周礼文化一百零八讲之第四十九讲 制礼作乐(五)
发布时间：2019-05-03 00:16 来源：中国报道
●付军让
【编者按】吴文化与周文化有着千丝万缕、密不可分、血脉相承的必然联系，也是中国百家姓氏中唯一以姓而命名文化之典范，吴文化是中华文明的最重要组成部分。周吴文化是中华文化的基石，也是中国传统文化的源头。
周人制礼作乐的出发点是仁德治国。仁德是一种含义极广的道德范畴。仁者爰人，人恒爱之。在与别人相处时，能做到融洽和谐，即为仁，多设身处地为别人着想即为仁。“仁”，本指人与人之间的相互亲爱。在伐商中战功卓越的姬姓亲族和功勋盖世的大臣在武王伐商后被封地建诸侯国，“封建亲戚，以潘屏周”，姜太公被封到齐地营丘，即今天的淄博市临淄区，依靠仁义依法治理齐国，“不仕则不治，不仁则不忠”，杀了表里不一、胡说八道、蛊惑人心的司寇营荡，齐国呈现出安定的社会局面。
孔子把周礼文化的精髓“仁德”作为最高的道德准则、道德标准和道德境界，形成了以“仁德”为核心的伦理思想结构，包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。
“孝德”在中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》中称：“善事父母为孝”。孝德是家庭中晚辈在处理与长辈的关糸时，所应具备的道德品质和必须遵循的行为规范。孝德主要包含着敬亲、奉养、立身、谏诤、善终。孝一能修身养性，完善个人道德乃至社会道德；二能在融合家庭中长幼有序，促进家庭和谐；三能报国敬业；四能凝聚社会，规范社会行为，调节人际关系；五是塑造了美德文化，统领了中华民族的发展方向。为人子女应该遵从父母意愿，不许忤逆父母。太伯、仲雍为了“孝”及“移孝作忠”，实现父亲古公亶父的心愿，选择了远离故土，这就是孝德最好的体现。商王太丁杀死季历，姬昌为报杀父之仇开始准备克商，姬发为报殷商杀兄姬考之仇，继承父亲遗志于帝辛32年灭商，更是敬天、孝祖、敬德、保民的体现。
【作者简介】付军让，男，本科学历，陕西省岐山县古周原人，国家公务员，园林工程师，岐山县国有崛山林场退休干部，国有崛山森林公园省级规划负责人。2010《岐山县志》2017、2018《岐山年鉴》2018《岐山县地名志》编辑，岐山县第一届老科协专家服务团队特聘专家;第二届岐山周文化研究会理事、秘书长，岐山周文化研究会专家团队专家。在省市报刊、杂志发表史志文章多篇并获奖。论文入选厦门第四届全国泰伯论坛及首届浙江吴文化高峰论坛论文集粹并在两论坛上发言，为厦门第四节全国泰伯论坛第一位次审稿人。曾著有《西周岐山历史大地震震心场址寻考》《付军让周礼文化108讲》、32万字村志《落阳邑史》、10万字《宝鸡地情概览岐山篇》及《崛山是岐山乃至中国文化的根脉》。
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