一年一度的清明节又快到了，扫墓、祭祖，人们通过各种方式，表达对先人的哀思。从成千上万的诗词作品中可以看出来，古人对这个节日更加重视。如“帝里重清明，人心自愁思”（孟浩然《清明即事》），如“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁”（黄庭坚《清明》），等等。出门在外的人们也是想方设法回到故乡，如陆游的“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家”，高启“白下有山皆绕郭，清明无客不思家”，这些诗句充分表明清明节在人们心目中的重要性。
今天老杨和大家欣赏一首元代曲作家在清明节写下的小令：
折桂令·客窗清明【元代：乔吉】
风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯。三千丈清愁鬓发，五十年春梦繁华。蓦见人家，杨柳分烟，扶上檐牙。
乔吉，一作乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人，太原人，元代曲作家。曹寅本《录鬼簿》说他落魄江湖四十年。题目“客窗清明”，可知这首小令于某年清明客居他乡时候所写，客窗，当是在客居处的窗边所见所想。
曲的开头描写了清明时节的景象。正如杜牧所说，“清明时节雨纷纷”，作者在小小的窗边，看到片片梨花风吹雨打之下狼狈不堪，暗合了自己的身世，自己就像暮春的梨花，独自凋零，漂泊无依。“窄索帘栊，巧小窗纱”，窗户都是那么窄小，意味着作者困于斗室，穷愁潦倒，处境艰难。
“甚情绪灯前，客怀枕畔，心事天涯”，塑造了一个茕茕孑立、满怀愁绪的天涯孤客的形象。孤灯照耀之下，形单影只的游子情绪很差，满怀愁思无法入睡，心事无穷无尽。这种意境和马戴《灞上秋居》中的“落叶他乡树，寒灯独夜人”颇为接近。
接下来将这种愁思更进一步。“三千丈清愁鬓发”化用了李白的“白发三千丈，缘愁似个长“，将愁思具体化，这种愁不是突然而来，而是作者几十年郁郁不得志、几十年浪荡江湖的总结。作者慨叹自己“五十年春梦繁华”，年事已高，当年繁华美好的愿望都只能是春梦一场，这两句，又道出了多少失意者的共同的痛楚！
最后，作者从低头慨叹中抬头，突然发现，窗外人家的杨柳树已经长得非常茂盛，攀上了屋檐，春意已经很浓了。眼前勃勃生机的景象，和自己困居他乡的沮丧凄凉形成鲜明的对比。
这首小令，虽然题目中有“清明“二字，但更多是抒写了漂泊异乡的游子的悲苦和年事已高，一事无成的慨叹，读后极为感人，是元散曲中的佳作。