初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰"寤生"，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰："制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。"请京，使居之，谓之"京城大叔"。
祭仲曰："都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。"公曰："姜氏欲之，焉辟害？"对曰："姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？"公曰："多行不义，必自毙，子姑待之。"
既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰："国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。"公曰："无庸，将自及。"大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰："可矣。厚将得众。"公曰："不义不昵，厚将崩。"
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰："可矣！"命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢"。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城颍，而誓之日："不及黄泉，无相见也。"既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰："小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。"公曰："尔有母遗，繄我独无！"颖考叔曰："敢问何谓也？"公语之故，且告之悔。对曰："君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？"公从之。公入而赋："大隧之中，其乐也融融！"姜出而赋："大隧之外，其乐也泄泄！"遂为母子如初。
君子曰："颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：'孝子不匮，永锡尔类。'其是之谓乎？"............——出自《左传隐公·隐公元年》
这篇文章出自《左传》，并且是《左传》的第一篇文章。
左传
《左传》相传是春秋末年鲁国的左丘明为《春秋》做注解的一部史书，与《公羊传》、《谷梁传》合称为"春秋三传"。它是中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著。
文章的开头是这样的：【经】元年春王正月。三月，公及邾仪父盟于蔑。夏五月，郑伯克段于鄢。秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之賵。九月，及宋人盟于宿。冬十有二月，祭伯来。公子益师卒。
注意其中的那六个字，就是一个故事，即《郑伯克段于鄢》。光是这六个字就值得寻味。
《谷梁传》中：克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀世子、母弟目君。以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟；公子也，而弗谓公子，贬之也。段失子弟之道矣。贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。
于鄢，远也。犹曰取之其母之怀而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者，宜奈何？换追逸贼，亲亲之道也。——《谷梁传》
明明是郑公却称之为郑伯；克是攻克敌国才能用的说法；不称公子却直名段.......谷梁传中解释的清清楚楚，究竟是为什么要这样做。后人早就看出这篇文章是通篇讽刺之作，点评大多如下：
南宋·吕祖谦《东莱博议》卷一："导之以逆，而反诛逆；教之以叛，而反讨其叛！庄公之用心亦险矣！"
明·归有光《世宗实录》："此左氏笔力之最高者。"
清·余诚《重订古文释义新编》卷一引吴荪右语："文章之祖。"
郑伯克段于鄢
你看，这个小故事是不是非常的有意思？短短几百个字，便是草灰伏线，将厚黑学运用到了极致，到处充斥着冷血、权谋、狡诈、人性等因素。文章以时间先后顺序为线索，既涉及政治、军事利益，也牵涉到母子情、手足情。
先写郑庄公出生后，姜偏爱小儿子而厌恶大儿子。小儿子在母亲的暗中支持下，谋夺君王之位，逐步扩张他的势力。郑庄公表面上静观其变，看似宽厚实则胸怀杀机、暗度陈仓。当矛盾冲突越来越明朗、尖锐，最后达到高潮：郑伯讨伐叔段，段逃奔到共，姜氏被放逐在城颍。其文有明线、暗线，也有主线、次线。段的扩张势力是明线，郑庄公的欲擒故纵是暗线。明线被安排成次线，暗线却被写成主线，郑伯的所作所为成为直接叙述的对象。两条线索在文章开端分头发展，到"公伐诸鄢"，才交织在一起，并引出新的一条线索：郑伯与姜氏的母子关系，最后以母子和好如初为结局。
但是呢，我们要知道看东西一定要全面的去看。先说最好玩的一点，也就是整篇故事结束后的那句：遂为母子如初。表面上看，是郑庄公和姜氏的关系和好如初。但是，我们仔细想想，如初？初是什么样的？那就是母子相厌相恶！甚至说没有什么实质性的改善，实际上还可能更加的恶化。只不过碍于二人的身份和地位，不得不这么做。
其次好玩的一点就是那些大臣对庒公的提醒也很有意思。这些大臣的提醒全都是旁敲侧击的，庒公的回答也是侧面回答，从来没有非常正面的回答；这可以运用到我们的日常生活中来，那就是话只说三分，聪明的人一点就透，无需多言，因为言多必失。
还有一点就是颍考叔对庒公的劝诫。这又突出了什么？突出了颍考叔对主次矛盾掌握的非常的清晰以及透彻，明确的掌握庒公的痛点；换言之，在今天，你想向上级建议什么的东西的时候，一定要抓住主要矛盾，方能成功。
历史、历史学
但是，有时候不能全赖历史经验来判断。因为人类从历史中，学到的唯一教训，就是人类无法从历史中学到任何教训。这句话才是最有哲理的一句话，值得令人深思。我们能做的，也只有尽可能掌握多的资料，保持独立性的同时进行一些无趣的分析罢了。