《汉书》和《史记》之所以好看，比电视剧更让人欲罢不能，是因为真实的故事更具有说服力和感染力。形形色色的人们来来去去，就像电影进入了快播状态让人觉得很爽很过瘾。

司马迁和班固的文笔功底也总是让人忍不住惊叹：几个字几个词，就能刻画一个出鲜活的人物性格，几句话就能完整呈现一个精彩的故事，几页纸就是一个人的一生。蚯蚓君读着读着便心生感慨：历史的车轮一刻不停地向前翻滚，无论是谁，不管他曾经多么的叱咤风云，多么的傲立人世，亦或阴险凶狠，卑微低下，在史官的笔下，也终究不过是寥寥数笔而已。

然而，同样的几笔之下，每个人的命运却有着极大的不同。有人因为忠诚谦逊，建功立业而名垂千古，有人却因为小人利益之徒而被后世所不耻。

就像张耳和陈馀，他们曾经因为忘年的刎颈之交而被世人称赞，也因为齐心协力扶起赵国而被大家崇敬，然而最后却因为分功不均而变成了仇人，最终被人们所羞耻。而像萧何与曹参，两个人在沛县同心拥护刘邦，后来文武分隔，虽然因为争第一名而有了罅隙，但却始终保持着相知相守而成为佳话。

在《史记》和《汉书》里，司马迁和班固都把张耳和陈馀专门放进了同一篇列传来写，目的就是想要呈现出一个戏剧性的对比效果，让他们这种前后不一的处世态度，给后人一个警醒。

《楚汉传奇》张耳陈馀

从忘年交到生死恨，脆弱的友情在势利面前根本不堪一击！

张耳和陈馀都是大梁人，因为贤能，都娶到了当地的富豪之女。陈馀比张耳年少，就把张耳当父亲一样的敬重孝敬，两人因此相约为刎颈之交。后来秦朝把魏国灭了，官府千金悬赏抓张耳和陈馀，两人一起隐姓埋名逃到陈地当起了最卑微的士卒。

张耳年长，沉稳缜密，而陈馀年轻气盛，冲动易怒。陈馀犯错，小吏鞭笞他，他忍不了这种耻辱，准备起身杀了那个小吏。张耳拉住陈馀让他受罚，后来门吏走了，张耳批评他因为这点气就杀一个人，实在是没气量啊。陈馀这才表示自己错了。

陈胜起义反秦后，张耳陈馀联手复立赵国，赵王便封张耳为丞相，陈馀为大将军。到此时，两人始终同心协力，同甘共苦，追随他们的人也越来越多。

然而友情是否如金坚，知己是否知心，往往需要在利益面前才能见分晓。所谓患难见真情，两人在第一次遇到大难时就打翻了友谊的小船。

赵国的李良被陈馀打败后投奔了秦将章邯，章邯因此袭击赵国邯郸城，赵王和张耳走入钜鹿城，被王离围困而不能前进。当时陈馀收复了李良的兵马，获得数万人，驻军在钜鹿的北边。章邯的军队在钜鹿的南边为王离供给兵需粮草。王离粮食多，便急切向钜鹿城发起攻击。眼看赵王快要弹尽粮绝，张耳便多次派人叫陈馀攻秦相救。结果陈馀自认为兵少不足以抵抗秦军，就一直按兵不动。张耳怒了，埋怨陈馀不仗义，便让两个使者去质问陈馀。

两人说陈馀：“你们当初是刎颈之交，今天赵王与张耳命悬一线，你佣兵数万，为什么不肯相救，就算你救不了，也应该共同抗秦，一同赴死才对啊！”陈馀却回他们：“我之所以不一起去送死，是想替他们两个报仇。如今一块去对付秦国，无异于用肉喂老虎，这样做有什么好处呢？”使者又说陈馀：“现在形势十分危急了，你要以共同赴死的决心，言而有信，才能为自己立起威信，哪里还能考虑那么多后果呢？”陈馀这才退步说：“我思考再多也无用了。”于是派了5000人跟使者回去，结果两个使者和5000人刚到钜鹿城就被杀光了。

后来项羽来解救了钜鹿危机。张耳再见到陈馀时，问他使者去哪里了。陈馀据实相告，但张耳却不相信，坚持认为陈馀不仅没派兵相救，反而把使者杀了。陈馀被问得烦了，也懒得解释，所谓知己却如此不信任，还谈什么刎颈之交，于是脱去相印。陈馀上厕所回来后，发现张耳拿走了相印，仍然没有原谅他的意思，就只身和手下几百人走了，在河上打鱼围猎为生。

巨鹿之战

蚯蚓君读到这，真心感到可笑。自古以来，男人重义不计生死，更何况是刎颈之交。首先陈馀背信在先，虽然他为大局考虑不予发兵相救，但作为私人之情也该有所行动，何须还等到他人当面质问才不情愿地给了5000人。然而张耳也有不对之处，都说知己知彼，他对陈馀没有丝毫的信任，反而还真收了相印，真是愧对好友之称啊！两个人在利益面前，都暴露了自私的一面，也不怪友谊的小船也就说翻就翻了。

赵王被解救后，继续留在赵国。张耳跟随项羽入了关中。刘邦把关中让给了项羽，项羽把赵国分了一部分给张耳，让张耳做了常山王。旁人劝项羽，张耳和陈馀是一起扶持赵国的，功劳是一体的。项羽却认为陈馀没跟他一起入关，就只封他为南皮三县的侯。

陈馀本来就对张耳心有怨气，如今又功等而赏不平，张耳为王他为侯，他心中的怒气就更难平了。于是陈馀说服齐王田荣借兵给他把张耳打出了赵国。张耳兵败，投奔了刘邦。刘邦当年还是农民的时候，就经常跟随着张耳游混，现在张耳来了，刘邦十万分高兴，对他特别的优待。张耳后来在汉朝得以善终，儿子张傲还取了刘邦的女儿为妻，几世封侯，也算是一大幸事。这都是陈馀无形中促成的。

再说张耳走后，陈馀全面收复赵国，赵王感激陈馀的忠诚，封他为代王。陈馀觉得赵王势单力薄，便派夏说代为丞相留守代国，自己则留下帮衬赵王。

刘邦当汉王的第二年，从东边攻击项羽的楚国，他请赵国一同出兵。陈馀对张耳的恨还没有放下，要求刘邦杀了张耳才愿意出兵。刘邦找了一个长相张耳的人头给了陈馀。结果刘邦彭城兵败，陈馀发现张耳是假死，更是怒火中烧，干脆背汉而去。刘邦看陈馀不过心胸狭窄之人，不足成大事，就让韩信张耳一起去攻打赵国。最后，赵国被灭，陈馀被斩首于泜水之上。

张耳陈馀最终为世人所羞

司马迁对这两人的评价是：

张耳、陈馀，世传所称贤者；其宾客厮役，莫非天下俊桀，所居国无不取卿相者。然张耳、陈馀始居约时，相然信以死，岂顾问哉。及据国争权，卒相灭亡，何乡者相慕用之诚，后相倍之戾也！岂非以势利交哉？名誉虽高，宾客虽盛，所由殆与大伯、延陵季子异矣。

这大意就是当初两人贫贱时，彼此信任，誓同生死。结果有了地盘后，却争权夺势，互相残杀，恨不得杀掉对方。为什么前后会有如此大的反差呢？这都是因为他们都是基于权势、利害而交往的啊！所以他们名誉虽高，宾客也多，但终究不能与吴太伯和延陵季子相比了。

读罢此传，蚯蚓君就在想，张耳和陈馀的年纪隔了一辈，又没有共同经历过真正的大苦大难，而且张耳陈馀的性格也相差甚大，张耳沉稳，陈馀气盛，到底是什么让两人相约成刎颈之交的呢？冥思苦想了很久，蚯蚓君终于想到了关键句：

馀年少，父事耳，相与为刎颈交。

父事耳，用现在的话翻译，就是像父亲一样尊重伺候他。

刎颈交，本是说廉颇蔺相如“卒相与欢，为刎颈之交”。后来多用以“刎颈交”表示友谊深挚，可以共生死的朋友。

所以蚯蚓君大胆的认为，是张耳比较享受陈馀对他这种尊重伺候，多舒服啊！而且在交往过程中，陈馀大多时候是听命于张耳的马仔，因此一激动，两人就约了刎颈齐生死。然而这种不对等的友谊确实难长久的，所以第一次陈馀没听话发兵时，张耳的老心脏就受不了，觉得陈馀变心了，任凭陈馀再三解释，他也不相信，还顺势收了陈馀的兵权。

再说陈馀，他这个人信儒学，儒学里面就说：父父，兄兄，子子，天下一也！所以对张耳恭谨事父能说得过去。但他毕竟心胸不够豁达，又是势利之人，所以面对赴死抗秦救张耳有犹豫，面对分封不公有怨气，最后竟然要杀了张耳才解气。

真的太可怕了。

所以！与人交往，切忌利益之徒啊！