《正月十五夜》——且看古代的元宵节如何热闹非凡

大家好，我是泰然诗社的阿然，一位古诗词爱好者。

春节刚刚过完，马上这又迎来了元宵节，众所周知元宵节也是我们中国从古至今至今留下的诸多重要传统节日之一。那么在元宵节我们都干什么呢？我猜大家应该跟我一样，去看逛一逛热闹的灯会，赏一赏皎洁的明月，然后在回家吃一碗甜甜糯糯的元宵，这样的元宵节才算是圆满啊。那么今天阿然就带大家从古诗当中看看古代的元宵节到底是何种热闹景象。

喜迎元宵节

正月十五夜

唐代：苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

译文

绚烂的灯光与灿烂的焰火交相辉映，今晚星津桥上的锁链也已经打开了。

飞扬的尘土伴随着飞驰而去的马车飘散，月光就像追着人们走一样把每个人都照耀着。

歌伎们都把自己打扮得艳若桃李，一面走着一面唱着《梅花落》。

金吾卫今晚也解除了宵禁，计时的玉漏你不要走得太快让这美好的元宵之夜就匆匆过去了。

这首诗描绘的是唐朝的武则天时期，正月十五洛阳城里的热闹非凡的景象，根据史料《大唐新语》记载：每年在正月十四至十六这三天，洛阳城内都要举行盛大的灯会，这三天的夜间不再执行宵禁，去往灯会看灯赏月的人可以说是人山人海，灯会上不仅有豪门贵族也有平民百姓，但在这里都汇聚在了一起，整个通宵都是在这种热闹的氛围中度过。

灿烂的烟火

诗的首联“火树银花合，星桥铁锁开”总写了元宵佳节的欢腾热闹的节日气氛，城中彻夜灯火辉煌，往日的宵禁在今天在打开了，整个长安城中都沉浸在一种欢乐的节日气氛中。我们现在经常会用到的“火树银花”一词就是从此诗当中所来，由此可见在古代的元宵节的热闹程度丝毫不比我们现在要差，甚至可以说比我们现在过得元宵节要热闹的多。

诗的中间两联“暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。”是对整个元宵节欢乐气氛的具体描写：万家空巷，人们都一齐涌上街头，人人都沉浸在这欢乐的海洋之中，没有高低贵贱之分。我们可以看到平时深居大院中的豪门贵族乘着马车在这里观赏美丽的花灯；也能看到打扮的花枝招展的歌伎们在这一边起舞一遍歌唱，而天上那一轮皎洁的明月最是讨人喜欢，照耀着每一个在此观灯游玩的人。从这两联的描写中我们可以想象的到此时的洛阳城中的元宵之夜已经成为了一个不眠之夜，每个人都沉浸在这欢乐的气氛中，游玩的人们在这里也忘记了时间，不知不觉之中就已经玩到了深夜，可是人们还是在这热闹非凡的灯会之中流连忘返，希冀今晚不要过去的那么快。由此便引出了诗的尾联“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”“金吾”在这里就是指金吾卫，唐朝时期掌管洛阳城中安防的禁军，平时宵禁的时候有他们巡逻检查，“玉漏”是古代的一种计时器，就是我们现在的钟表。

绚烂的花灯

我们通观全诗之后，在脑海之中不难想象出当时热闹的画面，可以说这首诗给我们留下的不仅仅是一段文字资料，更是一段具体的影像资料，让我们能够得以了解那些我们经历不到的历史，给我们留下不可磨灭的记忆。

苏味道（648—705），唐代政治家、文学家。赵州栾城（今河北石家庄市栾城县）人，少有才华，20岁举进士 ，累迁咸阳尉。武则天时居相位数年，苟合取容，处事依违两可，时称“苏模棱”。因阿附张易之，中宗时贬郿州刺史，死于任所。与杜审言、崔融、李峤并称为文章四友，与李峤并称苏李。对唐代律诗发展有推动作用，诗多应制之作，浮艳雍容。但《正月十五夜》（一作《上元》）咏长安元宵夜花灯盛况，为传世之作。原有集，今佚。《全唐诗》录其诗16首。苏味道死后葬今栾城苏邱村，其一子留四川眉山，宋代“三苏”为其后裔

好了，今天的古诗就与大家分享到这，如果你喜欢的话请多多评论、关注、转发，谢谢大家