昭君出塞—— 一曲美的悲歌

王昭君的故事，在我国可谓家喻户晓。历来以昭君故事为题材的诗歌、戏剧作品不胜枚举。

传为东汉末蔡邕著的《琴操》载：昭君，齐国王穰女。端正闲丽，未尝窥门户。穰以其有异于人，求之者皆不与。年十七，献于元帝。....积五、六年，帝每游后宫，常怨不出。后单于遣使朝贡，帝宴之，尽召后宫。昭君盛饰而至，帝问欲以一女赐单于，能者往。昭君乃越席请行。....昭君至匈奴，单于大悦，......昭君恨帝始不见遇，乃作怨思之歌。单于死，子世达立，昭君谓之曰：‘为胡者妻母，为秦者更娶。’世达曰：‘ 欲作胡礼。’昭君乃吞药而死。”《西京杂记》曰：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，案图召幸。宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。昭君自恃容貌，独不肯与。工人乃丑图之，遂不得见。后匈奴入朝，求美人为阏氏，帝按图以昭君行。及去召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍已定，方重信於外国，故不复更人，乃穷按其事。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少，必得其真。安陵陈敞，新丰刘白、龚宽，并工为牛马飞鸟。众艺人形好丑，不逮延寿。下杜阳望、樊青，尤善布色。同日弃市。籍其家资，皆巨万。京师画工於是差稀。”“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”，“汉家秦地月，流影照明妃。 一上玉关道，天涯去不归。”，“红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。”咏王昭君的诗多为怨诗，表达自古文人对王朝羸弱，靠女子换取和平的屈辱体悟。

昭君（图片来源于网络）

以上或为野史传说，或为文学创作。《汉记》、《后汉记》中对王昭君的记载见于《元帝纪》、《匈奴传》、《南匈奴传》等。廖廖数语，且多有出入。但可以肯定的是，呼韩邪单于是因匈奴内乱，“五单于争立”、“三单于并立“，且被郅支单于打败，不得不借助汉朝的力量平定内乱，统一匈奴，所以才“愿婿汉氏以自亲”。对于汉元帝和呼韩邪来说，女人只是政治婚姻的附属品，匈奴需要汉朝的军事力量，汉朝需要维持暂时的和平，至于和亲的人是谁，其实并不重要。因是匈奴提出和亲，汉朝暂时处于强势地位，没有必要让公主去和亲，至于宗室之女，肯定也会费一番周折。不知让已选入掖庭的“良家子”——自己的准妾去和亲是不是汉元帝的首创，反正他是不在乎的——他的女人太多了。事实上，自“昭宣中兴“后，从元帝开始，西汉王朝就走向了衰落。他是一个宽柔懦弱荒淫的帝王。范烨《南匈奴传》中关于这次和亲的记载较富于戏剧性，可能也是后世昭君因不肯贿赂画师而致无宠，后自请和亲的原始素材。不管怎样，“帝敕以宫女五人赐之”，昭君踏上了和亲的路。

昭君出塞图（图片来源于网络）

昭君会被送去选宫女，家境也许好不到哪里去。若是家世显赫，汉元帝肯定不会不闻不问。或许是家里需要这个“丰容靓饰”的女儿去宫庭搏一把富贵，也许是家中再也养不起一个女儿，也或许是地方官员威逼利诱，想用女子邀功……无论什么原因，古往今来，进“吃人”的后宫总是女子的大无奈。贾元春说后宫是“见不得人的去处”，可见一斑。何况昭君根本无宠，在宫中的日子定是日夜煎熬。在后世诗作中，昭君多是柔弱哀怨的形象。但我宁愿相信她是一名坚毅果敢的女子，世界从没有给过她选择的权利，她却一直在努力改变命运。

路上走了将近一年。她就是一束孤蓬，被大漠的风烟卷到了匈奴王庭。在这里，等着昭君的不只有陌生的环境，还有呼韩邪的后宫。她的封号为“宁胡阏氏“，但无疑，呼韩邪有很多“阏氏”。在《汉书.匈奴传》并不详细的记载中，“呼韩邪嬖左伊秩訾兄呼衍王女二人”，他很宠爱呼衍王的两个女儿。“长女颛渠阏氏，生二子……少女为大阏氏，生四子。又它阏氏子十余人。”昭君嫁给了一个有很多女人，很多儿子，且年龄比她大二十多岁的，从来没有见过面的异域男子。《汉书》说昭君生一子，《后汉书》却说生二子。因和亲后不到两年，“呼韩邪病且死”，生二子的可能性不是太大。呼韩邪在世时，也许曾把昭君当成是汉朝送给他的礼物，给过相应的荣宠，但肯定是没有爱的。政客哪有爱情。他在立颛渠阏氏还是大阏氏的儿子继任单于的问题上纠结，并没有为昭君安排后路，继续任其飘零。呼韩邪死，雕陶莫皋立，为复株累若单于。“ 复株累若单于立，遣子右致卢兒王醯谐屠奴侯入侍”，新的单于遣子入汉为质，说明当时匈奴还不能与汉为敌。至此，昭君的和亲任务其实已经完成。但是命运从来不肯轻易放过她。新的、更致命的磨难来了。呼韩邪的儿子、新单于“欲妻之”。对于一名接受过儒家教育的封建时代的女性，这是怎样的一种风俗啊，让她如何接受？她多想回家啊，即使那个家从来没有爱过她。“昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”元帝竟残忍地拒绝了一个弱女子在千里飘零、完成使命后回归故土的卑微请求！也许是为了与匈奴的联系更加紧密，也许只是将人命当草芥，但肯定是不在乎一个女人的死活的。所以后来马致远的《汉宫秋》将昭君与汉元帝的关系塑造成了缠绵悱恻的爱情，更甚于贞节烈妇“昭君”为了元帝自尽，就更显文人的残酷，礼教“吃人”，妙笔可生花，也可下毒。

至于后世说昭君“一身连逆漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。”“美人一曲安天下，愧煞貔貅百万师。” 更是将昭君和亲的作用无限夸大，将她绑上了道德的至高地。即使没有昭君，当时的历史条件下，匈奴与汉也起不了干戈。说昭君维持了匈奴与汉近60年的和平，事实上她只活了三十几岁，且儿子也成了政治斗争的牺牲品。一旦时机成熟，匈奴还是会犯汉。

史书上昭君有时是名“樯”、或“墙”，字“昭君”，有时是名“昭君”，字“嫱”，晋人因避司马昭讳，改称明妃，又作明君。也许她只是一个姓“王”，名字不详的女性，淹没于历史的洪流中。有来处，却没有归路，一生漂泊无依，曾顽强抗争，却被王权和时代一次次无情碾压。没有人爱她，那个世界没有给过她温暖，也没有给过她选择；她是一只孤雁，半生在胡天悲鸣；她是一曲美的悲歌，千百年来，只有斜阳脉脉照着她的青冢。

大漠斜阳（图片来源于网络）