文|树涵 (读史专栏作者)
郑板桥是举世公认的诗书画俱绝的一代艺术大师。如果现在,谁能得到他的一幅真迹,管保能因之价值连城,而跻身土豪之列。
就在他活着的时候,如果他能够放下一身傲骨,出卖一个艺术家的良知,肯趋炎附势,把作品当做商品待价而沽,肯定也能赚个盆满钵满,购买几处别墅豪宅,做个亿万富翁。
而他偏偏不这样做,偏偏就是那么死心眼,要保持他的“一身正气,两袖清风”,要保持他的气节正义,放着官不做,放着钱不挣,结果偌大的一个艺术家,却混得一生穷途潦倒。
但他赢得了民心,赢得了一世清名而百年流芳,赢得了我们打心里的敬意。
01两袖清风的郑板桥
毋庸置疑,郑板桥是“扬州八怪”中名气最大,成就最高的。
历来,人们喜欢喋喋不休地说郑板桥的“怪”,说他书法怪,题词怪,行为怪,脾气怪等等。这都只是看了表面现象的郑板桥,而没有看到实质上的郑板桥。
郑板桥其实是一个对社会、对人生时刻保持清醒认识,富有正义感,愤世疾俗,爱憎分明,是非分明的人。用屈原的一句话:“世人皆醉我独醒,世人皆浊我独清”来形容他,再恰当不过。他追求的并保持的就是一身正气。
他出生于知识分子家庭,到他时已经家道中落,十分贫困,又屡遭变故,所以常遭人白眼,尝尽辛酸,种下了对社会不平并有着清醒认识的种子。
他虽不断努力探求改变命运,却一再受挫。他生活于康、雍、乾被称为盛世的年代,19岁在康熙时中了秀才,40岁在雍正时中了举人,44岁在乾隆时中了进士。科举之路耗费了他大半生的精力,也饱尝了辛酸和人间冷暖。
50岁时,始被任命为山东范县的七品县令。唐代高适曾描述县令这个差事:“跪迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。”
他偏反其道而行之。对待上司一身傲骨,嘻笑怒骂;对待百姓,体贴有加。遭了灾,他敢私开皇仓放粮,严令豪绅搭棚舍粥,并想方设法以工代赈。听到竹子响,他就想到了百姓的苦泣声一心一意想着人民。可见他并不怪,而是踏踏实实为民办实事的好官。
他到县衙的第一件事,就是令人将府衙的墙上凿开一个大洞,说是要把以往官府的邪气、歪气、恶气全都放出去。可见他多有个性,多有对封建官僚体制的深恶痛绝。
他先后在范县、潍县做了12年县令,得罪了大大小小的贪官污吏,终于不为腐朽的封建专制所容,被革职。他欣然而去,毫不留恋。实现了他自己写的对联所说:“两袖清风敢碰硬,一身正气能压邪”。
离任时,只有一头毛驴三箱书。老百姓说他:“郑板桥是清官,不爱银子不爱钱”,依依不舍,扶老携幼,夹道欢送。即使在今天,这样的官,都是难能可贵的。
他是个严于律己的人。他做官不但清廉,而且低调。他出行考察民情,从不让衙役开道,不鸣锣开道,不打“迴避”牌,轻车简从。他常把自己的俸禄拿出来接济百姓。
丢官以后,他卖画为生。照他当时的名气,一个字、一幅画可以说价值千金,但他从来不漫天要价,不要高额的“出场费”。他明码标价,正表明他不哄抬物价,如果这也叫俗,叫怪,他“俗”“怪”的多么可爱,多么可敬!
02一身正气的郑板桥
郑板桥的一身正气,充分表现在,就像眼睛里容不得沙子一样,他容不得那些贪官污吏,土豪劣绅,而嬉笑怒骂,皆成文章。
民间流传着他许多无情鄙视、嘲讽官僚权贵的事迹。
如“四菜一汤”:
他做知县时,知府来巡视,他列了个菜单:“青龙卧沙滩,白皮颜又煽,一清又二白,油炸天鹅蛋。”是为四菜,再加一汤:“门泊东吴万里船。”原来分别是:拌黄瓜,醋粉皮,小葱拌豆腐,炸黄豆与鸡蛋汤。把知府气得有口难言。。这也许就是“四菜一汤”的来历,但如今官场哪个做的到?
如“萝卜大礼”:
钦差大臣来巡查,他送去一盒萝卜,写了四句打油诗:“东北人参凤阳梨,不及潍县萝卜皮。今予钦差送厚礼,能驱魔道兼顺气。”把钦差气了半死。试问今天谁敢?
如戏耍豪绅:
一豪绅请他题门匾,他写了四个字“雅闻起敬”。却嘱咐油漆匠漆一半留一半,结果出来成了“牙门走苟”。明明白白说这豪绅就是衙门走狗。令乡里无不拍手称快。
如此等等。虽然未见于史籍,只流传于民间。但一看其狂傲不羁,诙谐幽默的“怪”,就可断定出自郑板桥无疑。
他的画闻名天下,官僚显贵各各垂涎三尺,恨不能得之。就低三下四,卑躬屈膝登门求画。他却毫不客气拒之门外。他说:“索我画,偏不画,不索我画,偏要画。”可见,他不是为画而画,不是为钱而画,不是为了发家致富,谋取不义之财而画。他的画以及诗和字,蕴含着他的一身正气,他的为人处世原则,他的爱恨情仇。
他对贪官污吏,豪富显贵是如此,但对广大的老百姓却是关爱有加,甚至可以说是无微不至。
民间不是交口传颂着这样一件事吗?一个卖扇子为生的老太婆,正发愁着无人问津,他就上前给每把扇子上都题了字,并嘱老太太卖一两银子一把,结果瞬间就一买而空。
他在做县官时,听到竹子声响,就会想到民间的疾苦。他在一首诗中深情的写道:
“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。”
他正是鲁迅笔下的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”这样的人。
这样的一心为民的好官,怎会不让人肃然起敬!
03兰竹石里寓高风
郑板桥的一身正气,有机地融入了他的艺术创作的实践中,融入了他的诗书画当中。
他在诗书画已臻至艺术创作的巅峰,可谓件件都是传世之宝。他的“诗是无形画,画是有形诗”,他的六分半书法独树一帜,很少有人比肩。
尤其可贵的是,他的创作是思想性和艺术性高度完美的、有机的结合。他不是为画而画,每画必有题诗、题辞,以表达其思想和情感的蕴含和寓意。
他一生笃爱画兰竹石,缘何?因为这三者寓寄了他自己的情操和高风亮节。
他说:“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”为“四美也”,“有兰有竹有石,有香有节有骨。”
在他看来,兰竹石就是美好品格的象征,象征着人的馥郁芬芳,刚正不阿,刚强不屈,坚韧不拔,正直无私。很显然,这正是他一生所孜孜追求的。
如果说,诗书画是郑板桥的三绝,兰竹石则是三绝中的三绝。他自己说的好:
“兰花与竹总相关,生在青山绿水间。霜雪不凋春不艳,笑人红紫作客顽。”
兰竹石有香有骨有节,这也正是郑板桥本人的写照。
骨气与节操,其实正是每一个正直文人的立生之本。
他的脍炙人口的“竹石”诗,更可谓传世绝唱:
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”
很显然,他所咬定的青山,就是他恪守的“两袖清风,一身正气”,就是他为人处世的高风亮节。他所抱定的这一人生观,任千磨万击,风吹雨打,都始终坚定不移,他用他坎坷的一生,雄辩地证明了这一点。
他是冠盖当世,流芳后世,少有人能够企及的伟大的艺术家,同时,也是具体极其高尚品德与情操的伟大的人。
“以人为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替。”从郑板桥身上,正可以照照我们自己,照照当代许多许多的人,我们的才,我们的德,哪一方面能比得上他?从而砥砺奋进,朝着人间正道而前行。
孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”郑板桥正是一个令人钦仰的真君子!
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