我们常说“桑梓(zi)之地,父母之邦”,从很早就古人就把“桑梓”当做家乡的代名词,那么,在我国为数众多的树种中,人们为什么偏偏会选中桑、梓这两种树来指称故乡呢?
桑和梓都是古代常见的树种,古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓,而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。所以时间长了,人们就把桑和梓作为家乡的代名词,所谓“维桑与梓,必恭敬止(《诗·小雅·小弁》)。
桑树现代人很常见,桑叶用来养蚕,是丝绸的重要来源,桑葚可以食用和酿酒,树干及枝条可以用来制造器具,皮可以用来造纸,叶、果、枝、根、皮皆可以入药。所谓桑麻、桑蚕,指的就是解决人们穿衣问题的农事活动,可见桑树与人类的密切程度。那么,这里所说的“梓”又是一种什么树呢?草木君今天就给大家来解释一下。
从植物学的分类角度来说,梓树为紫葳科梓属乔木植物,高可达15米。树冠倒卵形或椭圆形,树皮褐色或黄灰色。梓树树体端正,冠幅开展,叶大荫浓,春夏黄花满树,秋冬荚果像豆角一样挂在树枝间,是具有一定观赏价值的树种。可作行道树、绿化树种。嫩叶可食;根皮或树皮、果实、木材、树叶均可入药;木材亦可作家具。
梓树适应性较强,喜温暖,也能耐寒。土壤以深厚、湿润、肥沃的夹沙土较好。不耐干旱瘠薄。抗污染能力强,生长较快。多栽培于村庄附近及公路两旁。
梓树木材白色稍软,是我国历代用材最广的木材品种之一,也是制作器具之良材。其硬度介于柴木和软木之间,材质轻而耐朽,木理优美并带光泽,非常适合雕刻、做模、刨、截等,用之做家具时可为各种桌案、箱柜、架格以及雕花挡板、牙条和其他细木装饰部件;古代帝王、王后下葬时则专用梓木做棺。此外,梓木还是木胎漆器、乐器和雕版刻字的优质材料。古人制琴,常以梧桐做琴面,以梓木制琴底,因二者结合振动性能极佳,琴音淳厚幽远,故誉之“桐天梓地”。
古代认为梓木是有用之才可造之材,所以常用“梓材”来称呼那些优美的篇章,用“梓人”来尊称那些手艺高超的匠人。过去在木头雕刻成印刷用的印板(有称模板的)叫制梓,交付印刷,叫做“付梓”。
草木君认识“梓”这个字比较早,因为伯伯的名字就含有这个字,而父亲的名字含有一个琴字,看到上面“桐天梓地”做琴的绝配,才明白当时的老秀才给他们起这两个名字的意义,也感叹当时人们的博学,因而对梓树这种树更有一种别样的情感。
种在宅前屋后,被游子挂念的梓树绝对不像一般的树一样平凡,它全身都有用,嫩叶可食,皮是一种中药(名为梓白皮),种子外面有一层白色的油脂,是做蜡烛的原料,木材前面说过是一种美材。此外,梓树是一种速生树种,在古代还常被作为薪炭用材。
随着更多用材林的崛起,如今的梓树在乡村早已不见了踪影,现在更多的是用作园林绿化的树种被广泛种植于城市的街道、园林。但是遗憾的是很少有人能认识这种树了,更多的人只是把它和梧桐混作一谈。
在山东滨州市区,草木君有幸发现了多片梓树,主要分布在太阳湖的周边以及黄河一路渤海十七路路口,秦皇河景区西侧的车行道上,也栽有这种树木,感兴趣的朋友不妨去细细观察领略。
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