战国时期，中原春节就户悬桃符。清代《燕京岁时记·春联》记载：“春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔，祭灶之后，则渐次粘挂，千门万户，焕然一新。”千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符中，红红的春联贴在门上，喜庆的鞭炮不断响起，大年才算正式拉开帷幕。
在我们河北农村，写春联、贴春联是过年必不可少的，在没有春联印刷品售卖的年代，到了年关，人们总是买回一张红彤彤的大红表按尺寸裁开，然后请人泼墨挥毫，“新春福旺鸿运开，佳节吉祥如意来”或“日子红火喜迎门，天随人意福星照”或“门迎百福福星照，户纳千祥祥云开”。文字讲究，内容吉祥，春联表达着人们对未来美好生活的憧憬与期盼。
那时，擅长写春联的人很受尊敬，大多数的人找到人家的家里头去写，有的富户还要将写对联的“秀才”请到家里写上半天，好酒好菜招待。
写春联的人不仅要擅长书法，还要博览群书，记忆超人，确保写的每一副对联都是佳词绝句。因为每一户人家都要在除夕将春联贴在门上，增加辞旧迎新的节日气氛，春联其实就是一个家庭新年的“脸面”。
我们赵县城的邢绵泽老先生生于民国元年，自幼读私塾，读些《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《幼学琼林》以及《龙文鞭影》之类的启蒙读物。除读书外，悬肘习颜体，练得一手好字。晚年后，一笔楷体写得炉火纯青，凡上门求字者一概有求必应，特别是过春节，村里家家户户张贴春联，又有哪家门上的对联不是出自他手？写对联自然也不取分文。时间长了，人们送他一个邢白写的绰号，邢老头自然知道是人们调侃他，但他喜欢这样的调侃，也喜欢以“白写”自誉。对每一个前来求春联的人都笑脸相迎，聚精会神，悬腕提笔，将吉祥的话语和祝福写在纸上。
每年的腊月二十以后，是邢先生最为忙碌的日子，乡亲们排着队来他家请他写对子。邢先生根据来人身份拟定春联内容，一般老百姓就写“人勤春来早 家和喜事多”； 家里有读书的就写“忠厚传家久 诗书继世长。”有点官职的人就写“祖国山明水秀 中华人杰地灵。”总之，只要拿回去贴到门上，全家都高兴。不大工夫，院子里、屋地上晾的都是红红火火的对联。
河北农村，除了红色的春联外，还有一种写在蓝绿色纸上的春联，蕴含着特殊的涵义。家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不贴红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思。春联蕴含着不同的意义，有节日的喜庆，也有对亲人深深的怀念，是传统文化的一种体现，承载着人类朴素的文明与情感。
现在，尽管有了对联印刷品，人们依然愿意张贴手写的对联，于是，每年春节前夕，县里的文化部门都要组织书法家送春联下乡，到集市上为老百姓写春联。而学校也要组织美术老师为教职员工撰写对联。今年，赵县中学、赵县职教中心都组织了这样的活动。
贴春联、挂红灯年节的风俗早已融入到国人的血脉，载着传统文化，载着乡愁。红彤彤的春联仍将是中国年里不可或缺的美丽民俗。