甄士隐沉沦之苦

作者说甄士隐神仙一流人品，其实甄士隐何尝如此呢？

毕竟，甄士隐他还是人，不是神，他听明白了一僧一道的话语，却没有洞悉其中的因果，于是就说了这么一番话语：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。但弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳谛听，稍能警省，亦可免沉伦之苦。”

其它话语尤好解，其话语中“沉伦之苦”这四字，解读其中含义，似乎就要费一番思量了。

原来甄士隐一生看似淡薄，其实无时无刻不生活在沉沦之中。毕竟人间红尘乐事，总是美中不足，好事多磨。年已半百，膝下无儿，只有一女，似乎就是甄士隐最大的遗憾了。

古之不孝有三，无后为大。我们不能断定甄士隐心底彻底摈弃了儒家的思想，就不能否定这一对对他存在影响。开放的作者不也是说那将珠仙草仅修成个女体吗？作者说女儿好，其实潜意识还是有着男尊女卑的思想。要不然也不会说那是甄士隐唯一的不足。

甄士隐在美好的家庭彻底破灭之后才悟道出家，可见那个时候他才真正看穿了人世间的意见，得以位列仙班，进入太虚幻境。

太虚幻境一开始是不欢迎甄士隐的，在梦中，刚想踏入太虚幻境，他不是一下子就被一声霹雳惊醒了吗？只是霹雳没有惊醒梦中人，也怪那一僧一道没有在梦里点播他啊。只是告诉他一句玄机说：“到那时不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”

娇生惯养笑你痴，没有儿子，也就只好把女儿当宝了。嫁出去的女儿，泼出去的水，甄士隐也就仅仅只是把甄英莲当宝而已。

陶渊明天赋性情再淡泊 ，他曾经也为五斗米折腰。人老了才记得含饴弄孙是最重要的。有儿有女年轻的父母，谁不想为儿孙创立千秋不败之基业。这是中国的传统，更是中国的文化。

甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐。自是不需要对未来有什么盼头。将来甄英莲嫁个好人家，她也就心满意足。只是他哪里知道甄英莲及其一家的悲惨下场。这是时代的局限性，我们不得不如此说。

甄士隐看不破，所以也是希望得到指点的，希望从那一干情痴色鬼，贤愚不肖者如梦如幻的生命得到一点启示，对现实有所警醒，面却那终身沉沦之苦。

天机不可泄露，天机也早已泄露。只是大多数人肉眼凡胎难以洞悉。人类的悲哀，最多只能以历史为鉴。

有位作家说，我们写日记，今天写一点，明天写一点，长年累月，我们就会发现其中联系，洞悉其中的因果。如此说来，我们记录着天机，却无法洞悉天机，这就是人类的智慧吧。

惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。

好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

其实也别太相信宿命论吧。热爱生活的甄士隐，纵观其一生，大多数时候过得也挺幸福的。上善若水，从善如流，甄士隐何尝不是我们学习的榜样。

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