样,这也是一种与生俱来的自然力!人类与自己安身立命的食物、水和空气以及天地大自然的和谐相处之道,正如同某一个矿泉水广告词所说:“我们不生产水,我们是大自然的搬运工”的潜台词一样:
离自然越近,离疾病越远;
离自然越远,离疾病越近。
关键词:国学 老子 无为 科技 伏羲 自然
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自由文化学者
郭文喜
2017年6月6日