剑，一柄，两刃，亦刚亦柔，杀中见仁；能直取、能偏锋、能杀戮、能修身……外形与人相仿，剑脊如背，好比做人要挺直了腰板，内里则延续着“中庸之道”。回归生活，每个人都是一把剑，但你是什么属性的剑呢......
现实中，许多朋友都喜欢剑，我也不例外。出于对剑的“偏爱”，笔者专门与铸剑名家朱利尧先生进行了简短的交流。
韩峰：剑能成为一种文化符号，比如负有美誉的“君子剑”，这应该和中国人自古的处世哲学相互交融、生生不息吧？
朱利尧：对！剑有“君子剑”之称。在中国传统文化里剑与枪并列为“百兵之王”、“百兵之首”。为什么？因为它中间一条线（剑脊）代表了我们中华民族的脊梁。它一分为二，两刃分别代表着公正、公平，也就是“中庸之道”。所以美其名曰：君子剑。
韩峰：用剑之人也并非都是“君子”。
朱利尧：从古至今，用剑的人一般情况下都是性格端正的人；但也会出现品行不端的人，恶人用剑，大都是绝顶聪明的人。
韩峰：中国剑，名气很大。归根结底源于什么？
朱利尧：中国的剑为什么在世界有名？那就是中庸之道——公正、公平。它有一种哲学在里边。小到百姓，大到高官，都喜欢剑。它更多的是中国人修养的一种集中体现。你看日本刀符合日本人的性格——刚烈。所表现的武士道精神，也了不起，在世界上有名。不过西亚的弯刀，就比较诡异了，是另一种风格。还有古代的西洋剑，他们所表现出的是一横一竖的贵族精神。有时为了权利去争斗，在一个房间里，展开一场男人与男人的决斗，也非常公平、公正。其实每一把剑的形式不一样，也映射出每一个民族文化的不同。
韩峰：对！这种形式在《七剑下天山》里表现的非常明显。七把剑，每一把都代表着一种性格、思维、修为.......
朱利尧：从武侠的角度来说，金庸、梁羽生笔下的剑，一定会与主人的性格相符合、相匹配。其实看到一把剑，就大致了解了这个人。我个人的理解，七剑下天山，七位侠客，七种性格。师父铸剑，也就是在磨练徒弟，是在为人处世上的教育，人就是剑，剑就是人。
后记：中国剑在“意”，讲究“和”。于承惠老师生前曾说过：剑是最能表达中国禅意的东西，使用剑的人，不能是花架子，要从骨子里使剑，使每根筋骨都运动起来。真正的剑拔出时有一种咄咄逼人之气，但当你观赏它的时候，却能感受到一种祥和之气。
生活中，既要有手中剑，更要有心中剑。人在旅途，走到何处也别忘了带上你的剑（心中的浩然正气之剑）。不要怕世态炎凉会磨损你的剑，更不要担心旅途的艰辛会折断你的剑，历史告诉我们：历尽百转千回，走遍千山万水，失去的只会是斑斑锈迹，得到的将是锐利青锋。
▬▬▬▬▬▬ 拳剑双侠朱利尧▬▬▬▬▬▬