天妒英才，带走了贾谊。除了贾谊外，还有一个重要的人也死了，这个人在当时，不论是身份还是重要性都大大的超过了贾谊，当朝的国舅爷——薄昭。
薄昭的死，是个千古谜案，因为没人知道薄昭是怎么死的，也都不敢确切的说薄昭是为什么死的。汉文帝前脚去了甘泉宫，薄昭后脚就死了。对于薄昭的死，后世众说纷纭，正史中《资治通鉴》倒是表示，薄昭的死，是因为擅自杀掉了一位汉使。想想诸吕之乱刚平定了不过十年时间，汉文帝自是不能容忍外戚嚣张跋扈。但之前就说过，《资治通鉴》距离汉朝实在太过久远，那是一千多年的时间。《史记》和《汉书》中都没有记载的事情，《资治通鉴》怎么会了解的那么详细？所以司马光也只能从前人的话语中猜测。就好比现在的人十分肯定的说，宋太祖就是被宋太宗给劈死的，你敢百分百的相信吗？不过司马光既然都说话了，我也就不怕背个标新立异的锅了。
想当年，周勃等人迎立刘恒入京为帝，薄昭作为刘恒的亲信先行前往长安打探形势，又是刘恒唯一的舅舅，刘恒怎么可能对舅舅痛下杀手？不过毕竟此时距离刘恒入京已过十年，史书中十年光阴不过几笔而过，可现实中十年可以改变太多。刘恒会变，薄昭会变，刘恒和薄昭的感情也会变。所以到底薄昭怎么死的，每个人都有不同的看法。-答案如何，全凭情怀。
薄昭是死在了贾谊前面，在当时，国舅爷的死自然要比一个文人政客的死要轰动的多。更何况那时大家根本就不知道贾谊的政治见解是怎样的，就算知道，也很少有人能够理解他。没办法，历史的长河中，总是有人死了才能被人尊崇。
在致力于回复生产、休养民生的汉朝，上从皇帝下至百姓都只求每天能安安稳稳的。可隔壁的匈奴就不一样了，时时刻刻都想搞出个大新闻。
此时的匈奴也终于是改朝换代了，冒顿连着过招了刘邦、刘盈、吕雉、刘恒四位汉朝统治者，可谓是持久耐用，一节更比四节强。虽然比起南边那个超级能活的赵佗还是稍逊一筹，可冒顿是当时东方的食物链最顶端，而赵佗可就比不过了。
刘恒是一代仁主，冒顿是一代霸主，可不论一个君主走的是王道还是霸道，都不能少了贤明，冒顿站在汉朝的对立面，又有着盖世的战功，所以让人们忽视了他的贤明。
要知道，一个人的军事能力再怎么逆天，也不可能一个人带着一群士卒去开拓疆土。如果冒顿不能招揽能人猛将为其效力，是不可能统一漠北的。
再者，冒顿有着一个帝王应有的隐忍和一个霸主该有的绝情。在父亲不看好自己还一度想要害死自己的时候，冒顿想办法救了自己，且默不作声。待到时机成熟，对不起，你是我爹也不手软。
在东胡向匈奴贪婪索取的时候，为了国家的安定和百姓的生计，冒顿出让了美女和骏马。可是到了关乎国家尊严的国土问题时，冒顿当机立断，火速发兵征服了目中无人的东胡。之后又一举收服了乌孙、楼兰等西域强国。
最后，冒顿的身体每况愈下，知道不宜再与南方的邻居发生争执时，冒顿主动修书一封做出退让以示友好。
尽管非我族类，却也不得不让人敬佩。一个男人，能击败自己所有的敌人，活过同辈所有的敌人，还一手创立了不世的伟业，有比这更能让一个男人感到得意的事情吗。
接冒顿班的，是冒顿的儿子稽粥，被称为老上单于。老上单于一生功绩虽不如他爹，但也绝对不是个怂包。我觉得要不是因为他老爹太能干，估计这老上单于也能干出他爹一样的伟业。
刘敬的“和亲之策”可谓是深入了历代汉朝统治者的心，不管面对匈奴是强势还是弱势，汉朝都会给匈奴的单于一位漂亮妹子结个亲家。
如今冒顿单于死了，新上任的老上单于还不是我汉朝女婿。刘恒又只有那么两个女儿，一个是窦皇后亲生的刘嫖，一个是周勃那儿媳妇，俩人都不能嫁，刘恒也舍不得嫁，所以刘恒赶紧找了个皇室女子嫁了过去。
先不说是不是皇帝亲生的公主，就是皇族的其他女子上那塞外苦寒之地也是很委屈的一件事。先是不能回家了，心中的思乡之情就难消难解；再一个是娇生惯养久了的中原皇族，突然去了个气候和生活方式完全不一样的环境，生理上也是一时难以适应。所以不给公主带几个随从过去照顾和解闷，估计嫁过去的公主都活不过两年。就算是于礼，公主嫁人不带点随从过去也是不允的。
刘恒下令从宫中挑选一个宦官陪着一同前往，结果这一挑，就挑出事了。
被选中的宦官叫中行说，选中行说一是因为他是燕地人，临近匈奴，对塞外多少有些了解，再一个就是中行说这人比较聪明机灵。可事儿坏就坏在这聪明机灵上了。
“你经历过绝望吗？”这是当下很流行的一个问句。换做别人或许要考虑一下再回答，可如果你去问中行说，他会毫不犹豫地回答你说：“老子经历过！”
本来吧，被阉割成了宦官不能传宗接代、男欢女爱，就是一件很令人绝望的事了。可如今当了阉人不够，还要被送到匈奴永远不回中原，中行说觉得自己一定是有史以来最倒霉之人了。
当中行说听说了自己被选中陪同公主之后，当场就不干了。虽然是个阉人，可阉人也是有脾气的！中行说坚决的表示，这活自己接不了。可朝廷却说，这活还就非你不行。一来二往，中行说败下阵来，随后恨恨地撂下句话：“如果非也要我去，将来我一定会成为汉朝的祸患。”事实证明，中行说是个十分讲诚信的人，随后的几十年，中行说真的成为了汉朝巨大的灾难。
中行说到了匈奴后，立马就对老上单于投诚，随后成为了匈奴几代单于的重要谋士，匈奴的对汉战略专家，中行说的下半生都致力于“倒汉”事业中，汉朝的一个宦官，去了匈奴倒成了几代“帝师”。
对汉朝来说，中行说是个祸患；对匈奴来说，中行说是天赐之福。要不说老上单于是个不亚于冒顿的一代枭雄，在对待人才上，老上单于也是不拘一格。虽然中行说是个阉人，可却对其十分信任和优待。这让本身就仇视汉朝的中行说感到了温暖和自我价值的认同，从此更是一心一意辅佐匈奴单于，还教给了匈奴人数学等中原先进的东西。
春秋时期的晋国义士豫让曾事过中行氏、范氏、智氏三家，却独忠于智氏一家。为了报恩，豫让在智伯死后多次行刺智伯的仇人赵襄子，赵襄子也曾念其忠心而放其生路，豫让却不为所动。临死前，赵襄子问豫让道：“你也曾在中行氏和范氏手下做过事，智伯灭了他们，你不为他们报仇。如今我灭了智伯，你为什么偏偏要为他报仇呢？”豫让回答说：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”
自己对待他人的态度，取决于他人如何对待自己。刘氏朝廷给了中行说痛苦和绝望，中行说也实在找不出继续忠心于刘氏的理由了。反观匈奴对待中行说的态度，又怎能不让中行说死心塌地的为其效命呢。站在民族的角度上来讲，中行说是个不折不扣的大汉奸；抛开民族大义讲，中行说跟豫让这样的义士又有什么区别？或许唯一的区别就在于，中行说忠于匈奴除了想报答知遇之恩外，还带着对旧主强烈的恨。
汉朝的缯帛丝绵对于外族来说，是巨大的诱惑。不然为什么后来成西域一带被称为“丝绸之路”，而不是“辣条之路”？匈奴也不例外，这群套马的汉子也一样对中原的丝绸布帛是情有独钟，可中行说到了匈奴后，情况就不一样了。
有一说一，虽然中行说是个阉人，是个汉奸，可中行说的确是个人才。中行说到了匈奴后，深刻的认识到了文化侵蚀比武力征服要恐怖的多。有些东西是好的，值得学习的，比如中原的数学；也有些东西虽然是好的，可未必就是适合自己的，比如丝绸之于匈奴。
发现了这个问题的中行说，立马对老上单于说：“匈奴的人口总数，不过汉朝的一个郡，然而匈奴强过汉朝的原因，就在于衣食和中原汉人不同，所以不必凡事都依照汉朝来。如今单于若改变原有的风俗而崇尚汉朝的东西，那汉朝也不过能提供匈奴需要的十分之一二，这样匈奴就要完全依赖于汉朝了。所以我希望能把汉朝的缯絮做成衣裤，穿上它在荆棘草丛中骑马奔驰，让衣裤损坏，以现汉朝的丝绸布帛不如匈奴的旃衣皮袄坚固耐用。扔掉汉朝的食物，以示不如匈奴的乳品肉类方便美味。”
老上单于见到了中行说就像是刘邦见到了张良，对对对，你说什么都是对的。
中行说的到来，还给匈奴带来了一种变化——开始占言语文字上的便宜了。本来匈奴是不懂这些的，像冒顿当年给汉文帝那封软中带硬的信，就已经是极限了。可现在有了中行说。
为了稳固汉匈之间的“坚定友谊”，汉文帝还予匈奴致信一封，用的正正规规一尺一寸的木札，开头也很礼貌的写着“皇帝敬匈奴大单于无恙”的字眼，下面写着贺礼的单子和客套的话。单于拿到了之后，给中行说看了看。中行说笑了，当场就让单于找了一块一尺二寸的木札给回信，连印章的尺寸都要压汉朝一头才过瘾，开头写到：“天地所生日月所置大单于敬问汉皇帝无恙”，随后也客套了一番。看起来很小孩子气，却也是敌对国家书信往来必不可少的暗战。
能被选为使者的人自然嘴上功夫都是不差，有位出使匈奴的使者想借机扬一下汉朝国威，便嘲讽道：“你们匈奴的风俗真是轻贱老人啊。”
中行说一听，当场就反驳了，回击道：“你们汉朝的风俗就好？凡是谁家的青壮被派去服兵役，老人不也都是省吃俭用给出行者带着吗？”
那汉使一听，愣了一下，心想这有什么不对吗？就回答说：“是这样的。”结果这一句肯定的回答，就上了中行说的套。
中行说笑道：“匈奴人都知道战争是极其重要的事情，那些年老体弱的人不能打仗，所以把最好的东西都留给青壮享用，是为了他们能更好的保护自己。这样父子间才能互相爱护，怎么就能说是匈奴人轻视老人呢？”
汉朝使者又说了：“匈奴人父子竟同寝一室。父亲死了，儿子可以娶后妈为妻。兄弟死了，嫂子弟妹都是自己的。衣帽服饰也都不讲究。”
中行说又笑了，说道：“匈奴的风俗，就是人人吃畜肉，喝乳汁，用它们的皮做衣服；沿水草而居。所以匈奴人在战争之时，人人能骑马射箭；和平时期，安然无事便都少有约束，恢复精力。君臣关系更没你汉朝那么复杂，一个国家的政治事务，就像一个人的身体一样。父子和兄弟死了，活着的娶他们妻子是为了保护家族的存在。虽然匈奴伦常混乱，却也一定要立本族子孙。如今中原人虽佯装正派君子，不娶自己父亲兄弟的老婆，可亲属关系却越来越远，互相残杀，甚至改朝易姓。况且礼仪的弊端，使君王产生了怨恨，而且修造宫室房屋，让民力枯竭。百姓努力耕种为满足衣食需求，修建城郭来保卫自己，百姓在战时不去练习攻占的本领，在和平时又被耕作搞得精疲力尽。哎，你说你还有啥好说的？你个活在土室里的人，就别那么多废话了，唧唧歪歪，人模狗样的，有什么了不起的。”
这汉使听完中行说的话，竟然一时不能反驳。毕竟辩论这种事，往往靠的不是讲道理。
中行说一场嘴战赢了汉使后，立马见好就收，往后再有汉使想跟中行说辩论，中行说也不辩了。还有什么好说的啊，反正都辩过了，你们汉朝的人也说不过我。你们老大来是让你们来送东西的，你们老老实实把该给的东西准备好了就行了，别逼着我们匈奴去抢你们的。
别的不敢说，中行说一定是匈奴的口才担当。至于中行说与汉朝的爱恨情仇，那不是一朝就能写完的，我们日后接着说。
先放下中行说，我们再接着回到未央宫，讲讲你们爱看的“宫廷秘史”。
文帝十二年，皇帝下令遣散惠帝的后宫诸美人，这其中，当然没有皇后张嫣了。
当时的张嫣也已经三十有六，而惠帝的其他美人们也大都年过四十。惠帝的后宫美人们和张嫣不和也不是一天两天了，美人们听到皇帝要把自己送出宫的消息后，又不忘言语羞辱张嫣一番，有人说道：“天子怜后，以童女寡居，实未尝伉俪先帝，闻亦将出而嫁之，以和阴阳之气。”意思就是说，皇帝可怜张嫣，觉得张嫣是个一把年纪的老处女，还没享受鱼水之欢，所以要把张嫣放出去好好享受下男女极乐。
先不说张嫣的素质修养听不得这些污言秽语，就算是换个普通的中年女子，你揭人家短把人家三十多了结过婚了还是处女这种事宣扬出去，人家也要跟你急。所以张嫣听过之后立马怒了，当即喝到：“汝等敢戏侮无礼，速去无来见我。”该滚哪滚哪，再也别来见我了。
随着众美人嬉笑而去，张嫣的背影在宫苑之中尽显落寞。
众美人出宫前，皆往窦皇后处拜谢，却无人记得与张嫣这个当年的正宫皇后来告别。世态炎凉，令人悒悒。
张嫣的婢女为其愤懑不平，张嫣却未曾想过自己，而是哀叹道：“惠帝一生仁厚，而诸子无端被害。诸美人复相率以去，仅留我衰朽之身，为守空宫，旦暮入地。他时逢惠帝忌日，宫中谁复设祭者！”纵我万般委屈无人诉，此生也不过如此了，可若我不在，又有谁去祭奠那边的你。
这番话，不知怎么被传到了众美人耳中，皆感羞愧，又都回到了北宫，正式地向张嫣拜别。张嫣本就不是小肚鸡肠之人，看到诸位美人对自己态度如此转变后，也拿出了自己仅剩的一点财产，全部分给了诸位美人作为嫁妆，大有江湖儿女一笑泯恩仇之意。又或者说，张嫣又何时怪过这些同样可怜的美人们？众美人不禁感叹道：“皇后的圣德，非我等所及。”
随着孝惠皇帝后宫的遣散，张嫣在历史中也即将落幕。临近落幕前，张嫣还被一场战争扯上了关系。
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