在司马门事件发生后不久，张释之，追随刘恒出行来到霸陵这个地方，他们站在霸陵的北坡上，此时，刘恒的宠妃慎夫人就站在刘恒身旁。刘恒指着陵下的新丰道说：“这条路指向邯郸。”然后，便让慎夫人鼓瑟，刘恒接着瑟音唱起了歌。
心里不由得生气了凄惨悲怀的感觉，于是，刘恒回过头又来对大臣说：“唉！用北山的石头为椁，再用剁碎的丝帛和着漆填在缝隙上，这样的陵墓难道还能打得开么？”左右的人回答：“这样很好。”
大臣们都在附和刘恒，只有张释之走上前进言道：“如果墓中有可贪图的东西，即使用铁水浇筑了整个南山，也依旧有缝隙；如果墓中没有可贪图的东西，即使没有石椁，也没什么值得忧虑的！”刘恒认为张释之说的很有道理。因此，将其提升为廷尉。
后来，有一次刘恒经过渭桥的时候，有一个人从桥下跑出，惊吓到了刘恒车驾的马匹，于是，刘恒便命令骑兵前去追捕，将此人交给廷尉审理，张释之审问时，那人说道：“我是乡下人，进城听到戒严令，就躲到了桥底下，等了很长时间，一位皇上的车驾已经过去了，就走了出来，忽然砍刀皇帝的车驾刚到这里，我一惊慌就跑起来了。”
最终，张释之按照汉律上奏判处决定，此人违反戒严令，应当罚款。刘恒对此很不满意，大怒道：“这人直接惊了我的马，幸亏这马性情温顺，如果是其他的马，岂能不翻车摔伤我吗？而廷尉才判处罚款。”
张释之解释道：“作为法令，是天子和天下人共同遵守的。现在按照法令量刑只应当如此。如果加重判处，法令就不能够取信于民了。况且在现场抓住，就地正法也就罢了，现在既然交给了廷尉，廷尉是为了天下人公平执法的人，如果一旦倾斜，那整个天下的执法就可以任意轻重，老百姓便无所适从了，希望陛下能够认真考虑。”
刘恒是一个能够听进去劝谏的好皇帝，在思量了一番后，说道：“廷尉的判处是对的。”，后来，有个人偷了汉高祖刘邦庙内座前的玉杯，被抓到之后，刘恒非常生气，将此人交给廷尉治罪。张释之依照汉律中关于偷盗宗庙衣物家什的量刑标准上奏，判处弃市。
刘恒听后觉得不满意，大发雷霆道：“这人大逆不道，竟敢偷盗先帝庙内的器物，我交给廷尉的意思，是想判他灭族，而你只依法令条文上奏，违背了我供奉宗庙的本意。”张释之脱下帽子，叩头请罪道：“依法判处这已经是最重的了。
再说同等的最，还要按顺逆的情节区别量刑，如果今天讲偷盗总面器物的罪判处灭族，假如有万分之一的可能，愚民挖了长陵一抔土，陛下怎么去添加罪罚呢？”过了很久，刘恒与薄太后谈论此事的时候，还曾称赞张释之的对。
中尉条侯周亚夫与梁王相山都侯王恬开看到张释之立论公允，值得结交，便与其成为了密友，张释之也因此被当时的百姓所称赞。后来汉文帝刘恒驾崩，汉景帝刘启即位，因为在上一篇文章中讲述过司马门事件，张释之得罪了当时的太子刘启。也就是汉景帝。
所以，非常的害怕，就推脱生病，想要辞官离去。毕竟，伴君如伴虎，万一刘启翻旧账，自己小命可就玩完了。当然，张释之也想过去向刘启请罪，但是，又不知道该怎么去做，后来，他采用了王生的计谋，向刘启赔礼，刘启也并没有责怪他。
王生这个人精通黄老之学，是一个有德行的隐士，他也曾被招入朝中，居中而坐，当时三公九卿全都是站立的，王生的年纪不小了，在朝堂上说道：“我的袜带开了。”然后回头对廷尉张释之说道：“替我系上带子。”
张释之便跪在了地上为他系好了袜带。此事之后，有人曾对王生说：“老先生为什么偏偏在朝堂上轻慢张廷尉，要他给你系袜带呢？”王生回答：“我既老地位又低下，估量着也帮不上张廷尉什么忙，张廷尉事天下名臣，我故意在朝廷上轻慢他，让他跪着给我系袜带，是想要用这个方法提高他的声望。”
王公大臣们听后，都称赞王生，对张释之也更加的敬重了，张释之在汉景帝时代做了一年多的廷尉，便外放为淮南王相，其原因，还是因为当年的司马门事件。后来，张释之便死在了淮南任上，再也没能返回京城。
张释之这一生其实当得起刚正不阿，不畏强权，当然，他也为自己的作为付出了代价， 那就是在汉景帝刘启即位之后，被排挤出京，不过，你得罪了人家，人家没杀你，就已经很不错了，还能奢望什么呢？
接下来会发生什么故事呢？感兴趣的朋友请关注我的下一篇文章，求关注，求分享，求收藏，谢谢支持，感兴趣的朋友也可以读读我的这几篇文章西汉时代守法不阿的廷尉——张释之是否可以与直臣魏征比肩（上）
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