文/冯玄一
初唐时期，有两位重要诗人，他们都善于写五言诗。他们年龄一大一小，大的写过一首咏鹅诗，是当今孩童的必背诗歌。小的写过一首《渡汉江》，其中两句“近乡情更怯，不敢问来人”也被后人津津乐道。
话说到这里，很多人都知道，大的是骆宾王，小的是宋之问。骆宾王是初唐四杰之一，而宋之问的五言诗在当时就很有名，《旧唐书·宋之问传》评价他“尤善五言诗，当时无能出其右者”。可见他们都是极有才华的，是当时诗歌界的翘楚。
但有趣的是，他们二人的政见却不相同。骆宾王坚决反对武则天，在武则天称帝时，他为徐敬业写了讨伐武则天的檄文，文中把武则天狠狠地骂了一通，他说武则天“洎乎晚节，秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀”。这些带有人身攻击的话，代表了当时一部分李唐皇室拥护者的看法。
但是宋之问却是武则天的忠实粉丝，他写诗拍武则天马屁拍得很响，深得武则天的欢心，官职因此一路升迁。为了仕途、禄位，他一味巴结逢迎当时权贵，看风使舵。武则天退位之后，他又巴结武三思，靠出卖朋友换取官职，为时人所不齿。
这两个政治立场截然不同的人，如果遇在一起，会是什么结果？会擦出何种火花？
对两位诗人的生平稍有了解的人都知道，这是不可能的。因为主流的观点认为，骆宾王在徐敬业起兵失败后被杀了。而当时的宋之问还是个籍籍无名的书生。所以，他们不可能相遇，也不可能擦出火花。
但是，在一些笔记野史里，骆宾王并没有死，他和宋之问确有相遇，而且两人合作写出了一首很有名的五言诗。
这个故事出自孟棨的《本事诗》。
据说，武三思死后，宋之问于景龙三年（ 7O9）被贬到越州担任长史。期间，他夜宿灵隐寺。心情郁闷的他，夜不能寐，起床披衣，在寺中散步。幽静的月光照得古寺愈加空灵。惆怅的宋之问想写一首诗来排解心中的忧思。
但是，也许是心境不佳的缘故，以善于写诗闻名的才子竟然只吟出了开头两句便哽住了，再也没法接上。他在幽静的寺院里，他一边吟诵一边思索该如何接下去。可就是没有思路，想了许多句都觉得不如意。
这时，不觉之间他踱到一间禅房前，只见房门微开，一个白发的老僧盘膝坐在禅床上。
老僧见宋之问，问道：“夜这么深了，施主你不去休息，还在这里苦苦吟哦，为啥原因？”
宋之问回答说：“弟子以写诗为业，偶经此寺，欲为此寺题诗一首，但想了半天，只有首联，余下便再也想不出好的诗句来”。
老僧说：“你把已想好的首联说给我听听”。
宋之问吟诵道：“鹫岭郁岧峣，龙宫隐寂寥。”
老僧听后，略一抬头，说道“何不续上‘楼观沧海日，门听浙江潮’呢！”
宋之问听后大惊：这两句实在太漂亮了。
于是，宋之问接着这两句一口气续全篇：
桂子月中落，天香云外飘。
扪萝登塔远，刳木取泉遥。
霜薄花更发，冰轻叶未凋。
待入天台路，看余度石桥。
当晚夜已深，诗成之后，宋之问不便打扰，就回房休息了。
第二天清晨，宋之问再去拜望老僧，老僧已不知去向。
在寺僧中一打听，才知道，原来这个老僧就是骆宾王。
宋之问对此很怀疑：不是说骆宾王早被处死了吗？
可寺里的僧人却告诉他说：骆宾王随徐敬业起兵反抗武则天失败后，和徐敬业一起逃亡，征讨的将帅害怕两个主要的叛逆要犯都没有捉到，朝廷会降大罪，于是从战死者中找出两个类似骆宾王和徐敬业的人，割下两人之头充数献阙。后来知道两人仍活着，也不敢再去捕捉，免遭欺蒙皇上之罪。后来，徐敬业和骆宾王都隐居深山为僧。骆宾王常常游览名山大川，行踪飘忽不定，至今已不知所踪。
这个故事不一定是真实的，很有可能是当时文人的杜撰。但从诗歌来看，这首诗中的第二联“楼观沧海日，门听浙江潮”格调确实比其余联更高，这是具有大胸怀、开阔胸襟的人才能写出的句子。
我们至今已经无法判定这个故事的真假，但是这首题名为《灵隐寺》的诗歌带给我们的艺术享受确实真真切切的。