【原文】
15.25 子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
【翻译】
孔子说:“我对于别人,毁谤了谁?赞誉了谁?如果有所赞誉的话,一定对他有所考察。有了这样的民众,夏、商、周三代所以能直道而行。”
【解读】
在此章中孔子告诉人们,对人不能随意加以毁誉,要实事求是地评价其功过是非。孔子认为夏商周三代的贤人以直道行事,是经得起时间考验的,故为后世所向往。
【原文】
15.25 子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”
【翻译】
孔子说:“我对于别人,毁谤了谁?赞誉了谁?如果有所赞誉的话,一定对他有所考察。有了这样的民众,夏、商、周三代所以能直道而行。”
【解读】
在此章中孔子告诉人们,对人不能随意加以毁誉,要实事求是地评价其功过是非。孔子认为夏商周三代的贤人以直道行事,是经得起时间考验的,故为后世所向往。
直道而行,【原文】15.25 子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”【翻译】孔子说:“我对于别人,毁谤了谁?赞誉了谁?如果有所赞誉的话,一定对他有所考察。有了这样的民众,夏、商、周三代所以能直道而行。
河图传,《河图》《洛书》均是由一些圆圈点构成的图形,中国上古时期传下来的神秘图案。关于他们的传说是易学史上争论最多,被弄的最复杂、最混乱,但同时又是内容最为丰富的问题。
直道而行,在庄子那个时代,变乱到了极点,那个时候人的思想,有相通之处,处乱世之间,慢慢会逃避现实,人容易变成“乡原”。然而现实逃不逃得开?人是逃不开现实的,只有想办法,善于用现实,而不被现实所用,用得好,就是庄子所讲这个“庸”,用得不好,就变成乡原。
直道而行,《西楚霸王》中韩雪更是以虞姬这一悲情决绝的角色触动在场观众泪腺,真正体现了一个演员的实力与内涵。该片段讲述了,身患重病的贺秀莲担心丈夫在自己离世后会孤单,进而想让田润叶与少安一起走过余生的悲情故事。
直道而行,【一起学古文20191026午课】信由上而结者也。为德,直道而行。夫(fú)信由上而结者也。故君以信训其臣,则臣以信忠其君;父以信诲其子,则子以信孝其父;夫以信先其妇,则妇以信顺其夫。上秉常①以化下,下服常而应上,其不化者,百未有一也。——《傅子》【注释】①秉常:执持常理。