149年前的今天，1869年1月12日，中国近代著名民主革命家、思想家、学者章太炎出生于浙江杭州府余杭县东乡仓前镇一个末落的书香门第。
章太炎
章太炎，原名学乘，字枚叔，以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等。中国浙江余杭人，清末民初思想家，史学家，朴学大师，民族主义革命者。著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。
章太炎De大事记
·1869年1月12日 章太炎出生于浙江杭州
1869年1月12日，中国近代著名民主革命家、思想家、学者章太炎出生于浙江杭州府余杭县东乡仓前镇一个末落的书香门第。
·1906年6月29日 因《苏报》案被捕的章太炎出狱
1906年6月29日，上海革命党人、进步人士纷纷齐集西牢门口，以迎接章炳麟出狱。1903年6月30日，章炳麟因《苏报》案被捕，至今已被关押整整3年。他已年满37岁。在狱中，他撰文答新闻记者，斥责清政府，声明自己为4万万人民的代表。曾绝食7天以抗议狱卒蛮横的虐待和凌辱，同时学佛不辍。与他同时入狱的邹容则病逝狱中。
·1936年6月14日 章太炎在苏州病逝
1936年6月14日，中国近代著名民主革命家、思想家、学者章太炎在苏州病逝。
章太炎De故事
癫狂圣人章太炎的征婚启事：可再嫁，可离婚
章太炎
章太炎是浙江余杭人，绰号章疯子。早年被国父派员接到日本，参加同盟会，并主持《民报》。警察调查户口时，他提笔大书：
职业：圣人。
出身：私生子。
年龄：万寿无疆。
据说他之所以如此，除去说自己是了不起的中国人之外，还在讽刺日本人，因为日本的私生子很多。
另一原因当然则是由于他好挖苦人和好骂人的脾气。“章疯子”的绰号也由此而来。
当他到日本后，留日学生在东京神田区锦辉馆开会欢迎，他发表演说，曾对疯子(神经病)加以解释说：
“……大凡非常的议论，不是神经病的人断不能想，就能想亦不能说;说了以后，遇着艰难困苦的时候，不是精神病的人断不能百折不回，孤行己意。所以古来有大学问成大事业的，必得有神经病才能做到。为这缘故，兄弟承认自己有神经病，也愿诸位同志人人个个都有一两分神经病。近来有人传说：某某是有神经病，某某也是有神经病。兄弟看来，不怕有神经病，只怕富贵利禄当面现前的时候，那神经病立刻好了，这才是要不得呢!……”
这是他用这种说法，鼓舞革命党人“敢想、敢说、敢做”的精神，虽说十分有力，总嫌特别了一点。
章太炎戮力革命，风云气特别浓厚，风月风情的事较少，有之，便是“妾”与“妻”的关系。
在过去旧时代的风俗，有社会地位的大户人家子弟，往往先纳妾后娶妻。太炎便是如此。在《太炎先生目定年谱》里便写着：“光绪十八年(一八九二)二十五岁，纳妾王氏。”
他和王氏的感情很融洽，从她的生育看来，便是证据。次年长女生。又过四年，次女生。又过二年，三女生。到光绪二十九年(一九〇三)太炎三十六岁时，《自定年谱》写着：“妾王氏殁。”关于纪念性的文字，一句也没有，也许是寄沉痛于无言吧!
不久，太炎在《顺天时报》登启事征婚，这种行动，在当时盛行“父母之命，媒妁之言”的婚姻制度下，还是惊世骇俗的，也是开风气之先的一件大事。他的“条件”列有五个，其内容如下：
第一条：以湖北女子为限。
第二条：要文理通顺，能作短篇文字。
第三条：要大家闺秀。
第四条：要出身于学校，双方平等自由，互相尊敬。
第五条：反对缠足女子，夫死可再嫁，不和可离婚。
这种条件在现在看来，是极平常的事，但在当时，提到“再嫁”和“离婚”，都是令人无法接受，甚至不敢谈的问题。所以，一直也没有人应征。太炎也因风云事紧，顾不得风情，一拖便是十年。到一九一三年，才和汤国梨女士结婚。
汤国梨，江苏吴县人，并不是他从前征婚启事中所说的湖北籍。这时，太炎年已四十五岁，汤女士才二十八岁，彼此年龄差距有十七岁之多。汤女士系出名门，秀丽高雅，博学能文，他们的结合，一时誉为名士佳人的良缘。
二人在那年六月六日正式结婚，地点是上海爱俪园。观礼的宾客有孙中山先生、黄兴、陈英士诸名流，介绍人是蔡元培。
太炎在平常日子的穿着，已属奇装异服，“不古不今，不中不西”。等到举行婚礼时，更表现得怪异。他穿着明代衣服，头上戴的是一尺多高的大礼帽，走路时，两手乱甩不已。司仪唱三鞠躬时，新郎的大礼帽迭次落到地上，引起哄堂大笑，连素来沉着安静的中山先生，也笑不可仰。
章太炎
大家既知新郎和新娘都是博学能文的，在婚筵余兴节目中，自然要求他们即席赋诗，借助雅兴，并限二十分钟交卷。太炎口占五言绝句如下：
吾生虽稊米，亦知天地宽。 振衣陟高岗，招君云之端。
新娘汤女士原是上海务本女塾高材生，自可高吟一曲，但在此种场合，难免娇羞，遂以“无此捷才”辞，但在众情难却之下遂录旧作《隐居》七律一首如次：
生来淡泊习蓬门，书剑携来隐小村。
留有形骸随遇适，更无怀抱向人喧。
销磨壮志余肝胆，谢绝尘缘慰梦魂。
同首旧游烦恼地，可怜几辈尚争存。
虽然没有朗诵，也算过关了。接着，杨李威女士又请太炎再赋诗谢客及谢介绍人，在众宾客鼓掌赞成声中，太炎又口占一绝：
龙蛇兴大陆，云雨致江河。 极目龟山峻，于今有斧柯。
太炎新婚的热烈情况，载在当时上海的《民立报》，而新婚伉俪的情爱，是又热烈又高雅，太炎和汤女士都有佳作纪录，惜传出者不多。
章太炎 汤国梨
他们结婚后两个月，即八月初，太炎便被袁世凯诱到北京，幽禁在龙泉寺。太炎是极端忧愤，深觉政界之诡诈无耻，痛不欲生。曾致函汤女士，除交代后事外，并大发感慨：
“吾生二十而孤，愤疾东胡，绝意考试，故得精研学术，忝为人师。中间遭遇祸乱，辛苦亦已至矣。不死于清廷购捕之时，而死于民国告成之后，又何言哉!吾死以后，中国文化亦已矣!”
汤女士得太炎函，于交代后事之凄婉辞旨，深受感动，泣不可仰，便立刻谋救太炎。她写了一封信给袁世凯，为太炎请命，中有“结缡一年，誓共百岁”的语句。又有一信致徐世昌，请其为太炎在袁世凯面前说情，“乞赐”太炎“回籍”，是一篇至情至性之文，并且说得不亢不卑，极为得体。她说：
“外子好谈得失，罔知忌讳，语或轻发，心实无他。……氏欲晋京侍疾，顾母年七十，夙瘿瘫痪之疾，动止需人，若弃母北上，何以为子?不行则外子屡病濒殆，殊难为怀!弃母则不孝，违夫则不义，氏之进退，实为狼狈!……乞赐外子早日回籍，俾得伏处田间，读书养气，以终余年。……万一外子不知戒悔，复及于戾，刀锯斧钺，氏甘共之。”
时人对这一次事件，多有评论，尤不齿袁世凯之所为。太炎嘱托后事的信，虽说凄婉，但仍有狂气——吾死以后，中国文化亦已矣!是何等气概，正所以见出太炎的真性情。而女士的信，实诚挚而感人。这也正见其夫妇感情之深厚。
后来太炎晚年时，汤女士经常从旁照顾婉劝，他为人处世的态度，已较前改善很多。曾有一次认真地检讨过自己的往事，特致函友人说：“少年气盛，立说好异前人，由今观之，多穿凿失本意。大抵十可得五耳。假我数年，或可无大过。”
虽说是他忧患余生，涵养日深，但汤女士的婉劝之功，也不可没。例如，他对于民国开国期间的人事，多有不满，曾在《自定年谱》里志其异说。但在晚年，题《民国开创史》时，仅有十四个字：英雄割据虽已矣，文采风流今尚存。又含蓄又文雅，比起他因之成名的嬉笑怒骂好多了。(文/刘心皇)
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