世界上没有十全十美的东西，也没有绝对完美的圣人。因为世界本身就是一个矛盾体，有光明就有黑暗，有美好就有邪恶。老人言：“莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。”
“莫信直中直”的意思就是：有人会对别人说，我这个人很直率，很单纯，没有坏心肠。那你就不要相信他，因为，除非别人都这么说他，真正直率的人是不会说自己“直”的。
“须防仁不仁”的意思是：满嘴“仁义道德”的人不见得就是真正“仁义”之人，他们往往是为了要粉饰自己，掩盖自己的真实意图才那样说。真正的仁义之人从来就不会标榜自己是仁义之人，所以也就不会说自己是仁义之人的，因为那是他的本质，本性，不知不觉地才是自然的、本质的。即便是别人说他是仁义之人，他也不会那么认为，他会认为：我没什么特别的啊。
老人们也说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”生活中经常遇到这样的事情，如果一不小心就会让自己遇上很大的麻烦。
在某个国际航班上，一个人单独旅行，遇到了一位极其投缘的乘客，两个人真是相见恨晚，一路上有说不完的话。一起下机，一起去提取行李。在排队通过海关的时候，在飞机上新认识的那位朋友说：“你看，我的行李真是太多了，能不能麻烦您帮我带一小件。”单独旅行的人心想反正自己随身带的东西也不多，而且两个人还这么聊得来，也没有多想什么就随手接了过来。结果，他被海关人员以走私携带毒品的罪名逮捕了。
他为证明这个不是他的行李，大声地对着还在另一个关口接受检查的“朋友”喊，但是那新认识的朋友说不认识他。当他被带出通关大厅，里面的人有的说：“看着一表人才，衣冠楚楚，怎么做这种事情呢。真是活该，过去不知道已经带进多少毒品，害了多少人呢。”而和他乘同一航班知道事情真相的人却说：“好危险哪，如果是我，或者我也会帮助那个人提包，或许现在被栽赃被抓的人就是我了。”
由此可见，生活中即使你不去害别人，也总会有一些不法之徒会想着去害你或者利用你，以达到他们不可告人的目的。所以说即使你是再有智慧的人，也要学会防范别人可能对你的伤害，因为生活中总是有一些恩将仇报的人。
北宋时期有一个非常著名的大忠臣名叫寇准，他曾经是被宋太宗极为倚重的大臣，可谓是一人之下，万人之上。宋太宗曾当众称他为当代魏征。然而，寇准却最终死在了在北宋时尚属蛮荒之地的雷州，而且是被宋真宗贬谪至此的。他为什么会被贬至这种地方呢？因为他受到了一个小人的中伤。
寇准可以说曾经对这个人恩重如山。这个人就是后来被世人称为北宋“五鬼”之一的丁谓，原来曾是寇准门下的一员小吏。丁谓为人极其阴险狡诈，但是文章写得很好。一向求贤若渴的寇准正是因为发现了他这个方面的优点，于是极力向当时主持吏部的李沆举荐。李沆早就看出丁谓这个人道德败坏，将来必生祸害。曾委婉的向寇准指出，选拔干部，需要德才兼备，二者缺一不可。但是寇准求贤若渴，只看到了丁谓的才华，以至于对他的德行并没有深入的考察，所以对丁谓一直宠信有加，以至于不惜屡次“强荐”。
丁谓对上面溜须拍马，极尽巴结之能事，后来官越做越大，羽翼逐渐丰满时，寇准才逐步发现自己双手托上去的“人才”，其实是一个道德沦丧、品质恶劣的小人。
丁谓投皇帝大兴土木之所好，组织实施了劳民伤财的一系列豪华宫殿修建工程，很是博得皇帝的欢心与宠爱。寇准感到自己被愚弄和欺骗了，十分愤慨，曾在上朝时当面点名提醒真宗皇帝，要提防丁谓这种只知道拍马屁的小人。可惜为时已晚。已经深得皇帝喜爱的丁谓，对在皇帝面前说自己坏话的寇准自然恨之入骨。他认为，此时的寇准已经从昔日的恩人变成了今日阻碍自己飞黄腾达、平步青云的拦路虎和绊脚石了，必须毫不留情地彻底铲除。于是，当丁谓的地位升到与寇准旗鼓相当时，便借一个机会狠狠地给恩人使了一个绊子，他以莫须有的罪名向皇帝陷害寇准，令寇准被罢官并远谪南疆。
防人之心不可无，尤其是对于那些有大才的人，一定要注意看清其德行如何。如果有大才者德行不好，反而是个大祸患。对于这样的人，我们如果不能引导其向善，至少也要保护好自己，不受其害。
真小人固然可怕，但是伪君子更难防范，因为真小人是明枪，伪君子是暗箭，正所谓“明枪易躲，暗箭难防”。