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昭君是与呼韩邪单于一起出塞前往漠北单于庭的，她所走的路线，虽史无明文，但线索不难找出。史书记载了呼韩邪单于第一次入塞（公元前51年）时，汉朝曾派兵沿途迎接和护卫，共历七郡。这七个郡，据《资治通鉴》卷二十七胡三省注考订，是五原、朔方、西河、上郡、北地、冯翊至长安。这条路线基本上是秦始皇时期开筑的直道。据《史记·秦始皇本纪》说，秦直道南起云阳宫（今陕西淳化县梁武亭村），北达九原郡（今内蒙古包头市境内），全长1800里，筑成于始皇三十七年（公元前210年）。从秦始皇至汉元帝约160年中，秦汉两朝军队经常沿着这条道路向北进军，出击匈奴。可见呼韩邪入汉及偕同昭君北归，最有可能就是沿着这条直道行走。
当然，昭君最终还是要随着呼韩邪到漠北单于庭（约在今蒙古国乌兰巴托附近）去。其路线应该是从五原郡（治所在今包头市西）出发，过了五原之后的行进路线，据初步探明，是向西至朔方郡临河县（今内蒙古临河市东北，靠近乌加河南岸），渡北河（今乌加河），向西北方向出高阙（今内蒙古杭锦后旗石兰计山口），越过长城。此时便离开汉地，进入了匈奴所管辖的地区。进入草原之后，要到达漠北的单于庭，其间还有很长的路程。根据各种文献资料及考古资料探索，目前大体上可以把昭君一行在匈奴地区所走的路线和长途跋涉的情景作一初步设想。
呼韩邪与昭君一行从高阙越过长城之后，即处于阴山（今内蒙古阴山）之东麓。由于从阴山北进至单于庭的道路被瀚海（大戈壁）所阻，故不得不绕道西行至休屯井。沙漠行军（或旅行）不能无水，故休屯井是他们前进中必须停留的第一站。从休屯井北渡车田卢水之后，朝西北通过夫羊句山峡进入范夫人城。这里可以说是昭君出塞之后的第二站。从范夫人城东北向直奔单于庭原是捷径，但同样是由于瀚海沙漠的阻隔，只得继续绕道西行，沿着浚稽山南一个小沙漠的南缘向西，至涿邪山东南麓，通过涿邪径（即涿邪山山口），东北转向西浚稽山。浚稽山有二：一是西浚稽山；一是东浚稽山，二山中有姑且水注入的小泽相隔。昭君一行或横跨西浚稽山，或沿西浚稽山南麓东行，至姑且水南的小泽。昭君一行能够在此小歇，饮马储水，这是出塞后的第三站。然后沿着姑且水东岸北上，可接安侯河（今鄂尔浑河）河源，再沿该河东岸继续北上，至中游而止。这是瀚海大沙漠西北部的边缘地带，由此可转向东行，在地形上再也没有什么险阻，可顺利地直达单于庭。昭君至此便是到了塞北。
关于昭君出塞途中的细节，史书没有记载。例如，昭君是否骑马前行就有各种说法。历代描绘昭君出塞的图画，大多是把昭君描绘成如下形象：头戴红暖兜（即后人所称“昭君套”），身穿红斗篷，骑着白马，怀抱琵琶。马是匈奴人交通和战阵的主要工具，而且适应塞北草原的地理环境，昭君随同呼韩邪单于返回漠北时骑马的可能性是很大的。
昭君出塞时的服饰，史书也没有记载，宋代以后所绘的昭君出塞图，都是画家们的主观构想，画中昭君的装束模样，更多地类似元代蒙古族贵族妇女或清代满洲贵族妇女。
（来源：“呼和浩特市文化新闻出版广电局“微信公众号）
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