在这个叫嚣扰攘的世界里
我们需要的不是一盆八宝饭
而是一贴清凉散
经历过不美的岁月
置一个聆听的位置
听内心的声音，让自己醒来
美学大师朱光潜首部经典作品全彩精编，收录60幅东西方艺术名作，解读大师毕生思想精华。
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厚积落叶听雨声
朱光潜
凝萃文字与生活的美意
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“厚积落叶听雨声”启示着一种便捷而珍贵的“生活美学”，那就是预先为“美”准备好播种、发芽、生长的“苗圃”。真正的美极为柔弱，却不可征服。于此时，此身，此地，像草木虫鱼一样，顺着自然所给的本性生活。
精句
既没有了解生命，我们凭什么对付生命呢?于是我想到这世间纷纷扰攘的人们。
我在这城市中所听到的一切声音都像那一夜所听到的步声，听起来那么近．而实在却又那么远。
在这个世界里的人，无论他们的生活是复杂或简单，关于谁你能够说，"我真正明白他的底细"呢?
女性美和爱的心情原来是富于矛盾性的，谁能够彻底地窥透此中消息呢？
你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。
一般人迫于实际生活的需要，都把利害认得太真，不能站在适当的距离之外去看人生世相，于是这丰富华严的世界，除了可效用于饮食男女的营求之外，便无其他意义。
各个人都只能直接地了解他自己，都只能知道自己处某种境地，有某种知觉，生某种情感。至于知道旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，则是凭自己的经验推测出来的。
由萋萋芳草，联想到绿罗裙，也可以由一件古董，联想到金钱，并不是所有的联想，都是美的。纯粹的美，永远是一种“专注”。
在内心先酝酿成一个尽善尽美的女子，然后把她放射到你爱的人身上，所以你爱的人其实不过是寄托精灵的躯壳。
自然只是一部字典而不是一部书。“美”是创造出来的，不是天生自在俯拾即是的，它都是“抒情的表现”。
俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有“天光云影”．就因为没有源头活水。他们的大病是生命的干枯。
这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想像的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。
我们钟情、痛饮，在地面来去匆匆，像一群受惊的羊。
玩索的作品愈多，种类愈复杂，风格愈分歧，你的比较资料愈丰富，透视愈正确，你的鉴别力也就愈可靠。
美术作品都能使人在微尘中见出大千，在刹那中见出终古。见欢爱而无留恋，见罪孽而无畏惧，一切希冀与畏避的念头在刹时间涣然冰释。
人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻。人生苦短，可有什么人或事，让你愿意为之停下脚步，静静欣赏。
文艺是含蕴在人生世相中的，好比盐溶于水，饮者知咸，却不辨何者为盐，何者为水。
真正的文学革命必定从充实内心生活做起。目前大患，不在表现内心生活的工具不够，而在内心生活本身的贫乏。
我看最卑微的野花都有意义,但在眼泪无法企及的地方深藏。
诗起于在沉静中回味过来的情绪。
音乐由感动至感化．因为它的和谐浸润到整个身心，成为固定的模型，习惯成为自然，身心的活动也就处处不违背和谐的原则。
凡是不能持冷静的客观的态度的人，毛病都在把“我”看得太大。他们从“我”这一副着色的望远镜里看世界，一切事物于是都失去它们本来的面目。
把自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；或者摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
一种社会所最可怕的不是民众肤浅顽劣，因为民众通常都是肤浅顽劣的。它所最可怕的是没有在肤浅卑劣的环境中而能不肤浅不卑劣的人。
在看重一件事物时，他知道执著；在看轻一件事物时，他也知道摆脱。
人生快乐倘若想完备，一定要保存一点孩子气。孩儿气的好处就在有时使人偶尔把现实的重载卸在旁边，让心灵偷点空儿休息，好预备再出力。
人生是最繁复而诡秘的，悲字乐字都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌的过去，反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。
此时我能做的事，绝不推诿到下一时刻；此地我能做的事，绝不想着换另外一个境地再做；此身我能做的事，绝不妄想于他人来替代。
冷静的人才能静观，才能发现“万物皆自得”。
一个人的生活是否丰富，这就是说，有无价值，就看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。
你是否知道生活，就看你对于许多事物能否欣赏。
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